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五眼古井，位于廣州市荔灣區(qū)下九路西來初地后街，名匯大廈北邊，華林禪寺牌坊入口處。是廣州九大名井之一，已有上千年歷史，是廣州市文物保護單位。

中文名

五眼古井

景點類別

歷史遺跡

所屬國家

中國

地理位置

廣州市荔灣區(qū)下九路西來初地后街

地點

廣州市荔灣區(qū)

主要榮譽

廣州九大名井之一

歷史由來

廣州華林寺之五眼井井口

五眼古井原在華林寺內(nèi)，據(jù)清《番禺縣志》記載，相傳五眼古井為菩提達摩居留西來初地時帶領(lǐng)開挖的，因有五個泉眼，通稱“五眼井”，又名“達摩井”。左側(cè)是“敕封廣濟桐君廟碑”。又傳說五眼井水能止煩渴，療疾患，頗為神異。為了方便多人同時取水，建造時將井口分設(shè)五個“孔”，五眼井的名稱由此而來。相傳“五眼井”是一口大井，井中水源充足，為了能令多些人可以同時垂桶下井汲水，而又不致互相糾纏不清，所以便造了5個井眼，有規(guī)律地排列成星形，讓5個人可同時從自己的井眼垂桶汲水，既快捷又方便。

據(jù)說當(dāng)年附近“華林寺”的僧人，便曾汲取此井的水，配上丹藥替人醫(yī)治眼疾，甚有成效。如今，井眼已經(jīng)封蓋上，旁邊有一溜的青磚綠瓦圍住，磚墻上還書寫著“五眼井”，旁邊分別立有五眼古井石碑，吸引著路上的一些行人，拍照留念。

御賜石碑

一千四百多年前的南北朝時期，印度高僧達摩祖師東渡中國，就是在現(xiàn)今的下九路一帶登岸。當(dāng)時珠江水面寬闊，此地即為江岸，達摩以一葦渡江，后人遂稱此處為"西來初地",其后陸續(xù)在這里建起西來庵，華林寺. 文革中，華林寺僅存的五百羅漢堂被破壞怠盡，近年得以重修，并重建達摩堂. 五眼井的旁邊還有一塊清朝道光皇帝御賜石碑，記載我國藥神桐君廟非常靈驗。鴉片戰(zhàn)爭時，三元里人民抗擊英軍幸降大雨將英軍的火藥槍淋濕而不能使用的歷史事件。

五眼井是廣州市文物保護單位，井前開辟了近200平方米的小廣場，供街坊晨練，井旁還修建了一個壁亭。

五眼古井前原來有座包公廟

在清朝光緒年間，廣州郊區(qū)石井有個有錢人叫做凌貴興。他十分相信風(fēng)水命理，就請了一個風(fēng)水先生相中了一塊風(fēng)水寶地，而這塊地剛好是他的表弟，梁天來的祖屋。凌貴興為了能夠拿到這塊地，竟然叫人放火燒人家的房子。使梁家出了九命冤案。

他為了掩飾自己的罪行，不惜用錢財買通有關(guān)官員，就連當(dāng)時廣州地區(qū)最高官員巡撫也被他買通。搞得梁天來有冤沒處訴，本來他在廣州有家店鋪，因為此事都無心思打理，胡須也長得很長。一天，當(dāng)梁天來路過上下九時，可謂冤家路窄。只見凌貴興坐著轎迎面而來，來到梁面前時，用紙扇打了兩下其腦袋說：“老表，你告不了我的。哪怕你上天告玉皇，下海告龍王，下地告閻王，上京告光緒皇，你還是搞不了我的。”梁天來一聽，對啊！一言驚醒夢中人，當(dāng)?shù)毓賳T被你買通了，就不信你連皇帝也收買？想著，突然想起附近的西來初地有間包公廟，于是他就到那里祈求包公的指點迷津。

死去的包公也能判案？能！凌貴興在他身后尾隨，看他搞什么鬼。當(dāng)凌來到包公廟門前時，看到有幾個乞丐，就每人打賞二兩銀子，吩咐他們?nèi)绻吹揭粋€很長胡須的人走出來，就給我打個他半死，出了什么事由我來擔(dān)當(dāng)。

梁天來進了包公廟，祈求能夠告狀成功。他看見神臺上有一對兩頭都是尖的神杯，希望若能成功就讓它們都豎立起來吧。要知道那東西怎能豎起來？只見梁天來把它們拋到空中，一只落在門框上挨著，算是站立了；另外一只則被拋到房瓦頂上懸空，也算站立了。梁天來高興得不得了，捧著香燭直拜：“謝謝包公爺爺！謝謝包公爺爺！”誰知一下子不小心，把胡子燒短了，當(dāng)出來時乞丐見狀便放過他，反而把后腳出來的廟祝公打得直喊救命，氣得凌貴興直跺腳。

后來，梁天來果然告御狀成功，凌貴興得到應(yīng)有的處置。人們都說死去的包公都能為百姓伸冤，包公廟的香火也就鼎盛起來。到了近代，包公廟原址被改為西來西小學(xué)，文革時期改稱挺進小學(xué)。過些日子，連小學(xué)也沒有了，只有一口五眼古井供人們憑吊。

相關(guān)鏈接

華林寺前身叫西來庵。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸，并在登陸處建西來庵。