夜郎水寨是一處具有夜郎歷史文化特色的旅游景區(qū)，地處遵義市桐梓縣楚米鎮(zhèn)楚蔬社區(qū)，占地約50畝，有功能區(qū)和景點8處：景區(qū)入口外景，夜郎瑤池，夜郎村，石頭寨，鈺兒湖，夜郎舞臺，夜郎陳列館，夜郎街。房屋16棟，有大小房間及廳堂130間，建筑面積約4800㎡。客房、會議廳、棋牌室、歌舞廳一應(yīng)俱全，可同時接待住宿客人100人以上；接待餐飲、娛樂客人1000人。景區(qū)交通便捷，黔渝高速距重慶市區(qū)170公里，距貴陽190公里，距遵義市區(qū)50公里，距桐梓城北9公里，距黔渝高速桐梓北站（楚米、元田站）2公里。

中文名

夜郎水寨

外文名

yelang

所屬地區(qū)

遵義市桐梓縣

地理位置

貴州省遵義市桐梓縣

景點類別

旅游景區(qū)

景區(qū)等級

AAA

主要景觀

夜郎瑤池

占地面積

50畝

著名景點

夜郎瑤池

建筑面積

4800 m2

景點級別

AAA級

一、夜郎水寨概況

景區(qū)以夜郎文化為主題，建筑風(fēng)格原始、古樸，充分展示遠古夜郎的人文歷史；以天然水體為景觀，樓閣亭榭、湖光山色，盡顯景區(qū)無限魅力……置身其間，讓你回歸自然，享受山水，追憶“夜郎自大”的悲壯與傳奇，重溫詩仙流放的豪邁與瀟灑。

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

二、景區(qū)主題

以遠古夜郎為文化，以天然水體為景觀

（一）名字來源

：

景區(qū)名曰“夜郎水寨”，其設(shè)計原因有二：第一，文化歷史原因：貴州桐梓乃秦漢夜郎故地。公元135年，漢使者唐蒙出使夜郎國，停留于桐梓的夜郎溪古渡口，夜郎溪由此而得名蒙渡。清代貴州遵義著名學(xué)者黎庶昌（字莼齋，曾出任駐日本公使），路過蒙渡時，手書“蒙渡”二字（每字40公方見方），小字為“漢元光五年，武帝遣中郎將唐蒙通南夷到此得名黎庶昌題”，留下了千古絕唱。此摩崖石刻字跡保存完好無損。唐代李白受永王李璘案牽連，被流放到桐梓的夜郎壩，留下了許多如太白亭，太白泉、懷白堂謫仙樓、太白詩碑、太白故宅、太白聞鶯處、太白望月臺等物化遺跡……夜郎水寨地處夜郎腹地，夜郎古道穿越景區(qū)；第二，自然生態(tài)原因：古老的溱溪河從景區(qū)蜿蜒而過，姿態(tài)萬千。所以，景區(qū)依托夜郎歷史文化和天然水體資源取名曰“夜郎水寨”。

（二）形象設(shè)計：景區(qū)以“夜郎”為文化主題。在建筑風(fēng)格和功能布局上充分展示古夜郎的人文歷史元素。以“原始、古樸”為特征，以夜郎的詩、書、畫、物等人文歷史元素為題材，從而彰顯夜郎主題文化的魅力；景區(qū)抓住溱溪河得天獨厚的水資源自然條件，在“水”上做文章，以“水”為主體景觀，用湖光山色來展示景區(qū)水的魅力。當您走進水寨，夜郎文化撲面而來，湖光山色盡收眼底：河流穿行、神泉四涌，魚兒游弋、鶴雁棲息；夜郎古居、錯落有致，桃李爭芳、相映成趣；石林交錯、柳竹成蔭，阡陌古道、曲徑通幽；湖上泛舟，小島垂釣……置身其間，讓你回歸自然，享受山水；讓時光倒流，去追憶“夜郎自大”的悲壯與傳奇，重溫詩仙流放的豪邁與瀟灑。

