中華傳統(tǒng)美學(xué)體系探源（中華傳統(tǒng)美學(xué)體系探源）

內(nèi)容提要

中華傳統(tǒng)美學(xué)體系探源

目錄

序言

引言

第一編中華美學(xué)的原初結(jié)構(gòu)

第一章人格美學(xué)的自覺

第一節(jié)孔子的“仁”學(xué)美學(xué)

一“仁”的美學(xué)內(nèi)涵

二“義”——人格美的展示

三“中和”——群體審美意識(shí)的覺醒

四禮樂詩(shī)

第二節(jié)孟子對(duì)人格美的擴(kuò)展

一“充實(shí)之為美”

二“目之于色也，有同美焉”

三“知言養(yǎng)氣”“以意逆志’“知人論世’

第三節(jié)《周易》對(duì)人格美的弘揚(yáng)

一中和之美

二陽(yáng)剛與陰柔之美

三“觀象于天”“觀法于地”——博采眾美

第二章實(shí)用美學(xué)的萌發(fā)

第一節(jié)墨子實(shí)用美學(xué)思想的歷史評(píng)價(jià)

第二節(jié)“非樂”的美學(xué)價(jià)值

第三節(jié)美的本質(zhì)的初探

一美的功利性

二美的客觀性

三美的直觀性

第四節(jié)“體愛”——人格美

第三章意境美學(xué)的濫觴

第一節(jié)老子以“道”為核心的美學(xué)思想

一“道之為物，惟恍惟惚”

二“柔弱勝剛強(qiáng)

三“見素抱樸”

四“大音希聲”

第二節(jié)莊子以“氣”為核心的美學(xué)思想

一美的本體論

二審美論

三創(chuàng)美論

第四章創(chuàng)造美學(xué)的發(fā)端

第一節(jié)韓非以“法”為核心的美學(xué)思想

一“得事理，則必成功”

二“禮為情貌者也，文為質(zhì)飾者也”

三“空竅者，神明之戶牖也”

第二節(jié)《管子》論“道“氣”“虛”“靜”

一論“道”

二論“氣”

三論“虛”“靜”

第五章中華美學(xué)的第一次綜合

第一節(jié)從天人之分到天人之合

一“萬(wàn)物各得其和以生”

二“不全不粹之不足以為美”

三“必有征知’必緣“天官”

四論“樂”

第二節(jié)從生命本體論到藝術(shù)特征論

一《呂氏春秋》美學(xué)思想的淵源

二“精氣之集也”

三“心必和平然后樂”

四音樂藝術(shù)特征論

第六章中西初始美學(xué)的比較

第一節(jié)中西初始美學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)比較

一有相對(duì)自由的歷史條件

二有相對(duì)繁榮的經(jīng)濟(jì)條件

三有相對(duì)豐富的文化藝術(shù)

四有相對(duì)活躍的學(xué)術(shù)氣氛

第二節(jié)中西初始美學(xué)比較

一和諧與中庸

二再現(xiàn)與表現(xiàn)

三功利與教化

第二編中華美學(xué)的交融匯合

第七章以道家為主體的美學(xué)思想——《淮南子》的

美學(xué)思想

第一節(jié)論真善美

第二節(jié)論美的特性

一“美之所在，雖污辱，世不能賤”

二“嫫毋有所美，西施有所丑”

三“佳人不同體，美人不同面

第三節(jié)論美感的特性

一“見日月光，曠然而樂”

二“耳目應(yīng)感動(dòng)，心志知憂樂”

三“有感而自然者也”

四“心哀而歌不樂，心樂而哭不哀”

第四節(jié)形神氣的美學(xué)意義

第五節(jié)論美育

一“芳澤所施”

二“樂亡乎富貴而在于德和”

三“化耀如神”

第八章以儒家為主體的美學(xué)思想

第一節(jié)中華第一部系統(tǒng)的美學(xué)論著

第二節(jié)“樂”的產(chǎn)生

一“人心感于物也”

二從心物感應(yīng)到天人感應(yīng)

第三節(jié)“樂”與社會(huì)生活

一“功大者其樂備”

二“聲音之道，與政通矣”

第四節(jié)“樂”的美感特性

一“樂也者，情之不可變者也”

