哈尼族音樂(lè)（哈尼族音樂(lè)）

分類(lèi)

民歌 主要有“哈巴”（敘事歌）、“阿哧”（玩 的歌）、“然咕差”（兒歌）、“阿尼托”（搖兒歌）、 “然咪比”（婚禮歌）、“迷煞維”（喪歌）和“莫丕 差”（祭祀歌）等6類(lèi)。哈巴 亦稱(chēng)“拉巴”，是古老的敘事歌。逢年過(guò)節(jié)，起房蓋屋，接親嫁女，喪葬祭祀或親朋聚會(huì)時(shí)演唱。內(nèi) 容廣泛，有12篇，包括人類(lèi)的起源、哈尼族歷史、四時(shí) 節(jié)令、農(nóng)事活動(dòng)、處世哲理、宗教信仰等。以敘事性 的唱述和哲理性的短歌說(shuō)明哈尼族所尊奉的規(guī)矩和道理。演唱形式有1人主唱、聽(tīng)眾幫腔和2人對(duì)唱、聽(tīng)眾幫腔兩 種?；镜囊魳?lè)結(jié)構(gòu)由襯詞的引句、一個(gè)或若干個(gè)變化 重復(fù)的樂(lè)段、眾人的幫腔組成。一曲多詞，反復(fù)詠唱。曲調(diào)莊重、平穩(wěn)，富有內(nèi)在激情，與哈尼語(yǔ)言音調(diào)緊密 結(jié)合，似說(shuō)似唱，吟唱性強(qiáng)。如下例：

傳統(tǒng)的唱詞

哈尼族姑娘在吹“哩?！薄！鞍⑦辍币喾Q(chēng)“阿茨”、“阿其”。有“玩的歌”之 意。主要為愛(ài)情內(nèi)容，有的涉及勞動(dòng)等其他社會(huì)生活內(nèi) 容。傳統(tǒng)的唱詞極為豐富，亦可觸景生情即興編唱。演 唱形式有男女對(duì)唱和獨(dú)唱，亦有用民間樂(lè)隊(duì)伴奏的男女 領(lǐng)唱眾人幫腔等形式。后一種往往形成自由的多聲部。在山上大聲唱的叫“赤瑪”、“阿其古”，中聲唱的叫“白”、“阿其俏”,均類(lèi)似山歌。曲調(diào)高亢嘹亮，句 尾常用拖腔，上下句一起一伏，形成對(duì)比。如紅河的《尼 美赤瑪》：在屋內(nèi)和情人相會(huì)時(shí)小聲唱的叫“赤然、“多霞”，似 講悄悄話一樣，故又叫“多甲”（講話）。大聲和小聲 唱的阿赤曲調(diào)多數(shù)不同。也有同一曲調(diào)分大聲、小聲唱 的。阿赤大都有固定的引句，有時(shí)全曲的高音就在引句 中出現(xiàn)。引句所用襯詞，大多沒(méi)有具體含義，只起開(kāi)腔 助興作用；有的則用美麗姑娘、英俊小伙之類(lèi)的詞句開(kāi) 頭。瀾滄江以西地區(qū)愛(ài)尼人的“呆航徹”（草坪上唱的 歌），屬青年男女夜間聚會(huì)、選擇情侶時(shí)唱的情歌，深 情優(yōu)美，有《普確香》、《杜里羅哎》、《嘎薩指》等 曲目。

然咕差

然咕差 意為娃娃唱，即兒童歌 內(nèi)容豐富。有《太 陽(yáng)歌》、《彩虹歌》、《放鴨歌》、《放牛歌》、《阿 密冊(cè)》、《搓泥團(tuán)》等等。均為較古老的哈尼族民歌，曲調(diào)短小，音域不寬，多數(shù)可邊歌邊舞。阿尼托 意為領(lǐng)娃娃歌，即搖兒歌。多由婦女輕聲 哼唱，旋律娓娓動(dòng)聽(tīng)，多用相似的樂(lè)句反復(fù)吟唱。然咪比 嫁姑娘的歌，系婚禮風(fēng)俗歌 有“出嫁歌”、 “哭嫁歌”、“送嫁歌”等，內(nèi)容不同，曲調(diào)也各有差 異。

迷煞維

迷煞維 系喪葬習(xí)俗歌，為給父母和德高望重的長(zhǎng) 輩送葬時(shí)不可缺少的禮儀。哭一聲唱一段，音調(diào)悲切。莫丕差 即貝瑪（巫師）調(diào)，屬祭祀歌。因由莫丕（即貝瑪）所唱而得名。各地曲調(diào)不同，有的莫丕差近 似呼喊。

