嚴(yán)顏碑（嚴(yán)顏碑）

百科名片

《嚴(yán)顏碑》作者：蘇轍 朝代：宋

詩(shī)詞原文

古碑殘缺不可讀，遠(yuǎn)人愛(ài)惜未忍磨。

相傳昔者嚴(yán)太守，刻石千歲字已訛。

嚴(yán)顏平生吾不記，獨(dú)憶城破節(jié)最高。

被擒不辱古亦有，吾愛(ài)善折張飛豪。

軍中生死何足怪，乘勝使氣可若何。

斫頭徐死子無(wú)怒，我豈畏死如兒曹！

匹夫受戮或不避，所重壯氣吞黃河。

臨危閑暇有如此，覽碑慷慨思橫戈。

作者簡(jiǎn)介

蘇轍（1039-1112）字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書(shū)省校書(shū)郎。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父蘇洵、兄蘇軾齊名，合稱(chēng)三蘇。

詩(shī)詞題解

初為益州牧劉璋巴郡太守，鎮(zhèn)江州（今重慶市渝中區(qū)）。建安十七年（212年），劉璋懾于北方曹操的威脅，遣法正于荊州（今湖北）迎劉備入益州（今四川），嚴(yán)顏認(rèn)為這是“留虎自衛(wèi)”的愚蠢舉措。結(jié)果確如嚴(yán)顏所料，劉備進(jìn)入益州后便還攻劉璋。其時(shí)，諸葛亮率張飛等溯江而上，攻破江州，生擒?chē)?yán)顏。張飛斥嚴(yán)顏曰：“我大軍至，為何不降而敢拒戰(zhàn)？”嚴(yán)顏回答道：“是你們不守信義，侵奪我州。我州只有斷頭將軍，而沒(méi)有投降將軍！”張飛大怒，喝令將嚴(yán)顏斬首。嚴(yán)顏面不改色，說(shuō)道：“砍頭就砍頭，還發(fā)什么怒呢！”于是，張飛為其所動(dòng)，便釋放了嚴(yán)顏，并將其引為賓客。事見(jiàn)《三國(guó)志》。唐貞觀八年（634），朝廷謚嚴(yán)顏為“壯烈將軍”，并追封嚴(yán)顏為忠州刺史。后來(lái)，忠州人為了紀(jì)念他，將其出生地取名將軍溪，所在地名將軍村?？h城有嚴(yán)顏路、嚴(yán)顏橋、嚴(yán)顏碑等。嚴(yán)顏與黃忠、廖化三人共為蜀漢三老將。

嚴(yán)顏

義釋嚴(yán)顏

“義釋嚴(yán)顏”是一個(gè)千古傳頌的動(dòng)人故事。據(jù)《三國(guó)志·張飛傳》載：“先主入益州，還攻劉璋。飛與諸葛亮等溯流而上，分定郡縣。至江州，破璋將巴郡太守嚴(yán)顏，生獲顏。飛呵顏日：‘大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)?’顏答日：‘卿等無(wú)狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也?！w怒，令左右牽去斫頭，顏色不變，日：‘斫頭便斫頭，何為怒邪?’飛壯而釋之，引為賓客。”

這是三國(guó)歷史文獻(xiàn)中關(guān)于嚴(yán)顏的惟一記載，后世志書(shū)諸如《輿地廣記》、《輿地紀(jì)勝》、《方輿勝覽》、《蜀中名勝記》、《明一統(tǒng)志》、《大清一統(tǒng)志》、《四川通志》等所載嚴(yán)顏小傳，皆本于此。但僅此一條足見(jiàn)張飛之仁義大度，嚴(yán)顏之英武不屈。此外，裴注引《華陽(yáng)國(guó)志》日：“初，先主人蜀，至巴郡，顏拊心嘆日：‘此所謂獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)也。’飛所過(guò)戰(zhàn)克，與先主會(huì)于成都?！眹?yán)顏在劉璋請(qǐng)劉備入蜀時(shí)的“拊心”之語(yǔ)反映出他是蜀中一位頗有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的忠義之人。

嚴(yán)顏三墓

嚴(yán)顏死后葬于何處，三國(guó)歷史文獻(xiàn)無(wú)載。但至遲到宋朝，巴蜀地區(qū)先后出現(xiàn)了三座嚴(yán)顏墳?zāi)梗阂辉谥抑?今重慶忠縣)，一在巴州(今四川巴中市)，一在蓬州(今四川蓬安縣或儀隴縣)。

考“一人三墓”之歷史文化成因，一是歷史地名的混淆，二是地方主義的體現(xiàn)，三是表彰忠義的需要和推助。但三墓孰真孰偽，則無(wú)由考定。