光明村,原名李山村,位于文成、瑞安、青田三縣交界處的深山里。據(jù)李山祖譜記載:李山村,明、清時(shí)屬嘉嶼鄉(xiāng)五十都,民國(guó)初年合李山、林寮、楓樹(shù)坪為一村,后改名李林鄉(xiāng),民國(guó)二十四年(1935)并入玉壺鎮(zhèn),后改為光明村。

地理位置

浙江省文成縣玉壺鎮(zhèn)

歷史沿革

盡管光明村的稱號(hào)已改了幾十年,至今人們到此村,仍說(shuō)去李山。因?yàn)榇舜咫m然有著悠久的歷史文化,但是這些文化多是和李山這個(gè)稱號(hào)有關(guān)。一是傳說(shuō)該村是因第一個(gè)定居在這里的先賢姓李,故稱“李山”;二是此村有一本大名鼎鼎的《李山書(shū)》,此書(shū)與李山有著深厚關(guān)聯(lián),對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懸矘O其深遠(yuǎn);此外該村的眾多文化都與李山有著不可分割的關(guān)聯(lián),而光明村只是解放后才改的。如果望文生義,李山村應(yīng)該以李姓人為主,然而令人驚奇的是,村內(nèi)卻沒(méi)有一戶李姓人家,如今全村姓胡,是一個(gè)單姓的山區(qū)村落。據(jù)祖譜記載,胡姓始祖汾河公之子于乾隆47年(1782)搬遷到李山,至今已有230余年的歷史。

230余年的歷史長(zhǎng)河里,光明村卻承載著數(shù)千年農(nóng)村文明的發(fā)展,雖然時(shí)代的變遷使得鄉(xiāng)村居住形態(tài)經(jīng)歷了一次又一次的裂變,但一脈相承的家族親緣,鄰里關(guān)系和傳統(tǒng)習(xí)俗則成為鄉(xiāng)村文化的重要載體。建于清朝年間的村莊,至今仍保存完好的古代民居有100多幢,這些古民居的存在,不僅讓世人了解光明村的建村歷史,也成為光明村人的責(zé)任與使命。

相關(guān)記載

“天高輕清,地厚重平。月出東邊,風(fēng)納西軒。霧罩山場(chǎng),露滴平垟。霜結(jié)五更,水流山坑?!边@是《李山書(shū)》上卷天地的開(kāi)篇。其實(shí)在去光明村之前,先是耳聞了《李山書(shū)》大名。這是一本什么樣的書(shū)?翻閱了之后得知,《李山書(shū)》原叫《薄記適用》,是光明村先賢胡伯莊為解決山區(qū)貧困民眾讀書(shū)難的問(wèn)題,于1918年特地編寫(xiě)的一冊(cè)民國(guó)老識(shí)字課本。原書(shū)分上下兩冊(cè),以四言、六言或五言、七言的韻文形式編寫(xiě),分天文、地理、時(shí)令、入學(xué)、契約、喜事、衣布、藥材、海味等共計(jì)35類。稍深之字則注以同音字,以啟讀者之興趣。俗名、俗寫(xiě)以及俗之誤用與疑難或相同等字均載上欄,以便考究。正文有近1800句7000多字。我所看到的是印刷修訂本。村民說(shuō)原書(shū)為毛筆正楷,筆法精湛。

為了易記,朗誦上口,《李山書(shū)》編法是似《三字經(jīng)》、《千字文》等蒙學(xué)讀本,用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言介紹了各行各業(yè)中常用的名詞、俗稱及有關(guān)知識(shí)。如藥材篇就用《三字經(jīng)》的形式書(shū)寫(xiě):“金櫻子,月季花。蒼耳子,鳳仙花。五茄皮,槐花米?!睂氂衿玫膭t是《千字文》的形式書(shū)寫(xiě):“金銀玉寶,珊瑚瑪瑙。象牙珍珠,玻黎圖書(shū)。水晶鉆石,玳瑁琉璃”等,這些內(nèi)容朗朗上口,不僅讀來(lái)壓韻,還易于記誦。內(nèi)容也從中國(guó)歷史朝代、天文地理、醫(yī)卜星相、教育軍事、風(fēng)俗禮儀、典章制度,到衣食住行、婚喪嫁娶、記賬訂約,以及竹木花草、飛禽走獸等,日常生活中的各種常識(shí)均有。書(shū)中還專辟“洋貨”一篇,介紹當(dāng)時(shí)才剛剛傳入中國(guó)的各種西方器物,除了日用的“洋油洋燈,洋傘洋巾”之外,還有“顯微鏡”、“地球儀”之類的“高科技產(chǎn)品”??芍^是一冊(cè)包羅萬(wàn)象的書(shū)。直至今天,你將這本書(shū)從頭看到尾,也不得不感嘆,書(shū)的內(nèi)容十分全面,不僅帶有獨(dú)特的鄉(xiāng)土色彩,還帶有鮮明的時(shí)代色彩,簡(jiǎn)直就是一冊(cè)中國(guó)歷史文化小百科全書(shū)。據(jù)了解,編者初編該書(shū)時(shí),主要限于李山村的私塾使用。該書(shū)曾在李山一帶山區(qū)私塾內(nèi)廣泛使用,直至20世紀(jì)50年代初還做過(guò)夜校課本。

