基本信息
主編：邵宏
編者：顏勇、黃虹
出版社: 湖南科學(xué)技術(shù)出版社; 第1版 (2010年11月1日)
平裝: 665頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7535764797, 9787535764799
條形碼: 9787535764799
產(chǎn)品尺寸及重量: 25.8 x 18.4 x 4.2 cm ; 1 Kg
ASIN: B004GZFMU8
內(nèi)容簡介
《西方設(shè)計：一部為生活制作藝術(shù)的歷史》以“為生活制作藝術(shù)”為主線，介紹了從史前時代至公元2000年以來的西方設(shè)計，內(nèi)容包括建筑、室內(nèi)設(shè)計、手工藝、工業(yè)產(chǎn)品、平面設(shè)計、服裝設(shè)計等領(lǐng)域，并從人文關(guān)懷的思想出發(fā)，對各時期的藝術(shù)與設(shè)計理論、設(shè)計師與設(shè)計流派以及相關(guān)藝術(shù)設(shè)計文化進行討論，鮮活地勾畫出西方設(shè)計沿革有序、創(chuàng)新迭起、紛繁多樣的歷史圖景。全書配圖1240幅，材料翔實，體例合理，詳略得當(dāng)，史論結(jié)合，敘述生動，深入淺出，可能是目前漢語世界一部最好的西方設(shè)計通史著述。
該書目錄
緒論：設(shè)計史敘述的學(xué)理基礎(chǔ)
從藝術(shù)理論到設(shè)計理論/設(shè)計批評的歷史與現(xiàn)代形態(tài)/作為學(xué)科的設(shè)計史
第一章 西方傳統(tǒng)設(shè)計：工業(yè)革命以前
第一節(jié) 西方設(shè)計的起源
史前時代的設(shè)計/建筑設(shè)計的出現(xiàn)/古埃及的設(shè)計
第二節(jié) 古典時代的設(shè)計
克里特–邁錫尼文化的建筑/古希臘人的設(shè)計思想/古希臘的建筑設(shè)計/古羅馬人的務(wù)實性格與得體觀念/古羅馬的建筑技術(shù)與室內(nèi)空間/古代世界的手工藝/古代世界的“設(shè)計師”
第三節(jié) 中世紀的設(shè)計（上）
羅馬晚期的設(shè)計/拜占庭的設(shè)計/西歐早期中世紀的設(shè)計
第四節(jié) 中世紀的設(shè)計（下）
羅馬式藝術(shù)/比例和光的美學(xué)/哥特式藝術(shù)/中世紀的行會
第五節(jié) 文藝復(fù)興
古典之美的復(fù)興/手法主義建筑/帕拉蒂奧與新古典主義理論/對Disegno的討論/文藝復(fù)興在歐洲的傳播/文藝復(fù)興時期的手工藝
第六節(jié) 巴洛克設(shè)計
巴洛克的總體特征/意大利巴洛克建筑/法國巴洛克建筑/其他國家的巴洛克建筑/巴洛克時代的家具和織繡
第七節(jié) 18世紀的西方設(shè)計
洛可可時尚/新古典主義建筑/園林設(shè)計與如畫景觀/手工藝與時尚趣味
第二章 現(xiàn)代設(shè)計的源泉：1800－1910
第一節(jié) 工業(yè)革命/紡織技術(shù)革新與時裝圖版/印刷業(yè)的發(fā)展與視覺傳達設(shè)計/新材料與新結(jié)構(gòu)/新生產(chǎn)方式與標準化產(chǎn)品
手工藝的衰落
第二節(jié) 趣味的盛宴
帝政風(fēng)格與攝政風(fēng)格/希臘式復(fù)興/畢德邁耶風(fēng)格/哥特式復(fù)興/19世紀中后期的歷史主義與折衷主義建筑/勒–杜克的建筑理論/家具、日用品設(shè)計與1851年博覽會/關(guān)于裝飾的討論與設(shè)計改革者的愿望
第三節(jié) 藝術(shù)與工藝運動
約翰·拉斯金的設(shè)計思想/現(xiàn)代設(shè)計之父威廉·莫里斯/英國民宅復(fù)興英國的藝術(shù)與工藝運動/美國的藝術(shù)與工藝運動
第四節(jié) 唯美運動
唯美運動設(shè)計的總體特征/英國的唯美運動/美國的唯美運動
第五節(jié) 新藝術(shù)運動
英國的新藝術(shù)/法國的新藝術(shù)/比利時的新藝術(shù)/德國的青年風(fēng)格/維也納分離派與維也納制造工場/西班牙的安東尼高迪
第三章 現(xiàn)代運動的崛起：1880－1939
第一節(jié) 早期現(xiàn)代運動
美國：從芝加哥學(xué)派到賴特/法國：混凝土與城市規(guī)劃/德國及其鄰國：貝爾拉格、盧斯及德意志制造聯(lián)盟/意大利：未來主義
第二節(jié) 達達
顛覆一切的“達達”/蘇黎世達達實驗/馬塞爾？杜尚與紐約達達/達達的傳播
第三節(jié) 裝飾風(fēng)藝術(shù)
裝飾風(fēng)藝術(shù)的風(fēng)格淵源與總體特征/現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)博覽會/歐洲其他國家的裝飾風(fēng)藝術(shù)
第四節(jié) 勒·柯布西耶、風(fēng)格派與構(gòu)成主義
