圖書信息

出版社: 華東師范大學(xué)出版社; 第1版 (2004年3月1日)

平裝: 89頁

開本: 16開

ISBN: 7561736193

條形碼: 9787561736197

尺寸: 22.4 x 17.2 x 0.8 cm

重量: 200 g

內(nèi)容簡介

本書作者萊夫是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的教育學(xué)教授，溫格則是一位從事學(xué)習(xí)研究的科學(xué)研究者。在此書中，他們從根本上對有關(guān)學(xué)習(xí)的概念進(jìn)行了極其深刻的反思。他們站在人類學(xué)的立場上，將研究的重點(diǎn)放在完整的人的身上，將知識視為個(gè)人和社會或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動(dòng)的產(chǎn)物，并將研究學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)移至實(shí)踐共同體中學(xué)習(xí)者社會參與的特征，從而將參與視作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵成分。由此，該理論認(rèn)為意義和身份的同時(shí)在互動(dòng)中建構(gòu)的，這一建構(gòu)受到所在更廣泛的情境脈絡(luò)的極大影響。本書共包括四個(gè)部分：1、合法的邊緣參與；2、實(shí)踐、人、社會世界；3、助產(chǎn)士、裁縫、軍需官、屠夫、戒酒的酗酒者；4、實(shí)踐共同體中的合法的邊緣參與?？傊?，本書是一本極其短小精悍的專著，但其研究學(xué)習(xí)的新穎視角、腳踏實(shí)地的研究風(fēng)格、字里行間躍動(dòng)著的原創(chuàng)性思維卻讓人嘆為觀止并深受其益。

媒體評論

譯者序

從國內(nèi)外學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的研究來看，人們對“人是如何學(xué)習(xí)的·這一問題蛇探究從沒有停止過。從早期對刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)理論的探討，到20世紀(jì)90年代以來對當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域主流理論情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論的研究，學(xué)習(xí)理論研究所關(guān)注的內(nèi)容呈動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢，學(xué)習(xí)理論的研究也在逐步發(fā)展、完善與升華。哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、腦科學(xué)、生態(tài)學(xué)等都從不同的視角，對“人是如何學(xué)習(xí)的’’這一問題作出了新的詮釋，人們逐漸將從前對學(xué)校學(xué)習(xí)研究的專注、執(zhí)著的目光轉(zhuǎn)向了一些未開墾的領(lǐng)地。腦科學(xué)的興起，被一些研究者稱為“神經(jīng)元的慶典”，對人腦的研究不再是假設(shè)與推測，而是從人腦的機(jī)制、I作原理、與環(huán)境的互動(dòng)適應(yīng)等等入手，徹底揭開“人腦”之謎，為教育者對人類學(xué)習(xí)的研究提供了有益的指南；在人類學(xué)研究領(lǐng)域，順應(yīng)20世紀(jì)80年代人類學(xué)研究的主題“實(shí)踐”，人類學(xué)家中分化形成了實(shí)踐人類學(xué)家派別。這一流派整合了其他領(lǐng)域的學(xué)說，從人的日?；顒?dòng)與實(shí)踐中，從與人相依的，真實(shí)、復(fù)雜與虛擬的情境中，尋找人類學(xué)習(xí)的真諦，并由此反觀、透視了學(xué)校中的學(xué)習(xí)，為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)提供了反思的契機(jī)，給傳統(tǒng)的課堂更新帶來了新的生機(jī)與活力。

由美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的知名學(xué)者J·萊夫和E·溫(JeauLave&Etienne Wenger )合著，劍橋大學(xué)出版社于1991年出版的《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》(situated learning：legitimate peripheral Participation)一書，向我們展示了人類學(xué)視野中情境學(xué)習(xí)的本質(zhì)。在美國的一些大學(xué)的教育學(xué)院，這本著作是教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育管理學(xué)等領(lǐng)域研究生的必讀書目。這也就是為什么本書在1991年出版后，影響空前，并于1993—1999年連續(xù)7次再版，成為人類學(xué)研究領(lǐng)域中關(guān)于“情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論”的經(jīng)典名著。

本書中，萊夫和溫格從人類學(xué)領(lǐng)域的視角，對構(gòu)成情境學(xué)習(xí)的要素進(jìn)行了精辟的分析，并結(jié)合理論闡釋選取了5個(gè)典型案例對“合法的邊緣性參與”進(jìn)行了個(gè)案研究與分析。我們簡要概述如下。

一、情境學(xué)習(xí)的要素分析

1. 社會實(shí)踐與社會世界

在人類學(xué)家的研究視野中，社會實(shí)踐與社會世界是由于對“學(xué)習(xí)”概念的不同理解而提出來的。人類學(xué)家們認(rèn)為，在日常生活實(shí)踐中，沒有一種特殊的“學(xué)習(xí)”，只有根據(jù)文化背景的差異而不斷變化的參與性實(shí)踐活動(dòng)；或者，換一種說法，即日常生活中的參與是在實(shí)踐中改變理解的過程，即學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)被理解為是“現(xiàn)實(shí)世界中的創(chuàng)造性社會實(shí)踐活動(dòng)中完整的一部分”，是“對不斷變化的實(shí)踐的理解與參與”。所以，在人類學(xué)家看來，學(xué)習(xí)是在社會世界中的存在方式，而不是打算認(rèn)識它的方式。為此，本書作者強(qiáng)調(diào)將分析的重點(diǎn)從作為學(xué)習(xí)者的個(gè)體轉(zhuǎn)移到作為社會世界參與的學(xué)習(xí)，從認(rèn)知過程的概念轉(zhuǎn)移到有關(guān)社會實(shí)踐的更具包容性的觀點(diǎn)。

……

目錄

總序

譯者序 人類學(xué)視野中的情境學(xué)習(xí)

叢書前言

叢書新前言（代中譯版序）

前言

致謝

第一章 合法的邊緣性參與

一、從學(xué)徒制情景學(xué)習(xí)

二、從情境學(xué)習(xí)到合法的邊緣性參與

三、一種有關(guān)學(xué)習(xí)的分析觀點(diǎn)

四、關(guān)于合法的邊緣性參與

五、本專著的組織結(jié)構(gòu)

第二章 實(shí)踐、人與社會世界

一、既定文化的內(nèi)化

二、社會實(shí)踐中的參與

三、學(xué)習(xí)中的人與身份

四、社會世界

第三章 助產(chǎn)士、裁縫、海軍舵手、屠夫、戒酒的酗酒者

一、學(xué)徒制的案例

二、對學(xué)徒制五個(gè)案例的研究

三、尤卡坦助產(chǎn)士的學(xué)徒制

四、Vai和GOLA兩地裁縫的學(xué)徒制

五、海軍舵手的學(xué)徒制

六、屠夫的學(xué)徒制

七、戒酒的酗酒者的學(xué)徒制

八、學(xué)徒制和情境學(xué)習(xí)：一項(xiàng)新的議程

第四章 實(shí)踐共同體中合法的邊緣性參與

一、有利于實(shí)踐中學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)性資源

二、知識的位置：參與、學(xué)習(xí)型課程、實(shí)踐共同體

三、有關(guān)進(jìn)人的問題：透明與隔離

四、話語與實(shí)踐

五、動(dòng)機(jī)與身份：參與的作用

六、矛盾與變化：連續(xù)性與更替性

第五章結(jié)論

主題索引

《做中學(xué)：社會、認(rèn)知、計(jì)算的觀點(diǎn)》叢書目錄