面子學(xué)（面子學(xué)）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

人人皆說(shuō)面子好，面子太多亦煩惱；世人皆被面子累，拋開(kāi)面子方為高。人活臉，樹(shù)活皮，墻頭活了一把泥。人沒(méi)臉了，也就沒(méi)活頭了：樹(shù)沒(méi)皮了，也就活不成了：墻上沒(méi)泥了，也就不光滑了。人生就是一場(chǎng)戲，“舞臺(tái)小天地，人生大舞臺(tái)”，人際交往中所建立的情感關(guān)系即所謂“人情”，是面子生存的基本支柱。生活中演戲和戲里演生活都不能脫離面子這個(gè)腳本，每個(gè)人每天都在演戲，誰(shuí)都戴著面具。所以，面子在每個(gè)人成功的社會(huì)交往中扮演著關(guān)鍵的角色，人們?cè)谏鐣?huì)交往中不僅要維護(hù)自己的面子，還要維護(hù)其他人的面子，如果不考慮面子問(wèn)題，人際交往將很難進(jìn)行。

編輯推薦

《面子學(xué)》：不為面子為做事，才能抓住良機(jī)，走向成功。人一旦把面子看得比真理還重要，那將是十分荒唐可笑的。世人若被面子累，難免金玉其外敗絮其中。魯迅說(shuō)：面子是中國(guó)精神的綱領(lǐng)。林語(yǔ)堂說(shuō)：爭(zhēng)臉是人生的第一要義。李宗吾說(shuō)：英雄豪杰不過(guò)面厚心黑而已。老百姓說(shuō)：死要面子活受罪。我說(shuō)：面子乃身外物。何必為它活受罪你說(shuō)面子是什么？

目錄

第一章 參透面子，無(wú)往不勝

面子現(xiàn)象是中國(guó)人在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生的一種典型的社會(huì)心理現(xiàn)象。面子在中國(guó)人的社會(huì)生活中有著十分重要的意義。生活中，“面子”是很重要的事，為了“面子”，小則翻臉，大則會(huì)鬧出人命。為了面子，“頭可斷，頭發(fā)不能亂。血可流，皮鞋不能不打油”。愛(ài)面子似乎成了人的一種天性，從古代的怕“有辱斯文”到現(xiàn)代的“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”，難道面子真的那么重要，那么值錢(qián)嗎？其實(shí)面子你認(rèn)為它重要就重要，認(rèn)為它不重要也就不重要了，關(guān)鍵看你能否參透它，參透了，你也就勝利了。

1.人活著就是為了爭(zhēng)口氣/3

2.面子是什么東西/6

3.人是愛(ài)面子的/8

4.面對(duì)現(xiàn)實(shí)才最有面子/11

5.一切皆因面子/14

6.都是面子惹的禍/17

7.不要臉面，要尊嚴(yán)/20

8.面子工程/23

9.做人不要被面子所累/27

10.面子與生命的價(jià)值/30

11.心理測(cè)試：你是不是愛(ài)面子的人/32

第二章 生氣不如爭(zhēng)氣，斗氣不如斗志

“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”，“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香”等和面子有關(guān)的俗語(yǔ)比比皆是。的確，每個(gè)人都希望被人重視、受人尊重、受人歡迎，但有時(shí)難免被人嘲弄、受人侮辱。這就是人生，我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)。所以，千萬(wàn)不要為了面子而和別人生氣，俗話說(shuō)“生氣不如爭(zhēng)氣”。生活中要懂得做事的技巧，千萬(wàn)不要因面子而和人翻臉，翻臉不如翻身。在這個(gè)世界上，你計(jì)較得越多，你得到的就越少，與其為了面子而郁悶生氣，不如自己爭(zhēng)氣。

1.在難題面前不要失去理智/39

2.笑到最后才是真正的贏家/42

3.面子只是小問(wèn)題，成功才是硬道理/44

4.放下面子是一種智慧的選擇/47

5.自帶枷鎖，不堪重負(fù)/51

6.與其靠別人施舍，不如靠自己去發(fā)奮/54

7.不為虛名所累/57

8.走出自我設(shè)置的迷誤區(qū)/60

9.保持臉皮的彈性/63

10.不做面子的奴隸/66

11.該低頭時(shí)就低頭/69

第三章 方圓辦事，不失實(shí)惠又體面

中國(guó)人注重面子的特點(diǎn)早已為人所熟知，辦事找面子，受人之托靠面子，吃喝穿戴講面子，風(fēng)花雪月看面子，左右逢源有面子。在復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系中，“面子”的含義不一而足。你敬我一尺，我還你一丈，人情就是面子；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，關(guān)系就是面子。面子行為是一種維持社會(huì)關(guān)系和諧與穩(wěn)定的工具，能起到協(xié)調(diào)與穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系的積極作用，它深深地滲入中國(guó)人社會(huì)生活的每一層面，同時(shí)折射出的人文心理是人情法則的替換，是個(gè)人利益之間的相互利用和彼此之間的最大滿足，是交際手段的維持和銜接。

1.社會(huì)交際，面子工程少不得/73

2.打人莫打臉，罵人莫揭短/75

3.給別人留面子，自己才有面子/78

4.切莫計(jì)較表面的風(fēng)光/81

5.舍棄面子，勇于說(shuō)“不”/84

6.會(huì)說(shuō)場(chǎng)面話，就會(huì)控制場(chǎng)面/87

7.自嘲挽面子/90

8.吃虧是福/93

9.尊重別人就是尊重自己/96

10.照顧情緒，以迂為直/99

11.給人打圓場(chǎng)也是一種本領(lǐng)/102

12.既不傷面子，又不傷和氣/105

第四章 面子照顧好，機(jī)會(huì)自然來(lái)

