[清]沈成烈，字尹言，號(hào)嘯梅，道光戊子年生，晚清翰林。浙江蕭山瓜瀝鎮(zhèn)長(zhǎng)巷村人，越中歷代畫(huà)人傳作山陰人。清同治四年進(jìn)士，由庶常改官兵部主事，旋即告歸。精楷書(shū)，善蘭石。有許閑山館詩(shī)鈔?！肚瀹?huà)家詩(shī)史》。

民國(guó)《蕭山縣志稿·選舉》（南開(kāi)大學(xué)出版社）載：沈成烈，咸豐己未恩科浙江鄉(xiāng)試舉人，同治乙丑恩科會(huì)試進(jìn)士。咸豐己未恩科浙江鄉(xiāng)試中式第66名舉人。其祖父沈惟善于乾隆四十八年自蕭山莊里村遷居山陰湖鼎村，即今之紹興縣安昌鎮(zhèn)九鼎村之湖鼎自然村；湖鼎村地處山陰、蕭山兩縣邊界，緊鄰現(xiàn)屬蕭山的瓜瀝，故此卷又稱(chēng)“住瓜瀝湖鼎村”。但雖“遷居山陰湖鼎村”已歷三世，因沈成烈的戶籍、學(xué)籍仍在蕭山，因此鄉(xiāng)試時(shí)仍系“蕭山縣學(xué)附生，民籍”，此后之科名仕宦自然也仍記載在蕭山。

中文名

沈成烈

出生日期

1828

出生地

杭州蕭山瓜瀝鎮(zhèn)長(zhǎng)巷村

代表作品

蘭石圖

主要成就

清同治乙丑科文進(jìn)士

所處時(shí)代

清朝

人物簡(jiǎn)介

沈成烈，晚清翰林，籍貫蕭山。民國(guó)《蕭山縣志稿·選舉》(南開(kāi)大學(xué)出版社)載：沈成烈，咸豐己未恩科浙江鄉(xiāng)試舉人，同治乙丑恩科會(huì)試進(jìn)士，“庶吉士，主事”。顧廷龍主編的《清代朱卷集成》(臺(tái)灣成文出版社)第249冊(cè)沈成烈咸豐己未恩科鄉(xiāng)試卷示：沈成烈，字尹言，號(hào)嘯梅，道光戊子年生，咸豐己未恩科浙江鄉(xiāng)試中式第66名舉人。其祖父沈惟善于乾隆四十八年自蕭山莊里村“遷居山陰湖鼎村”，即今之安昌鎮(zhèn)九鼎村之湖鼎自然村；又湖鼎村處山陰、蕭山兩縣邊界，緊鄰現(xiàn)屬蕭山的瓜瀝，故此卷又稱(chēng)“住瓜瀝湖鼎村”。但雖“遷居山陰湖鼎村”已歷三世，沈成烈之戶籍、學(xué)籍仍在蕭山，鄉(xiāng)試時(shí)仍系“蕭山縣學(xué)附生，民籍”，此后之科名宦自然也仍記載在蕭山。這種現(xiàn)象并非偶見(jiàn)，如安昌“天官第”沈家，康熙年間已從蕭山芙蕖灣遷入安昌，但學(xué)籍科名則一直在蕭山，直至清末光緒年間方將學(xué)籍改隸山陰，其時(shí)遷居安昌已歷八世。蓋光緒《欽定科場(chǎng)條例》卷三十五“冒籍”規(guī)定：“士子寄籍地方，室廬以稅契之日為始，田畝以納糧之日為始，扣足二十年以上……準(zhǔn)其入籍考試?！薄斑w居寄籍歷六十年以外，確有田糧廬舍可據(jù)者，與土著無(wú)異，不必補(bǔ)行呈明，準(zhǔn)其在寄籍捐考?！?見(jiàn)張友漁、高潮主編《中華律令集成·清卷》，吉林人民出版社)可見(jiàn)清代對(duì)改籍有田糧廬舍與年份的嚴(yán)格限制，否則就謂之“冒籍”。如果現(xiàn)居地毗鄰原籍，當(dāng)然更無(wú)早日改籍的必要。紹興府城附郭二縣，士子居地與籍貫多有不一致者，恐亦多為此故。