景區(qū)外景之一——鈺兒湖

夜郎水寨

三、景區(qū)布局

設(shè)計要求：

1.景區(qū)的每一個景點都能體現(xiàn)夜郎歷史文化的元素及符號，具有桐梓夜郎文化的獨特性、唯一性、審美性、愉悅性和記憶性。

2.主題設(shè)計形象化、情節(jié)化、故事化，充分展示豐富的夜郎歷史文化。

3.歷史文化與自然環(huán)境融合協(xié)調(diào)；豐富而多樣的服務(wù)項目溶于景區(qū)布局與文化之中。

景區(qū)按照建筑風(fēng)格和服務(wù)功能分為八個部分

（一）景區(qū)入口

夜郎水寨入口處包括：夜郎橋，大榕樹，大型景觀石，大型壁雕竹王出生圖，夜郎王雕像。

1.長18米的夜郎橋橫跨古老的溱溪河，橋上1.35m高的石欄桿上雕刻著16首李白流放夜郎的詩詞。詩碑書法筆走龍蛇、妙在心手，極具文化價值；詩文酣暢渾厚、情感豐富，再現(xiàn)了唐代李白流放夜郎時的情景與心態(tài)，極具歷史價值。走上夜郎橋，夜郎文化撲面而來，您就好似走進了遠古夜郎；

景區(qū)外景之二——夜郎橋

夜郎橋

2.據(jù)傳遠古夜郎先民喜歡在房前屋后栽種一種耐寒的高山榕樹，以此來祈求幸福與吉祥。于是，景區(qū)在夜郎橋進口塑造了兩棵大榕樹。榕樹干徑兩米，冠徑20多米，多姿而大氣，兼顧了真實性、觀賞性和藝術(shù)性；

3.竹王出生圖：

景區(qū)外景之三——竹王出生圖

夜郎水寨

壁雕高6m，寬7m，根據(jù)《華陽國志·南中志》卷四載之內(nèi)容“竹王者，興于豚水，有一女子浣于水濱，有三節(jié)大竹流入女子足間，推之不肯去，聞有兒聲，取持歸破之得一男兒，長養(yǎng)有才武，遂雄夷狄，氏以竹為姓”而雕塑。壁雕栩栩如生，敘述了竹王（夜郎王）神話般的出生過程。

4.夜郎王雕像：景區(qū)入口廣場的北面坐落一尊夜郎王多同的雕像，像高3.6米，莊嚴氣派。夜郎王多同，竹王第24代孫，漢武帝時的夜郎國君王。他擁精兵十萬，雄霸西南，他的名字如同璀璨的明星，照耀著夜郎這片神秘的土地。在遠古的時代，他帶領(lǐng)夜郎的軍隊經(jīng)歷了史詩般的戰(zhàn)爭。最終，他審時度勢，歸附漢朝，迎來了南夷一百多年的安定局面。他曾與漢使者言：“漢孰與我大？”彰顯了西南蠻夷國的王者之氣——夜郎自大。

景區(qū)外景之四——夜郎王

夜郎水寨

5.大型景觀石位于景區(qū)入口的廣場中心。這尊景觀石名曰彩霞石，由于來自千里之外的河南南召，故又名南召石。石高9.8米，重58噸，雄偉壯觀。石上侯先生題寫的“夜郎水寨”，蜿蜒遒勁，自然流暢，情發(fā)筆端，字字入景，詮釋了遠古夜郎的神秘。高大的原生彩霞石花紋天成，色澤艷麗，好像隨意噴灑的顏料，又如天邊繽紛的彩霞，美輪美奐，是一幅抽象的畫，一種蒙朧的美，一種天然的奇……可謂：一景一詩詞，一石一天地，給景區(qū)平添了一種獨特而新奇的意境……

多同，竹王第24代孫，漢武帝時的夜郎國君王。他擁精兵十萬，雄霸西南，他的名字如同璀璨的明星，照耀著夜郎這片神秘的土地。

景區(qū)外景之五——景觀彩霞石

景觀彩霞石

（

二）景區(qū)外景夜郎瑤池

景區(qū)露天游泳池

夜郎瑤池占地2500m2，包含2個部分：游泳區(qū)，大型假山多同崖。

1.游泳池：面積1000m2，四周用黃色的原生態(tài)巖石裝飾，池底鑲嵌高級水晶游泳池磚，并配以五彩燈光，使泳池既古樸原始，又豪華現(xiàn)代；泳池四周設(shè)有原始古樸的石板休閑區(qū)，游客在原生態(tài)的茅草亭下、石頭墻邊細細品茶，談情說愛……其樂無窮、瀟灑無限。

