基督教與北京教堂文化（基督教與北京教堂文化）

圖書(shū)信息

作　者：佟洵 著 叢 書(shū) 名：

出 版 社：中央民族大學(xué)出版社ISBN：9787810562737 出版時(shí)間：1999-09-01 版　次：1 頁(yè)　數(shù)：370 裝　幀：平裝 開(kāi)　本：32開(kāi) 所屬分類(lèi)：圖書(shū) > 宗教 > 基督教

作者簡(jiǎn)介

佟洵，1945年生，北京市人。1969年畢業(yè)于北京師院歷史系?，F(xiàn)為北京應(yīng)用文理學(xué)院副教授；北京學(xué)研究所、燕京研究院研究員；中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、北京寫(xiě)作協(xié)會(huì)會(huì)員。與侯久萱合著《清宮后妃》，主編《佛教與北京寺廟文化》。參加《清代人物傳稿》、《中國(guó)文化通史》等書(shū)的撰寫(xiě)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇?！独钌徲⒛怪i》一文首次提示了李蓮英這個(gè)晚清宮廷炙手可熱的太監(jiān)頭子出宮后遭人謀殺，身首異處的歷史真相，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響。

目錄

基督教與北京教堂文化

序言

緒論

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的北京教堂文化

二、北京教堂文化的特點(diǎn)

三、北京教堂文化對(duì)北京傳統(tǒng)文化的影響

基督教在中國(guó)的傳播與發(fā)展

一、基督教的形成與發(fā)展

基督教的源流

基督教的教理教義

創(chuàng)世說(shuō)

原罪救贖說(shuō)

天堂地獄說(shuō)

順從馴服說(shuō)

教會(huì)使命說(shuō)

基督教與北京教堂文化

二、基督教的主要流派舉要

天主教

東正教

新　教

路德宗

長(zhǎng)老宗

圣公宗

公理宗

浸禮宗

衛(wèi)理宗

公誼宗

三、基督教在中國(guó)的傳播與發(fā)展

景教--基督教最初在中國(guó)的傳播

也里可溫--基督教再次傳入中國(guó)內(nèi)地

四、基督教在北京的傳播與發(fā)展

天主教在北京傳播始末

東正教在北京傳播姑末

新教在北京傳播始末

著名的傳教士與信徒

在北京地區(qū)的活動(dòng)

第一位中國(guó)教區(qū)大主教

--約翰·蒙特·科維諾修士

成功的傳教士--利瑪竇

清朝第一位洋監(jiān)正--湯若望

受康熙皇帝器重的傳教士

一南懷仁…………

康熙年間的法國(guó)傳教士

張誠(chéng)、白晉與蔣友仁…

雍正年間的洋監(jiān)正

戴進(jìn)賢與劉松齡…

參與設(shè)計(jì)修建圓明園的傳教士

--郎世寧…………

在清朝歷局任職的傳教士

鄧玉函、羅雅谷與龍華民……

丁韙良與京師同文館……………………

為求知而入教的中國(guó)信徒…　徐光啟…

因病而入教的中國(guó)信徒--李之藻……

精通西學(xué)的著名天主教人士

--馬相伯與英斂之………

北京地區(qū)的教堂和傳教士墓地

北京最古老的基督教教堂

--房山景教十字寺

北京最大的基督教教堂

--崇文門(mén)教堂

北京基督教會(huì)西堂--缸瓦市教堂

北京基督教會(huì)南堂--珠市口教堂

北京天主教北--西什庫(kù)天主堂

北京天主教南堂--宣武門(mén)天主堂

北京天主教西堂--西直門(mén)天主堂

北京天主教?hào)|堂--王府井天主堂

北京最小的天主教教堂

--東交民巷天主堂

藤公柵欄傳教士墓地

正福寺法國(guó)傳教士墓地

基督教文化拾零

上帝--耶和華

“三位一體”教義

上帝的獨(dú)子--耶穌基督

施洗約翰

十字架--基督教信仰的標(biāo)志

基督教天堂、地獄、煉獄說(shuō)

洗禮圣事

圣餐圣事

基督教的圣事

圣誕節(jié)

復(fù)活節(jié)

修女

羅馬教皇

紅衣主教

城中之國(guó)--梵蒂岡

基督的使徒--l2宗徒

亞當(dāng)與夏娃

主教的權(quán)戒

教會(huì)的神職人員

《圣經(jīng)》

后記

前言

佟洵同志多年從事中國(guó)近代史、北京地方史和宗教史的教學(xué)與研究。近年她在長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上，著手主持編撰一套北京宗教文化的系列叢書(shū)。繼去年主編的《佛教與北京寺廟文化》一書(shū)出版后，最近她主編的另一部著作《基督教與北京教堂文化》又告殺青，即將付梓問(wèn)世了。

北京很早以來(lái)就是中國(guó)的政治、文化中心，遼、金、元、明、清五朝的故都，北京史的研究也因此格外引起人們的重視。經(jīng)過(guò)許多學(xué)者長(zhǎng)期的不懈努力，已有多部通史性質(zhì)的北京史著作問(wèn)世。如何將北京史的研究進(jìn)一步推向前進(jìn)，便成為人們普遍關(guān)注和思考的問(wèn)題。這里，史學(xué)理論的深入探討，文獻(xiàn)資料的廣泛搜集，文物考古資料的進(jìn)一步發(fā)掘等，都是必不可少的前提，但從不同的角度，對(duì)北京的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)生活、民族關(guān)系、生態(tài)環(huán)境、人口發(fā)展等的歷史進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的深入研究，則是一條重要的途徑。因?yàn)檫@不僅可以大大拓展北京史的研究領(lǐng)域，從而更加全面地揭示北京歷史發(fā)展的過(guò)程及其內(nèi)在規(guī)律，同時(shí)也可為北京史更高層次的綜合研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)撰寫(xiě)更高質(zhì)量的北京通史提供必要的條件。佟洵同志組織一批志同道合的中青年學(xué)者編撰這套叢書(shū)，符合北京史研究的發(fā)展趨勢(shì)與要求，無(wú)疑是件很有意義的工作。