傳世作品

柯巖“云骨”銘文

《三清圖》

著名的柯巖奇石“云骨”，高峻峭拔，如祥云燭天。石之上部銘文，左鐫隸書(shū)“云骨”二大字，右勒行楷小字題記：“太初孕，赤烏辟，削峻鏟阜磐石竭。不受秦鞭，足當(dāng)米笏。蜷嵼指翠微，煙煴覆原隰。毋論山之精，氣之核，吾直字之以‘云骨’。光緒二年瘦生銘歗梅書(shū)?！便懳臑槠媸紊顸c(diǎn)睛，其書(shū)法遒勁灑脫，在天地與奇石共同構(gòu)成了傳統(tǒng)山水畫(huà)的完美意境。

莫伯林先生《云骨石刻撰稿人沈孳梅》一文(見(jiàn)《紹興村落文化全書(shū)·柯巖卷》，中國(guó)文聯(lián)出版社)，介紹了銘文撰擬者“瘦生”是柯巖人沈孳梅。本文擬介紹銘文書(shū)寫(xiě)者“歗梅”。

莫先生在文中已說(shuō)到與“瘦生”沈孳梅當(dāng)時(shí)交往甚密的名士中有“沈成烈(字嘯梅)”?！督B興村落文化全書(shū)·柯巖卷》中鏡湖月先生《一曲鑒湖水最好湖南山》一文又指出：“柯巖《云骨題記》的書(shū)寫(xiě)者沈成烈，字嘯梅，清代人，曾任庶常之職。”此沈成烈正是柯巖云骨銘文的書(shū)寫(xiě)者“歗梅”?！皻^梅”其實(shí)就是“嘯梅”，“欠”作“口”用，書(shū)法家是視“嘯”、“歗”為相通的，不過(guò)，嘯梅是沈成烈的號(hào)而不是字。

白龍寺重建碑記

沈成烈同治己巳年為蕭山航塢山白龍寺撰寫(xiě)《白龍寺重建碑記》，落款為“賜進(jìn)士出身、兵部車(chē)駕司主事加四品銜、軍機(jī)處行走、前翰林院庶吉士加三級(jí)沈成烈紀(jì)并書(shū)”。

《蘭石圖》

而其兄長(zhǎng)沈成枚早在咸豐辛亥恩科浙江鄉(xiāng)試已成舉人，沈家在當(dāng)?shù)匾嗫伤阈轱@赫。這種家庭環(huán)境成就了沈成烈，但或許也因此而影響了他的仕途追求。沈成烈中進(jìn)士成翰林，散館后官兵部車(chē)駕司主事、軍機(jī)處行走。但其仕途似乎到此為止，有資料說(shuō)他“旋即告歸”了。他工書(shū)擅文，又喜畫(huà)蘭石，通籍前已小有名氣，也許其志在以翰林公的身份悠游林下，書(shū)畫(huà)自?shī)?。限于資料，此后的履歷筆者不敢妄言。已知就近的存世手跡，有蕭山博物館收藏的《進(jìn)學(xué)解》泥金小楷冊(cè)、蕭山航塢山白龍寺同治己巳《白龍寺重建碑記》及抱對(duì)、安昌九墩廟匾額，在安昌的世家中猶有落款“嘯梅”的條屏幸存。比對(duì)沈成烈《白龍寺重建碑記》與柯巖云骨銘文的字跡，前者中規(guī)中矩，后者遒勁灑脫，這既有碑文與題景之別，可能也反映了在官與告歸后的不同心態(tài)。銘文落款“歗梅”并非孤例，目前存世有其手錄《退谷消夏記》一冊(cè)，署名正是“咸豐辛酉五月既望歗梅沈成烈書(shū)”。在其遺作中且有署名“筱嵋”者，然不管落款是“嘯梅”還是“歗梅”、“筱嵋”，一般都蓋有“成烈之印”的圖章，故可知均為沈成烈之作。