學(xué)山堂印譜（學(xué)山堂印譜）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《學(xué)山堂印譜》熔印藝與文學(xué)經(jīng)典于一爐，俊彥妙手治印，乃集大成。

明代王冕以花乳石為印，篆刻之學(xué)，始漸昌明。迨文氏父子、何雪漁、蘇爾宣、梁千秋輩出，所作各具正軌，開(kāi)風(fēng)氣於嘉靖、隆慶間。張灝以諸家篆刻，制為《學(xué)山堂印譜》，乃集大成。其間以文三橋、何雪漁，為最著名。

作者簡(jiǎn)介

張灝，齋館為承清館、學(xué)山堂。一名素，字子耕、古民、夷令，號(hào)長(zhǎng)公、白於山人、平陵居士、學(xué)山長(zhǎng)。江蘇太倉(cāng)人，為天啟年間南京工部尚書(shū)張輔之之子。早年偶得金玉印章百鈕，愛(ài)不釋手遂搜購(gòu)當(dāng)時(shí)名印家篆刻作品，并準(zhǔn)備鈐拓編輯印譜。

目錄

跋語(yǔ)（歸昌世撰）

學(xué)山記序之序（李繼貞撰）、學(xué)山紀(jì)游（馬世奇撰）、學(xué)山題詠、續(xù)學(xué)山題詠

學(xué)山堂印譜敘（董其昌撰）、學(xué)山堂印譜敘（陳繼儒撰）、學(xué)山堂印譜敘（王在晉撰）、學(xué)山堂印譜序（顧錫疇撰）、敘印譜（陳仁錫撰）、學(xué)山堂印譜序（許士柔撰）、印譜小引（楊汝成撰）、題學(xué)山堂印譜（李明睿撰）、題印譜（馬世奇撰）、學(xué)山堂印譜序（鐘惺撰）、序印譜（舒曰敬撰）、題印譜（張壽朋撰）、題辭（方應(yīng)祥撰）、學(xué)山堂印譜敘（劉士斗撰）、學(xué)山堂印譜敘（許國(guó)榮撰）、學(xué)山堂印譜序（吳偉業(yè)撰）、印譜序（陳萬(wàn)言撰）、印譜題詞（徐日久撰）、學(xué)山堂印譜題詞（項(xiàng)鼎鉉撰）、印譜小引（葛鼏撰）、印譜跋語(yǔ)（吳震元撰）、印譜跋語(yǔ)（張溥撰）、學(xué)山堂印譜自序（張灝撰）、姓氏、印譜白

卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷六、卷七、卷八

西泠印社所藏《學(xué)山堂印譜》有"古吳張氏初印本"(一函六冊(cè))和"古吳張氏原本"(一函十冊(cè))兩種。

《學(xué)山堂印譜》

西泠印社所藏《學(xué)山堂印譜》有"古吳張氏初印本"(一函六冊(cè))和"古吳張氏原本"(一函十冊(cè))兩種，正是前述1631年初印本和1633年重輯本，原為望云草堂張魯庵先生舊物,1962年與先生畢生珍藏的300多部印譜、1500余方印章一同贈(zèng)予印社收藏。

逮明王元章以花乳石為印，篆刻之學(xué)，始漸昌明。迨文氏父子、何雪漁、蘇爾宣、梁千秋輩出，所作各具正軌，開(kāi)風(fēng)氣於嘉靖、隆慶間。張夷令以諸家篆刻，制為《學(xué)山堂印譜》,乃集大成。其間以文三橋、何雪漁，為最著名。