詮釋與重建:王船山的哲學(xué)精神,作者陳來(lái),由三聯(lián)書(shū)店出版社2010年出版。

中文名

詮釋與重建:王船山的哲學(xué)精神

作者

陳來(lái)

定價(jià)

43 元

出版社

三聯(lián)書(shū)店

頁(yè)數(shù)

540頁(yè)

開(kāi)本

32開(kāi)

出版時(shí)間

2010年

ISBN

9787108035288

裝幀

精裝

字?jǐn)?shù)

387 千字

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《詮釋與重建:王船山的哲學(xué)精神》包括了第一章 船山的《大學(xué)》詮釋及思想特色、第二章 船山的《中庸》首章詮釋及其思想、第三章 船山《論語(yǔ)》詮釋中的理氣觀、第四章 船山氣質(zhì)論與氣質(zhì)人性論、第五章 船山思想的理欲觀、第九章 船山《思問(wèn)錄》內(nèi)篇思想研究、第十章 存神盡性,全而歸之。

本書(shū)目錄

緒言

一 心路

二 取向

三 淵源

四 定位

概說(shuō)

讀《大學(xué)》

第一章 船山的《大學(xué)》詮釋及思想特色

一 道學(xué)判釋

二 智為性體

三 明德之心

四 持志正心

五 以誠(chéng)灌意

六 守理不動(dòng)

七 格致相因

讀《中庸》

第二章 船山的《中庸》首章詮釋及其思想

一“中”之諸義

二 道心人心

三 中和皆體

四 未發(fā)為性

五 戒懼慎獨(dú)

六 余論:《四書(shū)箋解》與《四書(shū)訓(xùn)義》

讀《論語(yǔ)》

第三章 船山《論語(yǔ)》詮釋中的理氣觀

一理氣無(wú)分體,德才有合用

二以理治氣,以理養(yǎng)氣

三天命之理與氣數(shù)之命

第四章 船山氣質(zhì)論與氣質(zhì)人性論

一質(zhì)以函氣,氣以函理

二形質(zhì)之體與形后之氣

三“性善”說(shuō)與“性近”說(shuō)

第五章 船山思想的理欲觀

一 情者己也

三 持志

四 集義

五 夜氣

六 知性盡心

七 存心養(yǎng)性

八 求放心

九 總論為學(xué)之

《思問(wèn)錄》

第九章 船山《思問(wèn)錄》內(nèi)篇思想研究

一論理氣、動(dòng)靜、神化

二論心、性、情

三論善惡工夫

四論有無(wú)、體用

五批判虛論,回歸張周

《正蒙注》

第十章“存神盡性,全而歸之

船山《正蒙注》的思想宗旨

一 貞生死以盡人道

二 明人道以為實(shí)學(xué)

三 安身立命的基點(diǎn)

四 圣學(xué)正統(tǒng)的重建

作者介紹

陳來(lái) l952年生于北京,哲學(xué)博士。清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、清華大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)哲學(xué)系教授。曾擔(dān)任哈佛大學(xué)、東京大學(xué)、香港科技大學(xué)、臺(tái)灣中央大學(xué)等??妥淌?,國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)副執(zhí)行長(zhǎng)?,F(xiàn)任全國(guó)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,以及多所大學(xué)的特聘講座教授、兼職教授等。