荊鴻何許人？十幾年前南下游歷，為1.3萬(wàn)陌生途人免費(fèi)刻“圖騰印章”。他就是現(xiàn)今深居番禺新造鎮(zhèn)的國(guó)內(nèi)圖騰派篆刻大師。

中文名

荊鴻

籍貫

山東

民族

漢族

國(guó)籍

中國(guó)

出生地

煙臺(tái)

職業(yè)

藝術(shù),文學(xué)家、作家、篆刻藝術(shù)家

代表作品

萬(wàn)家印典

主要成就

十幾年前南下游歷，為1.3萬(wàn)陌生途人免費(fèi)刻“圖騰印章”

篆刻家

荊鴻何許人？十幾年前南下游歷，為1.3萬(wàn)陌生途人免費(fèi)刻“圖騰印章”……他就是現(xiàn)今深居番禺新造鎮(zhèn)的國(guó)內(nèi)圖騰派篆刻大師。近日，他把這批上萬(wàn)枚設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟、如圖畫(huà)般生動(dòng)的印章匯集成厚厚的兩本書(shū)《萬(wàn)家印典》，成為建國(guó)以來(lái)刻章入書(shū)最多的篆刻家。

一把刻刀走天下

50多年前，小荊鴻在大連跟書(shū)法家父親學(xué)畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字，還時(shí)不時(shí)地拿塊石頭刻著玩。

不知不覺(jué)間，他愛(ài)上了篆刻，一刻就刻了幾十年，還結(jié)識(shí)了很多名家。

12年前，在東北業(yè)余玩篆刻的荊鴻毅然放棄在東北當(dāng)報(bào)社編輯的穩(wěn)定工作，駕著一輛由中巴車(chē)改裝的“大篷車(chē)”，從北到南，每收集到獨(dú)特的姓名，就立刻手拿篆刻刀免費(fèi)為途人創(chuàng)作，一把刻刀走天下。

1999年，當(dāng)“大篷車(chē)”開(kāi)到廣州后他發(fā)現(xiàn)，廣州人太熱情了，愛(ài)印的人很多，每天都有約，于是就停留下來(lái)直到今天。

“萬(wàn)家印”入冊(cè)成書(shū)

他刻印很特別，如根據(jù)周易“陰陽(yáng)互補(bǔ)”理念設(shè)計(jì)的夫妻印，兩印刻在同一塊石頭上，一邊用朱文表現(xiàn)男性血?dú)夥絼?，另一邊用陰文體現(xiàn)女性的圓滑曲線，象形設(shè)計(jì)表達(dá)了兩夫妻間互補(bǔ)的和諧和美滿(mǎn)。

“印章就是一個(gè)人的logo，字體設(shè)計(jì)應(yīng)該因人的性格而異，印如其人?！鼻G鴻說(shuō)，他的印章設(shè)計(jì)注入了很多民族的東西，如周易、五行、天文地理、大自然等理念和元素。為做到“印如其人”，每刻一方印，荊鴻都會(huì)查閱《說(shuō)文解字》、家譜、家徽等史料，了解造字法以及姓名的淵源等信息。

今年6月，荊鴻將10多年來(lái)免費(fèi)創(chuàng)作刻下的1.3萬(wàn)枚“萬(wàn)家印”匯編成書(shū)，這部《萬(wàn)家印典》收集了成千上萬(wàn)名老百姓的名字以及為臧克家、秦牧、劉斯奮等國(guó)內(nèi)名家刻的印章，成為了建國(guó)以來(lái)刻章入書(shū)最多的篆刻作品。

荊鴻新造免費(fèi)授徒

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荊鴻新造免費(fèi)授徒

在新造鎮(zhèn)文化中心一寬敞的課室內(nèi)，黑板上錯(cuò)落布滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)方框，方框內(nèi)寫(xiě)滿(mǎn)了創(chuàng)意十足的象形篆字。

原來(lái)在兩個(gè)月前，荊鴻就在新造鎮(zhèn)收徒義務(wù)教授自己厚積多年的篆刻技藝。至今，篆刻班已有20多名學(xué)員，他們從十幾歲的學(xué)生到60多歲老人都有。