資料記載,民國(guó)初年,《李山書(shū)》在瑞安的湖嶺、高樓,文成的玉壺,青田的洪口、方山等貧困山區(qū)的私塾內(nèi)幾乎被當(dāng)作教科書(shū)使用。該書(shū)對(duì)民國(guó)初期山區(qū)民眾的普及教育起到了較大的作用。當(dāng)時(shí)李山村也積極推廣此書(shū),全村人人識(shí)字,無(wú)一文盲。

1918年《李山書(shū)》一書(shū)第一次出版,印數(shù)即達(dá)2000冊(cè)。消息傳開(kāi),附近山區(qū)民眾翻山越嶺到村里購(gòu)買,供不應(yīng)求。該書(shū)還成為在校學(xué)生的補(bǔ)充教材。之后又重印三次,總印數(shù)達(dá)1萬(wàn)冊(cè)。老一輩人都說(shuō),正因?yàn)橛小独钌綍?shū)》這本書(shū)的存在,近百年來(lái)李山村無(wú)文盲、無(wú)賭博,全村人人都會(huì)打算盤,村民言談舉止也與眾不同。時(shí)至今日,在光明村,人們?nèi)詫ⅰ独钌綍?shū)》視為“村中一寶”。為了讓李山的歷代子孫永遠(yuǎn)牢記這部璀璨的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn),2008年,年已古稀的胡氏子孫代表在原始史料的基礎(chǔ)上,對(duì)《李山書(shū)》進(jìn)行了整理出版,將兩冊(cè)并為一冊(cè),并為正文配上了拼音,以期供該村村民和國(guó)內(nèi)外子孫閱讀。

華僑篇

清光緒三十一年(1905),隨著玉壺鎮(zhèn)黃河村胡國(guó)恒隨其青田舅舅赴法國(guó),拉開(kāi)文成華僑歷史的開(kāi)端。此后,李山村民也相繼出國(guó)謀生。到目前,該村總繁衍人口5900人左右,國(guó)外華僑就有2900余人。

李山村的華人、華僑在海內(nèi)外勤奮勞作,省吃儉用,艱苦創(chuàng)業(yè),雖然他們身在國(guó)外,卻心向祖國(guó),情系故鄉(xiāng),多次為家鄉(xiāng)慷慨解囊、造福桑梓。他們?cè)诓煌臅r(shí)期,不同的經(jīng)濟(jì)狀況下,在興學(xué)育才、基礎(chǔ)設(shè)施、文化衛(wèi)生等公益事業(yè)方面,為家鄉(xiāng)社會(huì)主議建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

位于村中的李林華僑中學(xué)、胡仲森影劇院、胡中杰頤年樓等建筑都是華僑們?yōu)榻ㄔO(shè)美麗家園的有力見(jiàn)證。

1990年間,為建造李林華僑中學(xué)校舍,旅奧僑胞胡越發(fā)動(dòng)李林籍華僑胡元紹、胡偉紹、胡海宗等僑胞捐資建校,共募捐60.34萬(wàn)元,建造了樓高3層、教室9個(gè),建筑面積800平方米的李林華僑中學(xué)教學(xué)樓。該教學(xué)樓的建設(shè)為當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