大型假山多同崖：假山根據(jù)漢武帝時代夜郎國臣服于大漢的故事進行建造，并以夜郎王多同的名字命名。假山從游泳池中拔地而起，與泳池相映成景，大氣雄偉，極具觀賞性、記憶性、文化性和故事性。多同崖高20米，長60米，寬8米。崖頂，瀑布飛濺，山腰，山泉奔流……姿態(tài)萬千。多同崖下是一巨大溶洞，洞里石筍參天，鐘乳層巒……溶洞奇觀，一網(wǎng)打盡。游客游弋泳池，有搏擊高山湖泊、置身溶洞礦泉之感。多同崖下、游泳池邊鑲嵌一處巖石造型的小型舞臺，婀娜美女撫琴于上，高山流水、漁舟唱晚不絕于耳……為泳區(qū)平添無限魅力。多同崖乃貴州假山之最——最高、最大、最壯觀、最獨特。

多同崖溶洞

（三）石頭寨（寨內(nèi)可提供娛樂餐飲等服務(wù)）

石頭寨

石頭寨以石頭為主題，寨內(nèi)的原生態(tài)夜郎民居全由石頭壘砌，道路全由石塊鋪就，房頂由茅草覆蓋，上面長滿青苔，原始而自然，再現(xiàn)了夜郎先民原始古樸的居所和農(nóng)耕文化。石頭寨木柱牌坊和寨門上各書一幅對聯(lián)：石頭寨中說故事，夜郎道上憶詩仙。石屋石門石古道，農(nóng)耕農(nóng)具農(nóng)家人。

2.詩仙醉臥古道（雕塑）。公元758年，詩仙李白流放夜郎，閑暇之余游覽蒙山，當他走到石頭寨邊的時候，突聞酒香，突見美景，于是駐足觀賞，流連忘返。不久，詩仙醉臥古道。他醉眼凝神，仙風(fēng)道骨……既展示了詩人的飄逸瀟灑，放蕩不羈，又隱含了詩人思念長安郁郁不得志的感傷。今人劉安倫先生根據(jù)這段歷史撰詩曰：詩仙流放到夜郎，石頭寨前聞酒香，清風(fēng)竹影鈺兒湖，醉臥古道思故鄉(xiāng)。

詩仙醉臥古道

3.夜郎古堡。夜郎古堡位于石頭寨前的左邊，它猶如一鏤空的大型巨石。巨石外形模仿古夜郎王宮造型，顯示其粗野原始；內(nèi)部模仿夜郎先民的洞穴居所而建，古老而別致。古堡高約12m，面積約300㎡，東南面書寫：美麗桐梓，東北面書寫：神秘夜郎。古堡上刻有26個不同字體的酒字，充分展示了夜郎先民酒的歷史文化：2000多年前，夜郎古國的蒟醬酒被漢使唐蒙帶到中原，得到漢武帝的賞識，從此夜郎國和其蒟醬酒名震中原，享譽長安……夜郎古堡是洞穴景觀與現(xiàn)代藝術(shù)的融合體，可謂：構(gòu)思巧妙、匠心獨運，洞穴奇觀、渾然天成。

夜郎古堡（景區(qū)配套服務(wù)功能——古堡酒吧）

當您走進石頭寨，既可感受夜郎的遠古神秘，又可追憶詩仙李白的瀟灑與無奈。

（四）鈺兒湖

鈺兒：夜郎王妃，大漢安南公主劉鈺。夜郎歸順大漢后，漢武帝將鈺兒賜予夜郎王多同為妃。據(jù)傳，鈺兒靜如嬌花，動如和風(fēng)，笑若彩云，言若細雨，含情不露，秀外慧中，真乃美玉也！于是，景區(qū)借大漢公主的高貴和夜郎王妃的吉祥，故將此湖取名曰鈺兒湖。充分體現(xiàn)了其歷史文化的故事性。鈺兒湖位于景區(qū)中央，占地6畝，東西兩岸各有一座弧形拱橋相連，中間是供游人垂釣的小島，故名曰釣魚島。釣魚島上涼亭古道，柳竹成蔭，游人跨過拱橋，融入其中，既可觀賞湖光山色，小島風(fēng)情，又可在島上悠閑垂釣，陶冶情操。

鈺兒湖的東岸是一條約80m的竹柳長廊。長廊柳竹成蔭，鳥語花香，夜郎古道掩映其中。湖邊還建有一棟300m2的觀湖樓。坐在樓內(nèi)品茶、餐飲，湖光山色，盡收眼底：觀湖樓下水連天，釣魚島上景如畫……

