人格特質(zhì)論是以特質(zhì)概念為基礎(chǔ)的一種人格理論。1937年美國心理學(xué)家G.w.奧爾波特所著《人格:一種心理學(xué)的解釋》出版,標志該理論的成熟。認為人格由許多特質(zhì)構(gòu)成。但理論家們對特質(zhì)的定義不一。特質(zhì)通常被視為持久(具有時間的延續(xù)性)而穩(wěn)定(具有情境一致性)的行為傾向,使個體以相對一貫的方式對刺激作出反應(yīng)。

基本介紹

G.w.奧爾波特認為,研究人格的最基本的方法是觀察和對意義的解釋;特質(zhì)可從問卷、觀察、晤談及個人檔案或作品中推斷,是從具有相同意義的反復(fù)的行動中推斷出的推論性傾向,這些行為在特定范圍的刺激情境中被個體感知為對自己具有相同的意義。R.B.卡特爾用因素分析法對特質(zhì)進行篩選和分類,認為特質(zhì)是個體在不同時間和情境中的行為型式的一致性。艾森克用傳統(tǒng)的實驗心理學(xué)方法研究人格,視特質(zhì)為一種神經(jīng)心理結(jié)構(gòu)。特質(zhì)論者并不把人格分為非此即彼的類型,而認為存在一些特質(zhì)維度,每個人在這些特質(zhì)維度上有不同程度的表現(xiàn)。人與人之間的差異就在于在這些特質(zhì)維度上不同的表現(xiàn)程度所形成的不同特質(zhì)構(gòu)型。許多人格特質(zhì)論者視特質(zhì)為從行為中推斷出的基本單位。G.w.奧爾波特認為,特質(zhì)是動力的、驅(qū)動性的神經(jīng)和精神系統(tǒng),賦予個體以共同特征和獨特特征。R.B.卡特爾、艾森克和吉爾福特等均以類似的觀點建構(gòu)各自的人格測驗,測量被其視為基本特質(zhì)的結(jié)構(gòu)。其中R.B.卡特爾的人格理論影響較大,他力圖用多種方式建立通用的人格分類學(xué),并編制大量的人格測驗,如“卡特爾16種人格因素問卷”等。人格特質(zhì)論中有兩個問題較突出。一是特質(zhì)的數(shù)量和種類問題。R.B.卡特爾建立16種人格因素模型,艾森克鑒別出外傾、情緒性(神經(jīng)質(zhì))和精神質(zhì)三種人格維度。其他使用較多的維度系統(tǒng)強調(diào)人際關(guān)系,確定兩個主軸,即友好一敵對、支配一柔順,其間存在的不同程度的變異構(gòu)成一個圓周。亦有研究者試圖用自然語言所體現(xiàn)的個體差異建立人格描述的分類學(xué)。美國心理學(xué)家w.T.諾曼和戈德伯格研究發(fā)現(xiàn)有五個因素,即外傾性、宜人性、謹慎性、情緒穩(wěn)定性和文化。還有學(xué)者認為,分類的實質(zhì)是社會認知問題,故不贊成精神分類,而主張模糊分類并發(fā)展有用的原型范式。二是特質(zhì)的情境一致性問題。不少學(xué)者認為,誠實等特質(zhì)不可能是穩(wěn)定的、一致的,如考試中作弊的兒童在其他情境中未必說謊和行騙,但人們直覺地感到人的某種特質(zhì)行為的一致性(特別是認知能力方面)。許多心理學(xué)家認為,雖然表面行為如同量表的單個題目,預(yù)測相關(guān)較差,但總和量表的預(yù)測較可靠。故艾森克于1972年前即作出結(jié)論:特質(zhì)的觀點已被認可和接受。但此后一些更注重環(huán)境因素的心理學(xué)家對特質(zhì)提出進一步質(zhì)疑,如米歇爾認為,特質(zhì)可能只存在于觀察者眼中,即在調(diào)查研究中,研究者傾向于以特質(zhì)對人的行為進行歸因,而實際上并不存在特質(zhì)。但其后米歇爾亦修正了這種極端環(huán)境論觀點。