胡仲森影劇院是由旅荷僑胞胡仲森捐資興建的。胡仲森,又名胡從深,1934年赴荷蘭,在意大利、荷蘭、西印度經(jīng)商,并做過(guò)船工。曾歷任第三屆、第四屆旅荷華僑總會(huì)財(cái)政組組員,以及第七屆、第八屆、第九屆旅荷華僑總會(huì)名譽(yù)顧問(wèn),后定居荷蘭。雖然胡仲森身居異域,但其十分愛(ài)國(guó)愛(ài)家,曾為國(guó)捐資支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng),為興建李山華僑教學(xué)樓,修造道路,重修水口殿、祠堂等慷慨解囊。82歲高齡時(shí)仍心牽桑梓,將平時(shí)積蓄的13萬(wàn)元人民幣獻(xiàn)給家鄉(xiāng)興建影劇院。影劇院建于1998年,總建筑面積264平方米,200個(gè)座位。影劇院的建設(shè)極大的豐富了當(dāng)?shù)卮迕竦纳睢?/p>

此外,胡中杰頤年樓,是由旅荷橋胞胡滬生捐資人民幣20萬(wàn)元興建的;谷嶺底老人活動(dòng)中心,是由海外僑胞共同捐資建筑;爐基亭,是由旅意僑胞胡克岱捐資興建等。這些建筑無(wú)不為家鄉(xiāng)人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

李山村的華僑們不僅身在國(guó)外,心系桑梓,在異國(guó),他們也十分團(tuán)結(jié)互助,為維護(hù)祖國(guó)聲譽(yù),華僑利益而竭盡全力。

該村的華僑史上,有個(gè)人不得不提,他就是僑領(lǐng)胡元紹。

胡元紹,1951年生于李山村,1968年應(yīng)征入伍,退伍后于1972年赴意大利,后轉(zhuǎn)奧地利。1991年被選為首屆旅奧華僑總會(huì)會(huì)長(zhǎng),并連任第二屆會(huì)長(zhǎng)。首屆歐洲華僑華人社團(tuán)聯(lián)合會(huì)首席副主席,之后又連任第三屆、第四屆首席副主席;浙江省政協(xié)第七屆、第八屆海外特邀委員;浙江省聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事。曾應(yīng)邀出席北京國(guó)慶慶典活動(dòng),應(yīng)邀參加香港回歸交替儀式,并創(chuàng)辦了維也納中國(guó)中心。

在任會(huì)長(zhǎng)期間,胡元紹創(chuàng)辦了《奧華》雜志。之所以創(chuàng)辦雜志,是因?yàn)樵?991年前,旅歐僑胞就已達(dá)上百萬(wàn),唯獨(dú)沒(méi)有華僑自己出版的雜志。胡元紹認(rèn)為辦一本華僑雜志,不僅可弘揚(yáng)華僑的文化和精神,亦可推動(dòng)中外文化的傳播和交流。于是,發(fā)動(dòng)總會(huì)創(chuàng)辦雜志,自己掏錢,自請(qǐng)記者,于同年8月,由總會(huì)創(chuàng)辦《奧華》雜志。創(chuàng)刊后頗受僑界歡迎,并在歐洲引起強(qiáng)烈反響。

1993年維也納一家報(bào)紙?jiān)l(fā)表了詆毀旅奧華僑華人的文章,為維護(hù)華僑聲譽(yù)澄清事實(shí)真相,同年9月,胡元紹在奧地利維也納舉行了首屆華僑記者招待會(huì)。他發(fā)表三點(diǎn)嚴(yán)正聲明:1、奧華總會(huì)對(duì)于奧國(guó)警方打擊偷渡活動(dòng)的不法行為,表示堅(jiān)決支持和贊賞。2、希望警方與新聞界,要把個(gè)別犯罪華人同絕大多數(shù)奉公守法的旅奧華人嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。3、奧地利中餐館的生存與發(fā)展,是同奧國(guó)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)的。中餐館依法納稅,也為奧國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。總會(huì)聲明呼吁各界人士支持旅奧華人安定正常的社會(huì)生活。義正詞嚴(yán)的有力回?fù)?,提高了華人的聲譽(yù),維護(hù)了旅奧華僑的正當(dāng)權(quán)益。

禁賭碑

光明村村子的水口處,有幾棵大樹(shù),這些樹(shù)不僅有著幾百年以上的紅豆杉,還有幾株一二百年的柳杉與紅楓。紅豆杉長(zhǎng)在水口殿內(nèi),由殿內(nèi)穿房而過(guò),頗有幾分氣勢(shì);而柳杉長(zhǎng)在路基的下方,由下至上,筆直挺拔,直入云霄,那份浩然正氣,也令人凜然起敬。仰望古樹(shù),它們的存在無(wú)不告訴我們,它們同這個(gè)村莊一樣具有厚重與歷史感。

