日本盔甲（用于軍中抵御外部侵襲的防具）

定義

日本盔甲

日本鎧甲的原

材料

日本

講解

日本現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的最早的成型鎧甲，誕生于三世紀(jì)后半開始的古墳時(shí)代。這一時(shí)代，正好是“騎馬民族征服”的時(shí)代，因此其甲式和大陸各騎馬民族沒有太大的不同。甲胄主要是用皮革或金屬的小片連綴而成，偶爾也使用來料較豐富的竹木。最主要的形制是掛甲（見右圖）。所謂掛甲，是指用繩索穿連并且層疊甲片，下一片總要覆蓋上一片的底端，從而形成下層寬于上層的綴甲樣式。中國古代的掛甲也很多，據(jù)專家考證并且復(fù)原的商周時(shí)代的車兵皮甲，就基本全都是掛甲。但是中國的掛甲逐漸減少，終于被棉襖甲所取代，而在日本，掛甲（廣義上的）卻一直占據(jù)著鎧式的主導(dǎo)地位。而且，原始形制的掛甲，直到近代，阿伊努人仍在使用。

掛甲的主體，也即防護(hù)身體的部分，是呈環(huán)狀覆蓋，然后在胸前系帶固定的。腰部連綴較松，便于活動(dòng)。此外，用懸緒和受緒系在肩膀上二重固定。整體看起來，有點(diǎn)象是背心（笑）。

籠手的分解圖示

奈良朝的武官標(biāo)準(zhǔn)朝服是：頭戴幞頭，身著兩當(dāng)式掛甲，條帶束腰，草摺分成數(shù)塊，腳著烏皮靴。到了近世，這種原始形制的掛甲已經(jīng)從戰(zhàn)場上消失了，只作為儀式、雅樂某些參與成員的服裝而存在。

從古墳到奈良時(shí)代，棉襖甲也同樣存在著。所謂棉襖甲，是指甲片直接縫合在襯里上，相互間拼合精密，但不一定相疊。中國歷史上，棉襖甲所占比重逐漸增大，到了火器出現(xiàn)以后尤其如此?，F(xiàn)在我們還可以看到的清代密綴鐵釘?shù)募资?，就是棉襖甲的最終形態(tài)。左圖是掛甲和棉襖甲時(shí)代常見的兩種盔式。

最后，還有一種短甲（見右上），是將皮革連綴成整體，保護(hù)住胴體主要部分，和古代希臘、羅馬的甲式比較相似。這種甲式，在東亞是比較少見的，目前僅知道中國古代部分西南夷和臺(tái)灣高山族人使用過這種甲式。

大鎧是日本所特有的盔甲形制，也是日本人引以為傲的非常具有民族特色和藝術(shù)價(jià)值的文化遺產(chǎn)。它大約誕生于平安中期，到鐮倉末和室町初達(dá)到大成。室町幕府后期，因?yàn)閼?zhàn)爭的頻繁化和平民化，火藥武器的引進(jìn)等種種原因，大鎧的地位逐漸被胴丸、腹卷和具足等所代替。

右邊這幅圖并不是真正的大鎧，而是當(dāng)代作為藝術(shù)品制作的十比一的大鎧模型。這件“緋色威之鎧”，究其形制，是屬于江戶以后的裝飾性甲胄，和真正大鎧繁盛時(shí)代、實(shí)用化時(shí)代的形制有很大的不同。不過也好，正好用它來對比，更方便說明真正大鎧的樣子。

首先是胄，日本人在大鎧誕生以后，習(xí)慣稱之為兜或缽。日本的兜獨(dú)具特色，是用長條狀的竹、皮、鐵等扎成，再環(huán)向固定，并上漆，通過這樣的步驟做成的。到了平安時(shí)代，出現(xiàn)了最日本化的“沖角付胄”（見中下圖）。而大鎧，乃至于后來具胴、具足時(shí)代，各種形形色色的頭盔樣式，都是從這種“沖角付胄”變化而來的。

請對照左下圖這具筋兜，這是當(dāng)世具足的兜，但是除了天辺封死，和吹返縮小外，和大鎧的兜沒有太大區(qū)別。大鎧誕生之初，在“沖角付胄”的基礎(chǔ)上，其所鑲之鐵釘變大，產(chǎn)生了“嚴(yán)星之胄”，也就是后來星兜的雛形。而鋂（應(yīng)寫作左革右每，中文和現(xiàn)代日文都無此字，故暫時(shí)用鋂字來代替）的覆頰部分翻轉(zhuǎn)，變?yōu)榇捣?，眉庇變大——這就是日本兜的基本形制了。

武田信玄の甲

也許因?yàn)榭斠_口塞烏帽子，所以日式兜不能象其它各國的頭盔一樣，把裝飾品放置在頭頂，就只好獨(dú)辟蹊徑，插置于頭盔的各個(gè)位置：最多的是在前部，稱為“前立”，在左右的稱為“脅立”，在后的稱為“后立”。就算后來天辺沒有了，也只有一小部分頭盔在頂上加裝飾，稱為“頂立”。

大鎧時(shí)代，最常見的裝飾是前立，最常見的前立是“鍬形”。鍬形種類樣式很多，初期則多作狹長形，裝在雕鏤精美的“鍬形座”上面。后來鍬形座干脆做成獸頭狀，稱為“獅嚙”。兜上的吹返非常大，并飾有花朵形的金色扣狀物，這種裝飾在整套大鎧的各個(gè)部位都可能出現(xiàn)，稱為“居文金物”。鋂分多層（一般為五層，稱為五枚綴），最上連接兜的，叫“缽付之板”，下面分別叫“二之板”、“三之板”、“四之板”……最底下為“菱縫之板”。武士們割據(jù)相爭的時(shí)代，是沒有統(tǒng)一鎧甲制服的，所以為了區(qū)別陣營，笠印和笠標(biāo)就先后出現(xiàn)。大鎧的基本形制，是要在腦后結(jié)以笠印，因此即使沒有笠印，笠印付環(huán)和其上的“緒”（繩帶）結(jié)成總角，還是都要保留的。