面子體現(xiàn)在生活里，是有價(jià)值的，常能被主動(dòng)運(yùn)用或被動(dòng)地利用。不僅如此，面子本身也蘊(yùn)藏著人的一種機(jī)會(huì)主義本能。好面子的人，有的為了自己的面子，寧可靠父母養(yǎng)活，有工作也不去做。還有的為了面子，不管三七二十一，地主老爺也要頂一頂……結(jié)果，為了面子而損失了機(jī)會(huì)，得不償失。所以，要懂得，不要因?yàn)椤懊孀訂?wèn)題”而失去機(jī)會(huì)！更應(yīng)明確一點(diǎn)，給別人面子，也是在給自己機(jī)會(huì)。

1.出門(mén)觀天色，進(jìn)門(mén)看臉色/111

2.領(lǐng)導(dǎo)的面子傷不得/114

3.放下身段才能有機(jī)會(huì)/117

4.不要被面子束縛住“手腳”/121

5.送頂高帽給人戴/125

6.給別人面子就是給自己機(jī)會(huì)/128

7.站著做人，跪著做事/131

8.不要處處顯鋒芒/134

9.巧妙暗示，不傷人/137

10.人情是債，需要還的/139

第五章 要面子可取，死要面子不可取

國(guó)人歷來(lái)愛(ài)面子，貧者不食嗟來(lái)之食的故事廣為人們稱道，但他們卻忽略了那個(gè)“硬漢”的下場(chǎng)——最后被活活地餓死了，這便是做人死要面子活受罪的結(jié)局。做人不可不要面子，但面子觀念太重反而會(huì)禁錮住自己的頭腦和手腳，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下面子，方為為人處世之上策。

1.死要面子活受罪/145

2.做人，不為虛名所累/148

3.別讓面子成負(fù)擔(dān)/150

4.為了面子我們失去了什么/152

5.別為面子丟掉“面包”/155

6.沒(méi)有錦衣也可還鄉(xiāng)/157

7.為官莫為“面子”累/160

8.“小狗”也要大聲叫/163

9.觸及尊嚴(yán)的事，面子一定不能丟/166

10.好面子，更要重里子/169

11.明知山有虎，為何偏向虎山行/171

第六章 不要太愛(ài)面子，“厚臉皮"易成事

厚黑學(xué)的祖師李宗吾先生一語(yǔ)驚天下說(shuō)：“古之為英雄豪杰者，不過(guò)面厚心黑而已?！逼鋵?shí)，厚黑是一門(mén)學(xué)問(wèn)，我們主張為人處世非要“厚臉皮”不可，如果不能忍受各種屈辱，過(guò)分顧及自己的面子和虛榮心，就不能與朋友相處好，更不可能抓住機(jī)會(huì)

……

第七章 人生何必太虛榮，面子能值幾個(gè)錢(qián)

第八章 超越面子哲學(xué)，追求更高境界

序言

“一定得選最好的黃金地段，雇法國(guó)設(shè)計(jì)師，建就得建最高檔次的公寓……樓里站一個(gè)英國(guó)管家，戴假發(fā)，特紳士的那種，業(yè)主一進(jìn)門(mén)兒，甭管有事兒沒(méi)事兒都得跟人家說(shuō)May I help you，Sir？一口地道的英國(guó)倫敦腔兒，倍兒有面子?！彪娪啊洞笸蟆分羞@段經(jīng)典臺(tái)詞，在令人爆笑之余，也折射出國(guó)人的面子心理。

從古到今，面子是中國(guó)人一直非常在意的。中國(guó)人常說(shuō)，“人活一張臉，樹(shù)活一張皮”。某人不惜耗時(shí)耗資打官司，只為被告者的一聲道歉，這種爭(zhēng)“面子”的事，吃點(diǎn)苦頭也心甘。由此可見(jiàn)，人這種動(dòng)物最講究臉面，有時(shí)甚至將它看得比自己的生命還重要，人們?yōu)榱吮Ｈ约旱拿孀?，不斷地“奮斗”.著，即使超出了自己的承擔(dān)能力也打腫臉極力去撐足自己的面子，目的就是為了不讓別人瞧不起自己。還有的人不惜血本“包裝”自己，讓自己順利擠入所謂的“貴族社會(huì)”，這是為什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟樏嬷赶蛄巳说囊环N道德底線，是一種心理需求和心理平衡。

不僅如此，面子問(wèn)題也是一種社會(huì)資本。

首先，面子本身包含了一些人際交往、機(jī)會(huì)主義、社會(huì)地位等可用于交換的資源。資源的多少及豐富與否，在一定程度上反映了個(gè)人面子的大小，也反映了個(gè)人在社會(huì)交往、社會(huì)交換中所處的地位。折射出的人文心理是人情法則的替換，是個(gè)人利益之間的相互利用和彼此之間的最大滿足，是交際手段的維持和銜接?？傊麄€(gè)社會(huì)哲學(xué)，便是“面子”的哲學(xué)；社會(huì)交往，便是“面子”的交往?？磥?lái)，面子問(wèn)題確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。