勒·柯布西耶及其機器美學(xué)/風(fēng)格派與新造型主義/付諸實踐的風(fēng)格派理想/要素主義與后期風(fēng)格派/從至上主義到構(gòu)成主義/構(gòu)成主義與蘇俄前衛(wèi)建筑/生產(chǎn)主義與20世紀20年代蘇俄的產(chǎn)品設(shè)計/構(gòu)成主義與視覺傳達設(shè)計
第五節(jié) 包豪斯與同時代德語地區(qū)的現(xiàn)代運動
德國表現(xiàn)主義建筑/包豪斯的建校宗旨與課程設(shè)置/早期包豪斯重要教員/風(fēng)格派、構(gòu)成主義與魏瑪包豪斯/德紹包豪斯/新客觀性與國際風(fēng)格/德語地區(qū)的視覺傳達革新
第六節(jié) 現(xiàn)代運動中的傳統(tǒng)與自然
英國的現(xiàn)代運動/斯堪的納維亞的現(xiàn)代運動/20世紀30年代的賴特與勒·柯布西耶
第七節(jié) 美國的商業(yè)與設(shè)計
美國的生產(chǎn)與銷售機制/美國的裝飾風(fēng)藝術(shù)/20世紀30年代的美國平面設(shè)計/美國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展
第四章 節(jié)制與重建：1935－1960
第一節(jié) 二戰(zhàn)期間的設(shè)計
美國和英國的設(shè)計/德國與意大利的設(shè)計
第二節(jié) 戰(zhàn)后美國的設(shè)計（一）
戰(zhàn)后美國的建筑/戰(zhàn)后美國的“好設(shè)計”/戰(zhàn)后美國的平面設(shè)計
第三節(jié) 戰(zhàn)后美國的設(shè)計（二）
底特律的汽車與誘人的廣告/大眾市場的住房與家居
第四節(jié) 戰(zhàn)后斯堪的納維亞與德語地區(qū)的設(shè)計
戰(zhàn)后斯堪的納維亞的設(shè)計/戰(zhàn)后德語地區(qū)的設(shè)計
第五節(jié) 戰(zhàn)后意大利和法國的設(shè)計
戰(zhàn)后意大利的設(shè)計/戰(zhàn)后法國的工業(yè)設(shè)計和服裝設(shè)計/戰(zhàn)后的勒？柯布西耶
第六節(jié) 戰(zhàn)后英國的設(shè)計
“不列顛能做到”/英國節(jié)與戰(zhàn)后的英國設(shè)計
第五章 多元化的發(fā)展：1960－2000
第一節(jié) 技術(shù)、材料與探索
視覺傳達領(lǐng)域的新技術(shù)/對工業(yè)材料的探索/產(chǎn)品設(shè)計的微型化/面向大眾的科技
第二節(jié) 波普設(shè)計
波普藝術(shù)/當(dāng)藝術(shù)成為時尚/短期方案/太空時代
第三節(jié) 反文化與反設(shè)計
另類與抗爭/圖釘工作室與格拉普斯/意大利室內(nèi)新景觀/反設(shè)計運動
第四節(jié) 超越新建筑
新建筑的危機/改良者/試驗者/歷史的維度
第五節(jié) 后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代理論與建筑實踐/阿基米亞與孟菲斯/國際化的后現(xiàn)代主義/鬅客與時尚/高技派/解構(gòu)主義/軟設(shè)計與視覺傳達
第六節(jié) 虛幻與真實
消費文化的勝利/面向真實世界
主要參考書目與推薦閱讀文獻
索引
專家書評
設(shè)計史與藝術(shù)史的同源特征，使得將藝術(shù)的趣味和風(fēng)格變化作為參照系，又關(guān)注設(shè)計的物理與功能性演進，成為了一種相對完整的設(shè)計史敘述。對于設(shè)計史家來說更重要的兩？問題：一、設(shè)計史變化的特征是什么，以及在這個歷史變化前后的設(shè)計藝術(shù)特征是什么？二、變化的原因是什么？這些都需要設(shè)計史家給我們以清晰的描述。我以為，這部《西方設(shè)計：一部為生活制作藝術(shù)的歷史》較好地回答了上述問題。因此，我特向設(shè)計界推薦這部西方設(shè)計史著作，并希望這個寫作團隊的中國設(shè)計史著作早日誕生。 ——廣州美術(shù)學(xué)院教授 尹定邦
按照瓦薩里[Giorgio Vasari](1511-1574)和巴爾迪努奇[Filippo Baldinucci]（約1624－1696）的說法，design不僅指手工運作，而且也暗示了藝術(shù)創(chuàng)作與神[Deity]或柏拉圖的造物主[Demiurgos]根據(jù)理念[Idea]或原型[Prototypes]創(chuàng)造世界的方式類似。因此要敘述關(guān)于西方Design的故事，就不僅是有關(guān)作為藝術(shù)家的人的故事，更是有關(guān)作為造物主的人的故事。上世紀70年代以來，隨著設(shè)計史作為學(xué)科的確立，關(guān)乎這門學(xué)科的寫作，雖日以廣衍，眾家紛起，然如是書密實豐贍者絕非多見?！袊佬g(shù)學(xué)院教授 范景中