大鎧的主要質(zhì)地是竹、革，間亦用到金屬。胴甲分連綴的胸板、主體的沖胴，以及后背的逆板等數(shù)部分，連綴成一個(gè)整體。除去用緒通過胸板在肩上打結(jié)外，還圍攏身體，在一側(cè)（一般是左側(cè)）用“脅楯”來固定。脅楯包括兩部分，上面的壺板，和下面的草摺——這草摺，和聯(lián)系胴甲的草摺是一樣的，結(jié)束以后，可以很完美地成為一個(gè)整體，另外它還單獨(dú)有一個(gè)名字，叫作“馬手”。

日本武士的盔甲

肩部連系前后胴甲的除了“緒”以外，還有一片“障子之板”，和肩甲（又叫“馬手袖”）頂部的“袖之冠板”，以緒相連。胴甲下面連綴草摺，分為前面的草摺、左右的弓手，和后部的引敷三個(gè)部分。

通過左圖，大家可以大致了解一下兜的分解，和甲的連綴形制。

請回過頭來，再看上面的那幅圖。首先，大鎧除去存在的最后階段，一般沒有很華麗的前立，既然已經(jīng)有了鍬形，再加金色龍形前立，多少有點(diǎn)不倫不類。其次，喉倫（護(hù)頸）和脛當(dāng)（護(hù)大腿），這都是具足的部件，在大鎧上是沒有的。大鎧以外的防護(hù)，只有籠手（防護(hù)小臂）、手甲（防護(hù)手背）、臑當(dāng)（防護(hù)小腿）而已。穿大鎧的武士，一般著馬上沓，是以麻或草編織的鞋子，鞋面覆以毛皮。

大鎧從產(chǎn)生到在實(shí)戰(zhàn)中消亡，經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間，他的形制也是在逐漸變化的，我們將在下講中詳細(xì)介紹其演變。但是，突然想到，央視的電視劇集《三國演義》中，竟然給曹操和周瑜的頭盔上加了鍬形，給他們套上陣羽織，或者胸前也垂兩塊板，真是怪異莫名。設(shè)計(jì)者也許認(rèn)為這樣好看吧，但這些部件都是日本盔甲所專有的，照搬過來實(shí)在不妥??！

胴丸出現(xiàn)于平安中期，來源于掛甲，初始時(shí)，是下級武士著用的鎧甲式樣。

豐臣秀吉大鎧

以前，經(jīng)常會(huì)把胴丸和腹卷尤其是上腹卷搞混，其實(shí)它們最主要的區(qū)別，就是胴丸在左側(cè)束扎，而腹卷是在背后結(jié)紐的。胴丸的甲片數(shù)量是有規(guī)定的，一般為前立舉二段、后立舉三段、長側(cè)四段、草摺八間四段。

在平安時(shí)代的繪畫中可以看到穿著胴丸的武士的形象：頭戴無前立的星兜或者烏帽子，身著胴丸，腕上是粗糙的片籠手，光腿無褲套脛巾，赤足。所有這種形象的，都是騎馬武士的郎從，也就是后來的足輕階級。

胴丸剛出現(xiàn)的時(shí)候，為竹、皮質(zhì)地的輕武裝，裸足的下級武士專用，多為粗制濫造的產(chǎn)品。到了鐮倉時(shí)代，部分上級武士也為了追求輕便而使用胴丸，當(dāng)然，他們的裝備是和普通卒子不同的：鍬形前立星兜，精致的胴丸，有袖甲，皮籠手，著臑當(dāng)和皮沓——最重要的是，他們騎馬。

南北朝時(shí)代，胴丸終于上升為重武裝，并且在上級武士中逐漸流行開來。因?yàn)樾聲r(shí)代的戰(zhàn)斗模式，已經(jīng)從舊的以騎射為主體，變成在復(fù)雜的地形中大規(guī)模集團(tuán)接近戰(zhàn)為主體。因此，胴丸變成了騎乘和步戰(zhàn)兩用的重要甲式。

佩楯（最早是在褲子大腿處縫以皮片）出現(xiàn)了，太刀和剃刀被普遍使用。用來胸前結(jié)緒的非常藝術(shù)化的杏葉也出現(xiàn)了（見左下圖）?，F(xiàn)在藏于春日大社中的，據(jù)傳是楠木正成使用過的黑韋縅胴丸，是日本的國寶。

腹當(dāng)最早出現(xiàn)于鐮倉后期，作為用料儉省的下卒輕武裝，被廣泛運(yùn)用。一直到室町中期，腹卷依然保持它最初的形態(tài)（它的改進(jìn)型獨(dú)立分類變成了腹卷），無袖，背后沒有防護(hù)。足輕、射手廣泛使用，而上級武士只作為臨時(shí)輕武裝（比如防身、臨時(shí)巷道混戰(zhàn)），才偶爾使用。到了室町后期，大批鎖腹當(dāng)出現(xiàn)。所謂鎖腹當(dāng)，就是用大片的皮革連綴成甲，工藝更加簡化（參見左圖）。

江戶以后的很多當(dāng)世具足，都受腹當(dāng)相當(dāng)大的影響，尤其是西洋鎧甲傳入以后，后開口的式樣日益增多（當(dāng)然，當(dāng)世具足背后也是有防護(hù)的）。比如桶側(cè)胴、佛胴、雪雪下胴、南蠻胴等。馬鎧札、魚鱗札等甲片連綴法，也直接來自于鎖札法。