“他們幾乎全部都是沒(méi)有功底，從零開(kāi)始學(xué)?！鼻G鴻說(shuō)，寫(xiě)篆字不苛求書(shū)法功底，印章刻得是否好看，最主要還是看篆刻者創(chuàng)意。

據(jù)介紹，新造鎮(zhèn)的學(xué)員們普遍都很快上手，有的媽媽本來(lái)帶著兒子過(guò)來(lái)學(xué)，誰(shuí)知自己卻迷上了篆刻。今年10月，新造文化中心將把學(xué)員的篆刻成果辦一場(chǎng)草根的“篆刻展”。

荊鴻

荊鴻

荊鴻公益活動(dòng)

1946年生于山東煙臺(tái)，漢族人，著名篆刻藝術(shù)家、姓名學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和作家。從藝40余年，12歲開(kāi)始篆刻，先后師從郭沫若、藍(lán)菊蓀、宗白華、臧克家、趙阜、吳蘭英等名家。曾為郭沫若、茅盾、巴金、歐陽(yáng)山、關(guān)山月、日本前首相大平正芳等多位名人篆刻。原為《遼寧日?qǐng)?bào)》編輯，現(xiàn)任廣東省文化學(xué)會(huì)副主席、廣東省書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他實(shí)踐“行萬(wàn)里路、收萬(wàn)種姓、刻萬(wàn)家印”的藝術(shù)追求，在廣州設(shè)立了全世界首家姓氏博物館、圖騰博物館。并在廣州市番禺區(qū)創(chuàng)建荊鴻藝術(shù)館。

荊鴻公益活動(dòng)

荊鴻是中國(guó)第一個(gè)“個(gè)人硬筆書(shū)法展”舉辦者，是全國(guó)第一個(gè)出版硬筆書(shū)法字典的作者，其著作有20余部。是有史以來(lái)最大篆刻作品的作者，同時(shí)也是我國(guó)最具創(chuàng)新精神和卓越藝術(shù)成就的篆刻大師。1994年4月16日，他用了整整兩年時(shí)間將老子的《道德經(jīng)》全文創(chuàng)作篆刻成1109枚印章轟動(dòng)全國(guó)藝術(shù)界、為中國(guó)篆刻史寫(xiě)下?tīng)N爛輝煌的一頁(yè)，1998年6月到1999年2月荊鴻先生用了八個(gè)半月時(shí)間，將1109枚印章、老子的《道德經(jīng)》全文放大篆刻在福建漳州33米高、18米寬的云洞巖上，創(chuàng)造完成了世界上最大的篆刻作品——“云洞巖摩崖篆刻”。

荊鴻對(duì)宗教藝術(shù)、風(fēng)水學(xué)、易經(jīng)頗有研究，先后設(shè)計(jì)并出資修建蓬萊百神宮、旅順 山海經(jīng)宮、營(yíng)口中國(guó)古代軍事展宮，受到社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)。2008年被評(píng)為最具影響力的藝術(shù)家。

荊鴻老師不僅在篆刻方面造詣?lì)H深，而且在丹青繪畫(huà)方面亦是大家。

生平事件

荊鴻公益活動(dòng)

荊鴻是在上個(gè)世紀(jì)70年代初調(diào)到遼寧日?qǐng)?bào)社當(dāng)副刊編輯的。那時(shí)候愛(ài)好文學(xué)的青年人如過(guò)江之鯽，大批圍繞在他的身邊，他如同教父指點(diǎn)江山。當(dāng)時(shí)他扶植了很多文學(xué)青年，卻不見(jiàn)他培養(yǎng)一個(gè)篆刻的學(xué)生。及至三十年后，我在番禺與他相見(jiàn)時(shí)，卻看到了他的滿(mǎn)桌的金石弟子。這些弟子們紛紛前來(lái)給他敬酒，那是一份虔誠(chéng)的感激與祝福。