鈺兒湖

釣魚島

（五）夜郎舞臺（夜郎廣場）

夜郎舞臺建于夜郎廣場的東面，臺口，抽象的牛頭造型，顯示遠古夜郎的農(nóng)耕文化；背景，原始瓦墻與天然竹林相互映襯，真可謂山中舞臺，夜郎古風(fēng)；臺下是緩緩溪流，魚兒游弋，水草飄逸……晚上，夜郎舞臺紅苗藝術(shù)團的夜郎風(fēng)情表演，帶給你獨特的夜郎文化享受。

占地3000m2的夜郎廣場緊靠鈺兒湖畔，除了白天供客人游玩外，晚上就舉行游客互動的大型篝火晚會，為景區(qū)主題文化服務(wù)功能的提升，平添了無限魅力。

露天演出舞臺

（六）夜郎文化陳列館

景區(qū)夜郎文化陳列館

陳列館占地300m2，高三層。館內(nèi)收集、陳列有關(guān)夜郎的詩、書、畫和歷史文物。設(shè)計的主要功能是：1.體現(xiàn)景區(qū)的文化主題，提升景區(qū)的文化品位；2.向游客宣傳夜郎文化，展示桐梓——夜郎故地的歷史人文魅力，為文史機構(gòu)研究夜郎文化提供一席之地；3.為桐梓以后建設(shè)夜郎文化博物館做好基礎(chǔ)性的工作。

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

（七）夜郎古街

夜郎古街位于景區(qū)的西面，長約100米，仿古建筑的外面裝飾有夜郎文化的壁畫，充分顯示了夜郎歷史文化主題。街內(nèi)有設(shè)客房54間，餐廳包房18間，600㎡的大廳一間，200㎡的中廳一間。房內(nèi)的裝修均充分體現(xiàn)古夜郎風(fēng)格。景區(qū)的主要服務(wù)功能在夜郎街，這里是游客食宿的天堂。夜郎古街，燈籠懸掛，彩幡飄揚，招牌顯眼……再現(xiàn)了古代商貿(mào)的繁華景象。游人只要走進古街，就有一種時光倒流，置身古代社會之感。

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎古街

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

餐飲、住宿、大型會議廳、小型會議室

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

夜郎水寨

（八）夜郎村（村內(nèi)設(shè)有棋牌室和餐廳共24間）

為了體現(xiàn)景區(qū)的夜郎文化主題，景區(qū)內(nèi)建設(shè)了一個村莊——夜郎村。夜郎村的門口倒立著一個巨大的牛頭，堅實而彎曲的牛角插進土地，體現(xiàn)一種遠古夜郎接地氣的農(nóng)耕文化；壯實的牛頭直沖天空，顯示夜郎先民氣沖斗牛的豪氣。夜郎村里的建筑全是仿古木結(jié)構(gòu)房屋，充分體現(xiàn)了夜郎先民居住的原始村落風(fēng)格。

四、景區(qū)夜郎文化活動

1.紅苗夜郎風(fēng)情表演。相傳夜郎先民的主體民族是仡佬族、苗族、布依族，還有部分苗族支系把夜郎竹王當著自己的祖先，一直供奉著。所以，景區(qū)就專門組織了一臺豐富的苗族風(fēng)情的文藝表演，以此展示景區(qū)的夜郎主題文化。每天晚上，景區(qū)藝術(shù)團的演員們都在夜郎舞臺進行表演，并與游客一起，在夜郎廣場互動具有夜郎風(fēng)情的篝火晚會。

2.夜郎根雕藝術(shù)

在景區(qū)大門右側(cè)設(shè)有夜郎根雕藝術(shù)展覽館，可供游人游覽參觀。

3.釣魚島垂釣

溱溪河水直接流進景區(qū)中央的釣魚島，河水清澈，魚質(zhì)鮮美，備受游人親睞。釣魚島可供100人同時釣魚，極大豐富了景區(qū)的游樂性。

4.游泳活動

夜郎瑤池，天然別致。來到游泳，宛如漫游人間仙境、漂浮天上瑤池；大山之下、泉水沐浴，高原湖泊、擁入懷中……

夜郎瑤池建筑風(fēng)格獨特，極具夜郎文化主題的唯一性，較大程度提升了景區(qū)的星級檔次。