芮河是涇河的一個(gè)較大支流。

中文名

芮河

氣候情況

溫帶季風(fēng)氣候

著名景點(diǎn)

仰韶文化遺址

地理位置

甘肅省華亭縣關(guān)山東麓

主要介紹

芮河

：是涇河的較大支流。《詩(shī)經(jīng)·大雅》“公劉”篇有“止旅乃密，芮鞫之即”之的記載。《禹貢》有“涇屬渭汭”之載。據(jù)考?xì)v史上的汭水原指黑河，而現(xiàn)代的汭河實(shí)為閣川水。自明代以來(lái)，隴東多事，疆界迭變，傳記紊亂，將閣川水誤認(rèn)為汭水，以訛傳訛，傳延至今。汭河在縣境內(nèi)流經(jīng)長(zhǎng)度為34公里，有支流15條，流域面積388.4平方公里，河床比降1/300。除銅城峽一帶外，均系黃土區(qū)，植被差，年土壤侵蝕在4000噸至9000噸/平方公里范圍內(nèi)。年均輸砂量262.4萬(wàn)噸。年均自產(chǎn)徑流量2620萬(wàn)立方米，最高12立方米/秒，最低1.34立方米/秒。常水期水面寬40米，水深0.34米，流速0.56立方米/秒；洪水期水面寬290米，水深5.55米，流速5.56立方米/秒；枯水期水面寬32米，水深0.23米，流速0.36立方米/秒。

境內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處華夏早期文明遺址，民國(guó)《崇信縣志》記載，當(dāng)時(shí)境內(nèi)有“城池4座，古遺址8處，烽火臺(tái)4處，名勝2處，寺觀39處，祠宇22處，陵墓6處，牌坊4座，石碑57塊，金石造像17尊，其它金石祭器20件”。還有大量的廟宇泥塑、壁畫(huà)、石窟雕刻和墓碑、墓志銘等，既有一定的藝術(shù)價(jià)值，又有重要的考古價(jià)值。其中，始建于唐代貞元十三年的隴右節(jié)度使武康王廟，是甘肅省現(xiàn)存較早的古建筑，不但具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，而且有著深刻的文化內(nèi)涵；

于家灣西周墓群

，是甘肅境內(nèi)最大的周文化墓群，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的全國(guó)唯一一處十六國(guó)前趙時(shí)期墓地；有被譽(yù)為“華夏第一槐”的

關(guān)河古槐

，有佛教圣樹(shù)娑羅樹(shù)

（渭北唯一一棵）

和

千年古柏

等。芮河流域文明的曙光——梁坡遺址，遺址位于祟信縣城西北梁坡村西、汭河北岸二級(jí)臺(tái)地上，分布面積約10萬(wàn)平方米，文化層距地表1．8至4．4米。暴露在斷崖上的遺跡有袋形、鍋底形灰坑和半地穴式白灰居住面房子。發(fā)現(xiàn)的遺物石器有斧、刀、錛、鏟、鑿、環(huán)、網(wǎng)墜等工具；陶器有尖底瓶、缽、盆、罐、甕、豆、盉、紡輪以及制陶工具等。陶質(zhì)以泥質(zhì)紅陶、細(xì)泥紅陶、桔黃陶、灰砂紅陶為主。紋飾有幾何紋、弧線圓點(diǎn)紋、斜線紋、藍(lán)紋、繩紋、錐刺紋等。梁坡遺址文化層堆積厚，內(nèi)涵豐富，器形復(fù)雜，從采集和征集到的遺物看，此遺址包含有仰韶文化半坡、廟底溝類(lèi)型以及齊家文化等遺存。

境內(nèi)至今仍有仰韶文化、常山下層文化和齊家文化、先周文化和先秦文化等遺址多處。

仰韶文化遺址　仰韶文化，因1921年首先在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。崇信境內(nèi)的仰韶文化遺址主要分布在汭河(又作”芮河”，下文一律寫(xiě)作”汭河”，引文除外)和黑河兩岸。根據(jù)出土文物考證，崇信縣的仰韶文化又可分為半坡類(lèi)型和廟底溝類(lèi)型。半坡類(lèi)型即以在西安市半坡村發(fā)現(xiàn)而得名，年代約在前4800年～前4300年。主要有葫蘆口尖底瓶、魚(yú)紋彩陶盆、底缽等。廟底溝類(lèi)型因在河南省陜縣廟底溝村發(fā)現(xiàn)而得名，約在前3900年左右。主要有雙唇口尖底瓶、花卉圖案和鳥(niǎo)紋卷唇曲腹盆、曲腹小平底碗等。通過(guò)普查和發(fā)掘，崇信縣的仰韶文化遺址有梁坡、張咀、寺溝、劉家溝、平頭溝、姚家溝、圈馬城、九功塬子、東坪、西塬子、廟臺(tái)塬子、周寨等。遺址面積從一兩萬(wàn)到數(shù)十萬(wàn)平方米不等，文化層堆積厚達(dá)一至數(shù)米。有半地穴式房子、窖穴等遺跡和一定的村落布局。其中省級(jí)文物保護(hù)單位2處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7處。