二“君子動(dòng)其本，樂其象，然后治其飾”

三“夫樂者樂也，人情之所不能免也”

第九章天人感應(yīng)的美學(xué)意蘊(yùn)

第一節(jié)“天人感應(yīng)”說

第二節(jié)論天地之美

第三節(jié)論美育

第十章憂患意識(shí)的美學(xué)意蘊(yùn)

第一節(jié)個(gè)體與社會(huì)的沖突

一人生的遭遇

二獨(dú)立的人格

三投身于現(xiàn)實(shí)

第二節(jié)物欲與審美的統(tǒng)一

第三節(jié)史學(xué)與美學(xué)的融合

一從歷史真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)

二從個(gè)人哀怨到社會(huì)性悲劇

三展示豐富的人物畫卷

第四節(jié)科學(xué)與藝術(shù)的交匯

第十一章以道融儒的美學(xué)思想

第一節(jié)“弸中而彪外”

第二節(jié)“麗以則”與“麗以淫”

第三節(jié)“重言重行重貌重好”

第十二章中華美學(xué)的第二次綜合

第一節(jié)論“真美”

一“真美”概念的提出

二“真美”的科學(xué)基礎(chǔ)

三“真美”的批判意識(shí)

四“真美”的辯證思想

五“真美”的局限性

第二節(jié)論藝術(shù)

一“實(shí)誠(chéng)在胸臆”

二“為世用者，百篇無(wú)害”

三“文有真?zhèn)危瑹o(wú)有故新”

第三編中華美學(xué)的建構(gòu)體系

第十三章哲學(xué)思潮與美學(xué)

第一節(jié)玄學(xué)與美學(xué)

一“以無(wú)為本”

二“越名教而任自然”

三“人物之本，出乎情性”

第二節(jié)佛學(xué)與美學(xué)

一道安“本無(wú)”說的美學(xué)思想

二慧遠(yuǎn)“形盡神不滅”的美學(xué)思想

三“象外”論與“頓悟”說的美學(xué)意義

第三節(jié)哲學(xué)范疇向美學(xué)范疇的轉(zhuǎn)化

一“氣”

二“神”

三“象”

四“骨”

五“味”

六“妙”

七“虛”

第十四章藝術(shù)的發(fā)展

第一節(jié)詩(shī)歌

第二節(jié)小說

第三節(jié)書法

第四節(jié)繪畫雕塑

第五節(jié)音樂舞蹈

第十五章藝術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

第一節(jié)文學(xué)理論

一“文以氣為主”

二“文以情生，情因物感”

第二節(jié)音樂理論

一阮籍的《樂論》

二嵇康的《聲無(wú)哀樂論》

第三節(jié)繪畫理論

一“以形寫神”和“遷想妙得”

二“澄懷味象”

三“畫之情也”

四“氣韻生動(dòng)”

第四節(jié)書法理論

一文字與書法

二論“字勢(shì)”

三論“篆勢(shì)”

四論“隸勢(shì)”

五論“草書勢(shì)”

第十六章中華美學(xué)體系的形成

第一節(jié)《文心雕龍》產(chǎn)生的歷史背景

一動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

二知識(shí)分子的二重心態(tài)

三藝術(shù)和美學(xué)思想的發(fā)展

第二節(jié)《文心雕龍》的哲學(xué)基礎(chǔ)

一自然觀的唯物主義

二社會(huì)觀的唯心主義

三美學(xué)觀的樸素辯證法

第三節(jié)美的本體論

第四節(jié)論美的規(guī)律

一主體與客體的統(tǒng)一

二內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

三繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

第五節(jié)論藝術(shù)規(guī)律

一藝術(shù)創(chuàng)作的思維特性（“神思”）

二藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格與個(gè)性（“體性”）

三藝術(shù)作品的審美特性（“風(fēng)骨”）

四藝術(shù)作品的繼承和創(chuàng)新（“會(huì)通”）

五藝術(shù)作品的情感和形式（“情采”）

六藝術(shù)的形式美要素

七藝術(shù)的表現(xiàn)手法

八藝術(shù)家論

九藝術(shù)批評(píng)與鑒賞

十對(duì)藝術(shù)的時(shí)代考察

結(jié)束語(yǔ)