越南建筑（越南建筑）

概念

歷史上，越南建筑大量受到中國(guó)傳統(tǒng)建筑和文化的影響，但隨后也漸漸發(fā)展出屬于越南的獨(dú)特風(fēng)格。越南將南方的占城納入版圖之后，占婆建筑（印度風(fēng)格建筑）也被納入越南建筑的大范圍之內(nèi)。到了近代的法屬時(shí)期，越南國(guó)內(nèi)亦建造出較多法式風(fēng)格的建筑。

特點(diǎn)

史前時(shí)代，根據(jù)東山文化出土的銅鼓上的圖案，越南早期居民多生活在高腳屋中。現(xiàn)在，越南仍存在類似的房舍。

當(dāng)中國(guó)文化開(kāi)始傳入越南時(shí)，中國(guó)建筑亦開(kāi)始對(duì)很多越南建筑的基本構(gòu)造產(chǎn)生影響，塔、寺廟、公共建筑、文人及貴族的宅第、皇家的宮殿均受到很大程度的影響。

越南建筑在接受了大量中國(guó)傳統(tǒng)建筑和文化的影響之外，也具有很多自己的特點(diǎn)。

越南傳統(tǒng)建筑的飛檐多數(shù)比較寬大，建筑的高度較為低矮，四面有窗，這些設(shè)計(jì)往往是為了更好地降溫和通風(fēng)，以適應(yīng)越南本地濕熱的氣候。

越南的皇城的格局很多模仿中國(guó)皇城的格局來(lái)營(yíng)建，但亦有一些例外。一個(gè)不同的例子是，順化的紫禁城擺脫了傳統(tǒng)東亞城市規(guī)劃原則中嚴(yán)格的南北走向的限制，而是沿著香江（越：S?ng H??ng/滝香*）而建（可能是出于風(fēng)水學(xué)的考量），皇宮朝向東南方，其皇城的邊緣部分與河水并沒(méi)有采取截然分開(kāi)的方式，而是將河水與建筑界線的關(guān)系進(jìn)行了模糊化的處理，過(guò)渡自然，另外，整個(gè)順化皇城的體量比北京紫禁城小。

另外，從現(xiàn)今保存的越南古建筑來(lái)看，其多色彩和裝飾性的特點(diǎn)較為突出，對(duì)磚石的使用率亦比較高。

古建筑保護(hù)問(wèn)題

古代越南并沒(méi)有像他們的高棉鄰國(guó)那樣涌現(xiàn)出高產(chǎn)的建造者，柬埔寨建有吳哥窟，而占婆人亦曾在越南南方修建了很多精美的磚塔。

傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，越南建筑多使用木材，因此在其熱帶多雨的環(huán)境中不容易保存。另外，又由于歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，使得現(xiàn)今仍能保存下來(lái)的古代越南建筑數(shù)量較少。

很多古代建造的塔和寺廟現(xiàn)在仍被使用，但它們大多經(jīng)過(guò)了多次重修，且這種重修很多沒(méi)有并保持建筑的原狀。在現(xiàn)代的重修中，很多現(xiàn)代建筑的元素往往被隨意的加入古建筑中，比如那些用于裝點(diǎn)佛像的繽紛的霓虹鹵素?zé)簟?/p>

由于祖先崇拜的傳統(tǒng)，很多古代的陵墓至今保存狀況較好，另外，一些用于紀(jì)念祖先、名人、官員的祠堂也保存較好。

現(xiàn)存的著名建筑

文廟

河內(nèi)文廟內(nèi)的奎文閣（越：Khuê V?n Các/奎文閣*）亦稱為“文廟-國(guó)子監(jiān)”（越：V?n Mi?u-Qu?c T? Giám/文廟-國(guó)子監(jiān)*）。始建于1070年的李朝，主要用于祭祀孔子及其四大弟子。1076年創(chuàng)建國(guó)子監(jiān)（后改名為太學(xué)堂），成為越南第一所最高學(xué)府。1802年，阮朝遷都順化，河內(nèi)國(guó)子監(jiān)毀而廟存，成為只奉祀孔子的廟宇。

建筑群位于河內(nèi)還劍湖西面，坐北朝南，圍墻長(zhǎng)約一公里，紅墻綠瓦。大成門前的天光池位于院落中央，左右遍立進(jìn)士碑林，共82塊。其內(nèi)的主要建筑有：奎文閣、天光寺、大拜堂、正寢殿、啟貞祠等。大拜堂內(nèi)有清康熙皇帝手書(shū)“萬(wàn)世師表”橫匾。正殿內(nèi)設(shè)有孔子供桌，供奉孔子及其七十二弟子塑像，兩側(cè)奉祀中越兩國(guó)先儒。

一柱寺（越：Chùa M?t C?t/ 榾*）

河內(nèi)的一柱寺。又名“一柱塔”（越：Nh?t Tr? tháp/一柱塔*）、“延祐寺”（越：Diên H?u t?/延祐寺*）、“蓮花臺(tái)”（越：Liên Hoa ?ài/蓮花臺(tái)*）。

明命陵

香寺（越：Chùa H??ng/ 香*）

順化皇城建筑群

其他越南建筑

占婆建筑

美山圣地

美山的占婆廟宇采用紅色磚石建成。裝飾性的雕刻被直接刻制于磚石上。圣子修道院中第一座木制結(jié)構(gòu)的寺廟建于公元4世紀(jì)末，200年后此寺廟在一場(chǎng)大火中被焚毀。重修時(shí)，使用了大量的更為持久耐用的建筑材料。每一代富強(qiáng)的占婆王朝都修建新寺廟，或?qū)εf寺廟予以修復(fù)。從公元4世紀(jì)到13世紀(jì)，修建的寺廟總數(shù)達(dá)70余個(gè)，從而使得圣子修道院成為王國(guó)的圣地。

法國(guó)建筑

著名的建筑者

阮安

曾參與明北京紫禁城的設(shè)計(jì)和營(yíng)建。