其間，在其徒弟中有一個(gè)侏儒，他叫大石（荊鴻老師送他的名字），討飯討到了荊鴻在廣州的刻印社門(mén)口?；蛟S由于他是山東人，也或許是因?yàn)樗哪抗庵型赋隽私鹗?，荊鴻老師把他請(qǐng)到屋子里，問(wèn)他想不想過(guò)來(lái)學(xué)藝。大石瞪著好大一雙眼睛，想了半天還沒(méi)想明白，他說(shuō)他要回去想想，兩天后再給答復(fù)。結(jié)果，他兩天后來(lái)了。

說(shuō)到這件事時(shí)，荊鴻老師卻并未表白自己的功勞，面部依然漾蕩著微笑說(shuō)，是一種緣分。

平和，是一種性格抑或是一種境界？年輕時(shí)的荊鴻平和，不喜歡言語(yǔ)，年老的荊鴻依然這般平和而寡言。他現(xiàn)在擁有了財(cái)富，這份財(cái)富是物質(zhì)上與精神上的雙重財(cái)富。

荊鴻公益活動(dòng)

然而，有誰(shuí)能想到，他是由東北的一個(gè)省級(jí)黨報(bào)的資深編輯，漂泊三年在路上，從而成就了一段篆刻藝術(shù)家的傳奇。

一路上，他與妻子風(fēng)風(fēng)雨雨中經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱辛，卻怎么也沒(méi)有改變一如既往的平和。甚至說(shuō)到傷心處，他的聲音也是平和而綿軟的。倒是他的妻子會(huì)以激動(dòng)的音調(diào)真實(shí)傳遞出歲月對(duì)于他們的不公平。

由資深編輯，到一位蜚聲海內(nèi)外的嶺南篆刻藝術(shù)家，這其間不僅有著人生的跌宕歲月，更有著一個(gè)靈魂的深度鍛造。已然花甲的荊鴻看上去還是如同年輕時(shí)候那般，微笑如佛。

果然，他的平和與佛有緣。靜下來(lái)翻讀荊鴻這幾年出版的四部書(shū)中，有一部《金剛經(jīng)心得》。這是經(jīng)他翻譯的金剛經(jīng)。星云大師為本書(shū)題辭“心懷度眾慈悲愿，佛光普照五大洲”。

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荊鴻對(duì)國(guó)學(xué)也有研究。他的篆刻藝術(shù)正是建立在這種深刻的研究與認(rèn)知上。因而，他的篆刻有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。比如，他出版的篆刻藝術(shù)《三字經(jīng)》。這部經(jīng)典，是他用篆刻印章刻下來(lái)的。這個(gè)想法就是獨(dú)特的，更為獨(dú)特的，是他根據(jù)內(nèi)容而設(shè)計(jì)的印章。比如，“人之初”這方印，就刻得渾厚而天然，

有種遠(yuǎn)古的拙樸之感；而“性本善”這個(gè)印，便筆致清雅，刀法挺秀。讓你感覺(jué)不到一絲的彎屈或扭曲；“養(yǎng)不教，父之過(guò)”這個(gè)方正之印分為兩部分，每部分三個(gè)字，分別用陰刻陽(yáng)刻相區(qū)別，字與字之間的結(jié)構(gòu)方面，不僅外形關(guān)系極具古樸審美意義，內(nèi)在的意義更具耐人尋味之處。篆刻家的匠心足夠揣摸的了。

他的另一部篆刻專(zhuān)著《藏書(shū)印》則是他對(duì)于東方文化與閱讀心理的精妙傳遞?！鞍徒鹳?zèng)書(shū)”印，小而樸拙，且四個(gè)邊角皆有破邊，取通達(dá)之意？一下子就能讓我聯(lián)想到這位矮小清瘦的文壇巨人的神態(tài)來(lái)，他曾經(jīng)在一幅他的速寫(xiě)上簽名：“巴金：一個(gè)小老頭”；臧克家的藏書(shū)印也形肖神似，靈性盈動(dòng)；還有作家石灣的印，那個(gè)“灣”字刻得九曲回腸。

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荊鴻始終在執(zhí)著的探求或執(zhí)拗的實(shí)踐之中前行，他刻了約2萬(wàn)方的印章，

鋪開(kāi)來(lái)會(huì)是一片驚心動(dòng)魄的海洋。

代表作品

《鎮(zhèn)宅印》《夫妻印》《啟運(yùn)印》