幾株大樹(shù)旁邊的路旁豎有幾塊石碑,記載著村里的大事,其中有一塊石碑顯得與眾不同,碑身明顯陳舊,正面的字跡已模糊不清,轉(zhuǎn)過(guò)側(cè)面,才能看到上面鑄刻著“永禁地方不準(zhǔn)開(kāi)莊放賭”十個(gè)字。這就是光明村有名的“禁賭碑”。

禁賭碑建于清光緒乙酉年(1885),碑高102公分,寬58公分,厚12公分,距今已有129年歷史。此碑自建立起來(lái)百余年內(nèi),使原李山村成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的無(wú)賭博村。

當(dāng)然,一塊碑不是無(wú)緣無(wú)故地立起,它總有一個(gè)耐人深思的故事。據(jù)村民介紹,李山村最初有20多戶胡姓人家,以種番薯為主。1820年以后,村民開(kāi)始種植靛青增加收入,漸漸地手里有了余錢。由于勞力不足,便從附近村莊雇用長(zhǎng)、短工開(kāi)墾荒地,擴(kuò)大靛青種植面積。隨著收入的增加,村里多數(shù)人家都富了起來(lái),有的成為當(dāng)時(shí)的富裕戶,雇用的幫工也越來(lái)越多。后來(lái)村里開(kāi)始出現(xiàn)了賭博,并有幾戶人家不務(wù)正業(yè),專門以開(kāi)莊放賭為生。

1881年秋天,一伙人又聚在一起賭博,由玉壺鎮(zhèn)來(lái)的一名陳姓雇工輸了錢無(wú)力償還,就在村邊的樹(shù)林子里吊死了。賭徒中有人認(rèn)為有機(jī)可乘,便向死者家屬詐稱其被主人謀害致死,慫恿其家人向主人家索賠。他們說(shuō)主人家富裕,可索賠一千銀元。死者父母兄弟也不問(wèn)青紅皂白,發(fā)動(dòng)鄰里,糾集了幾百人,攜帶刀棍,揚(yáng)言要赴李山村拼命。

李山村為了抵抗對(duì)方的入侵,一面呈報(bào)當(dāng)時(shí)所屬的瑞安縣衙門要求調(diào)解,一面組織力量應(yīng)對(duì),不光動(dòng)員了鄰近各村的親戚朋友幾百人,還派人去青田一帶購(gòu)買生鐵,聘請(qǐng)鐵匠,趕制40多支土銃和兩門土炮,并自制火藥,在村子后的嶺上,開(kāi)巖搭棚,安裝土炮,同時(shí)在村子附近交通要道派人日夜輪流把守。為此,雙方對(duì)峙了三年多時(shí)間,耗費(fèi)了大量人力財(cái)力,最后經(jīng)瑞安縣衙門調(diào)解,以李山村負(fù)責(zé)死者喪葬費(fèi)告終。

經(jīng)此事件后,李山村人民認(rèn)識(shí)到賭博的危害性,便由各房推選一名有威望的長(zhǎng)輩,成立禁賭組織,訂立禁賭條約,互相監(jiān)督,共同遵守,違者嚴(yán)懲,如發(fā)現(xiàn)有人賭博,報(bào)信有獎(jiǎng)。為起警示作用,并請(qǐng)石匠刻了這塊“禁賭碑”,立在村口大路邊以警示后人。自此,李山村成為遠(yuǎn)近聞名的“無(wú)賭博村”,而這塊石碑也同《李山書(shū)》一樣,被李山村人視為“李山一寶”,成為村民們教育后代的活教材。

除此以外,李山村還有八名軍人參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),中共縱隊(duì)龍躍司令曾在這里指揮過(guò)浙南解放戰(zhàn)爭(zhēng),粟裕、劉英也在這里留下過(guò)戰(zhàn)斗足跡,故又有“革命圣地”之稱。

如今的光明村雖地處深山,但村中林木蔥郁、峰巒疊嶂、溪流潺潺、空氣純凈,村中不僅生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,且人文景觀眾多,青林古木之間處處掩映的古宅,無(wú)不充滿豐厚而悠久的歷史文化底蘊(yùn),讓人領(lǐng)略那天人合一,返樸歸真的美妙意境。現(xiàn)村子為打造美麗家園,也在極力挖掘與保護(hù)獨(dú)具特色的民間文化遺產(chǎn),不斷向外界展現(xiàn)村中百年文化底蘊(yùn)。