仰韶文化處于原始的鋤耕農(nóng)業(yè)階段，當(dāng)時(shí)的人們采用刀耕火種、土地輪休的耕種方式。出土的石斧、石刀、石鏟、石網(wǎng)墜、陶刀以及制陶工具等，都說(shuō)明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于一種較發(fā)達(dá)的定居農(nóng)耕文化遺存，主要栽培粟、黍。而網(wǎng)墜的發(fā)現(xiàn)，證明在當(dāng)時(shí)的村落附近，水域?qū)掗煟a(chǎn)豐富。

齊家文化遺址　齊家文化是黃河上游地區(qū)新石器晚期至青銅時(shí)代早期的文化，因1924年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪而得名。冶銅業(yè)的出現(xiàn)是齊家文化的一項(xiàng)突出成就。崇信境內(nèi)的齊家文化遺址內(nèi)未發(fā)現(xiàn)小件銅器，陶器造型以平底器為主，夾有少量的三足器和圈足器。典型器物有單耳罐、雙耳罐、三耳罐、侈口罐、袋足鬲、鏤孔圈足豆等，紋飾主要是藍(lán)紋和繩紋。遺跡中最具代表性的是”白灰面居址”，這是建筑史上是一大進(jìn)步。從征集和采集到的器物看，制陶業(yè)比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)生活以原始農(nóng)業(yè)為主。所以說(shuō)，越靠近東邊的齊家文化受陜西龍山文化的影響越深，年代也越早。反之年代則越晚。

西周

、

戰(zhàn)國(guó)

(秦)文化遺址

　涇河流域是先周文化和先秦文化的發(fā)祥地之一，崇信境內(nèi)先周文化和先秦文化遺存非常豐富。

先周文化(或稱早期周文化)，指周武王(姬發(fā))滅殷以前的周文化遺存。它是以姬姓的周人為主，吸收和融合了西北地區(qū)的各種文化，并有所發(fā)展的一種文化，始祖為不窟。據(jù)文獻(xiàn)記載，周人的發(fā)祥地和早期活動(dòng)的地方都在涇渭二水流域。目前，已知年代最早的先周遺存是略早于太王時(shí)期的陜西長(zhǎng)武縣碾子坡遺址，武功縣鄭家坡遺址和岸底遺址，扶風(fēng)縣北呂周人墓地，甘肅崇信縣于家灣周人墓地和香山寺墓地、九功塬子遺址等。其中于家灣墓地是甘肅省發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、埋葬人數(shù)最多的周文化墓群。為了進(jìn)一步研究隴東地區(qū)先周文化的發(fā)展歷史，甘肅省文物考古研究所于1982年、1984年、1986年先后三次在于家灣發(fā)掘了一批先周和西周墓葬，數(shù)量達(dá)百余座。最大的墓葬有12平方米，小的不足2平方米，形制為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，周?chē)猩梁褪焱炼优_(tái)，有的還有腰坑和殉葬奴隸以及馬坑等。出土銅器有鼎、簋、觚、爵、觶、鉞、戈、弓形器、鏃、泡、鈴等，陶器有鬲、罐、卣、紡輪以及大量的玉飾、蚌飾和海貝等。墓地內(nèi)98%的墓葬為早期被盜，中型以上的墓葬盜洞多達(dá)4～6個(gè)。在一個(gè)不足2平方米的小墓內(nèi)，清理出土西周早期青銅禮器一鼎二簋。

于家灣墓地從先周到西周早期、中期，互相銜連而又有早晚之分，說(shuō)明從早周古公亶父遷岐之后，此地依舊是周人在西北的一個(gè)重要聚落之地。遷岐后也并不意味著先周族勢(shì)力在北方的消失，只是勢(shì)力中心的南移。上述遺存證明，汭水流域曾經(jīng)是周人居住和活動(dòng)的地方。

在1987年文物普查中，在崇信縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦文化遺存。其中以劉家溝、王河灣、關(guān)村墓群和平頭溝、新崖灣遺址的收獲較為豐富。出土器物有鼎、鬲、盆、罐、釜、缶、壺等。墓葬形制有長(zhǎng)方形豎穴土坑和長(zhǎng)方形豎穴洞室墓，葬式多為蜷曲特甚的屈肢葬(即大腿緊貼腹部)，絕大部分為東西向(即頭西足東)。其中劉家溝、王河灣等幾處墓群出土帶有”鹵市”陶文戳記的陶器，為研究失考了二千多年的鹵縣提供了實(shí)物資料，也為考證崇信即漢代鹵縣所在地提供了有力的證據(jù)。