其他如教育青年歌、勞動(dòng)歌等，一般都分別以哈巴 或阿哧的曲調(diào)演唱。哈尼族民歌的特點(diǎn)是：①旋律以級(jí)進(jìn)為主，常伴有 二度、三度、四度或六度下行裝飾。也有六度、七度、八度跳進(jìn)和個(gè)別樂(lè)句間的十度大跳。②歌詞多以兩個(gè)字 為一組，形成前短后長(zhǎng)前輕后重的節(jié)奏；句尾常任意延 長(zhǎng)；多采用混合節(jié)拍。③曲式多樣，有單一樂(lè)句的變化 重復(fù)，有由上下句或多樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段，也有由兩個(gè)有 一定對(duì)比的樂(lè)段構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。由于一曲多詞，演唱時(shí)旋 律出現(xiàn)不同程度的變化和樂(lè)句的擴(kuò)充或緊縮。④調(diào)式色 彩多樣，以五聲為主的各種調(diào)式均有。有些民歌旋律由 sol、la、do或la、re、mi3音音列構(gòu)成，或由sol、la、 do、re或sol、la、do、mi4音音列構(gòu)成。紅河地區(qū)還有 一些極富特色的調(diào)式，如： ⑤演唱方法多樣，既有大、小嗓分別演唱的，也有用大、小嗓結(jié)合演唱的，一些地方的顫音唱法，使歌聲獨(dú)具風(fēng) 韻。

歌舞音樂(lè) 有“哈瑟”、“羅作”、“得波措”、竹筒歌舞等，以及為鼓舞、扇子舞、木雀舞等民間舞蹈 伴奏的由鼓、鑼、镲等合奏的打擊樂(lè)。哈瑟、羅作 流行于紅河地區(qū)，由于與當(dāng)?shù)?族歌 舞音樂(lè)相互交流，音樂(lè)風(fēng)格大同小異，哈瑟意為手舞，以 手的動(dòng)作為主，音樂(lè)節(jié)奏舒緩適中，旋律優(yōu)美。羅作的跳 躍動(dòng)作較大，音樂(lè)節(jié)奏緊促，旋律歡快，加上舞者、圍 觀者的拍掌擊節(jié)伴唱，和不時(shí)發(fā)出的呼喊聲，氣氛尤為 熱烈。哈瑟和羅作均有簡(jiǎn)短的舞蹈歌曲自由地穿插其間。鼓舞、扇子舞、木雀舞為哈尼族所特有，由打擊樂(lè)伴奏，節(jié)奏較為單一，保留了古老的風(fēng)貌。得波措 是西雙版納等地哈尼族愛(ài)尼人最有代表性 的歌舞，有慢速和快速兩種，前者比較古老，后者歡快 活潑，如勐?？h的《得波措》：竹筒歌舞 流行于瀾滄、勐海、孟連和景洪等地。由一群婦女拿著1米長(zhǎng)的背水用的竹筒頓地?fù)襞?，邊唱?舞，或齊唱，或一領(lǐng)眾和。曲調(diào)高亢悠揚(yáng)。竹筒擊節(jié)有 固定節(jié)奏和變奏兩種，兼有大鼓、鑼、镲等樂(lè)器伴奏。

器樂(lè)

器樂(lè) 哈尼族吹管樂(lè)器較多，有梅巴（巴烏）、哩 嚕（草桿）、扎比、俄比、冊(cè)節(jié)（栽秧號(hào)）、烏翁、切 波、期哩、亞加、確索、葫蘆笙等。彈撥樂(lè)器有三弦、四弦、口簧等。拉弦樂(lè)器有小二胡和坎吉，坎吉構(gòu)造和 小三弦相同，置琴筒于兩膝間，用馬尾弓子演奏。打擊 樂(lè)器有鼓、象腳鼓、竹筒、鑼、镲等。器樂(lè)曲多來(lái)自 民歌和歌舞曲。分“阿赤”和“蘇薩”兩類(lèi)。①阿赤即 由山歌和情歌演變而來(lái)，只能在男女社交時(shí)或避開(kāi)親屬 彈奏。②蘇薩，即歡樂(lè)之意，亦稱(chēng)“正調(diào)”或“嘎瑪調(diào)” （大路調(diào)）。兩類(lèi)樂(lè)曲的旋律乃至調(diào)弦方法都迥然有別。

1949年后，哈尼族音樂(lè)有了很大發(fā)展，哈尼族聚居 的紅河哈尼族 族自治州于50年代成立了民族歌舞團(tuán)。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行了搜集整理，并創(chuàng)作了 不少反映哈尼族人民生活的音樂(lè)作品。如歌劇《多沙阿 波》、歌曲《阿波毛主席》等。

音樂(lè)作品

單曲

海報(bào)