歷史：何以至此——從小事件看清末以來的大變局（歷史:何以至此——從小事件看清末以來的大變局）

基本信息

作　　者：雷頤　著

出?版?社：山西人民出版社發(fā)行部

出版時間：2010-8-1

版　　次：1

頁　　數(shù)：257

字　　數(shù)：250000

印刷時間：2010-8-1

開　　本：16開

紙　　張：膠版紙

印　　次：1

I?S?B?N：9787203068808

包　　裝：平裝

編輯推薦

雖然是一本隨筆集，但綜觀全書，我們完全可以說，作者實(shí)際探討的是同一個主題：是什么樣的力量使政府改革的努力與期望落空？又是什么樣的力量使激進(jìn)革命像輪回一般在中國歷史上反復(fù)演出？

雷頤的隨筆很通俗，但他的通俗不是講故事，而是把問題講明白，講到點(diǎn)子上，這很難得。

作者簡介

雷頤，湖南長沙人，中國社會科學(xué)院近代史所研究員，先后當(dāng)過知青，軍人、工人，然后考上大學(xué)，再讀研究生。這種經(jīng)歷，使他成為“把歷史作為現(xiàn)實(shí)參考的著名學(xué)者”。

主要作品推薦：《李鴻章與晚清四十年》?榮獲二〇〇八年度十大好書獎

媒體評論

在“國有”與“民營”的斗爭中，國家、政府的力量強(qiáng)如壓卵之石，商民只能設(shè)法謀官才能維持自己的權(quán)利。而商一旦成了官，往往會如盛宣懷那樣，反過來又以政府的力量為自己謀利。這樣，官、商的界限便永難劃清，腐敗也將日甚一日。

——清末“國有”與“民營”的激斗

列寧被譽(yù)為“偉大的革命導(dǎo)師”，然而，他在瑞士幾經(jīng)努力，卻無法使一個小小的工人組織“革命化”，甚至“一對一”地做工作都未能提高一個青年的“政治覺悟”，更不必說讓其走向革命。一個窮人生病都能住進(jìn)療養(yǎng)院的社會，的確很難發(fā)生革命，產(chǎn)生大動蕩，即便最偉大的革命者、最激進(jìn)的造反者，也將一籌莫展。

——列寧為何討厭瑞士

讀者評論

在當(dāng)下的知識分子中，雷頤無疑是屬于那種在專業(yè)上有所建樹、在現(xiàn)實(shí)關(guān)懷上又抱有濃厚熱情的學(xué)者。寫論文，譯介海外學(xué)術(shù)專著，寫報(bào)紙專欄，近年來他又直接走出書齋，去各地給大學(xué)生作演講，上電視臺給觀眾講座清王朝崩潰的原因。勤于閱讀和寫作，加上對現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的熱情，使雷頤幾年來基本上都能保持每年推出一部質(zhì)量上乘的隨筆集子，并且都頗獲好評，2008年推出的《李鴻章與晚清四十年》一書，還被評為當(dāng)年的年度好書。

這次雷頤新推出的隨筆集，基本上收錄了作者2009年以來的主要文章，其中不少文章曾被到處轉(zhuǎn)載、影響很大。這本新隨筆集取名《歷史：何以至此》，書名很好地傳達(dá)了作者一如既往的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、有所為而發(fā)的特點(diǎn)，正如有人評論的，雷頤是一位“將歷史作為現(xiàn)實(shí)參考的著名學(xué)者”。將歷史作為現(xiàn)實(shí)的參考，但不是簡單化的影射，在這一點(diǎn)上，雷頤無疑是有相當(dāng)自覺，也做得相當(dāng)好的。這本隨筆集內(nèi)容上以作者擅長的晚清史、現(xiàn)當(dāng)代史為主，分為四輯，但綜觀全書，我們完全可以說，作者實(shí)際探討的是同一個主題：是什么樣的力量使政府改革的努力與期望落空？又是什么樣的力量使激進(jìn)革命像輪回一般在中國歷史上反復(fù)演出？

第一輯“末路的罪與罰”，主題是晚清，既有鴉片戰(zhàn)爭中大清官員以糞桶、女性經(jīng)期用品等來應(yīng)付洋人大炮這種故事，也有太平天國嘗試建立人間烏托邦的命運(yùn)悲劇與鬧劇，當(dāng)然最有看點(diǎn)的是反思晚清經(jīng)濟(jì)改革的幾篇文章，以國營擠壓民營，乃至強(qiáng)制接收民營，這到底是從大局出發(fā)，還是為小利益集團(tuán)著想？而像盛宣懷、袁世凱、劉銘傳這些個人，隨著身份的轉(zhuǎn)換，出于私自的利益考慮，對待同一事情采取的“屁股決定腦袋”的不同立場，則讓歷史顯得更加復(fù)雜、莫測，讓人深嘆“人是歷史活動的主體”這一論斷。作者并以張之洞、容閎兩個個案為例，解剖了分別作為政府官員和知識分子的兩人在國家危機(jī)中的不同心理、價(jià)值取舍和人生經(jīng)歷。在雷頤的筆下，歷史頓時深邃起來，雖然沒有人可以對過去的歷史作出罪與罰的審判，但歷史本身卻會對所有這一切作出明確的回答。

第二輯“民國的新意義”，對民國初建后的典型新事物作了探討，這一點(diǎn)和第三輯“新鮮的記憶”似乎隱隱間存在著某種對應(yīng)?！靶迈r的記憶”講了不少1949年后文藝界的新事物：西方古典音樂被全面消音，奉命創(chuàng)作《跟著共產(chǎn)黨走》的詞曲作者被下放，唱歌只能唱紅色的歌、甚至唱紅色的歌也不保險(xiǎn)了，《告訴我，來自祖國的風(fēng)》《十送紅軍》等革命抒情歌曲都成了毒草，即使到了80年代初，唱《請到天涯海角來》《軍港之夜》《妹妹找哥淚花流》一類的歌，對歌手來說仍是危機(jī)潛伏。

第四輯收錄了作者幾篇講國外事件的文章，讀來別有趣味。列寧為什么不喜歡瑞士呢？因?yàn)樵诟F人生病了都可以住進(jìn)療養(yǎng)院的瑞士，偉大的革命導(dǎo)師列寧也無用武之地。路易十六為什么被送上了斷頭臺？作者對這些問題的解讀都很有啟發(fā)性。

在很多場合，當(dāng)別人介紹到他時，雷頤都會很在意地補(bǔ)充上自己做過軍人、知青和工人的經(jīng)歷。曾經(jīng)的這些經(jīng)歷，讓雷頤身上保留有一股不同于“知識精英”的“平民”氣，因而他很容易與年輕的上班族、學(xué)生、“普羅大眾”打成一片，也因而令他的文章都比較通俗，可讀性很強(qiáng)。當(dāng)然，雷頤的通俗不是講故事，而是把問題講明白，講到點(diǎn)子上。^[1]