學(xué)院設(shè)置
法蘭西學(xué)術(shù)院(L’Académie fran?aise)
法蘭西銘文與美文學(xué)院(L’Académie des inscriptions et belles-lettres),即法蘭西文學(xué)院
法蘭西科學(xué)院(L’Académie des sciences)
法蘭西美術(shù)院(L’Académie des beaux-arts)
法蘭西人文學(xué)院(L’Académie des sciences morales et politiques),即法蘭西人文院
法蘭西學(xué)院院長(zhǎng)(chancelier)為伽伯里埃勒·德·伯豪格利(Gabriel de Broglie),他于1997年被選為法蘭西人文院院士,2001年被選為法蘭西學(xué)術(shù)院院士,2005年11月29日被選為法蘭西學(xué)院院長(zhǎng)。
主要職能
法蘭西學(xué)院---知識(shí)界的議會(huì)---的職責(zé)是:1)根據(jù)多學(xué)科的原則,完善藝術(shù)與科學(xué);2)作為受委托者管理數(shù)以千計(jì)的捐獻(xiàn)和遺贈(zèng),并以此能力來(lái)完成第一項(xiàng)任務(wù)。
別具一格
“法蘭西學(xué)院是法國(guó)獨(dú)具一格的機(jī)構(gòu)。其它一些國(guó)家也具有在組成人員的名氣及其研究成果的重要性上能跟我們一爭(zhēng)高低的學(xué)術(shù)院。但法國(guó)是唯一具有將人類精神創(chuàng)造力擰成一股繩式學(xué)院的國(guó)家,在這座學(xué)院里,詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、批評(píng)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、自然學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家、雕塑家、畫(huà)家、音樂(lè)家能夠互稱同僚?!?/p>
埃赫奈斯特·勒南(Ernest Renan,寫(xiě)于1867年)
其它活動(dòng)
法蘭西學(xué)院還包括一個(gè)教學(xué)行動(dòng)科,并具有一個(gè)出版科。
法蘭西文學(xué)院(Académie fran?aise),法國(guó)學(xué)術(shù)界地位崇高的殿堂。
歷史淵源

法蘭西學(xué)院
前身是路易十三的宰相黎世留于1634年所建立的學(xué)術(shù)院。1635年國(guó)王下令改為法蘭西學(xué)術(shù)院,成為獨(dú)立機(jī)構(gòu)。除在法國(guó)大革命期間停辦了一段時(shí)間外,一直延續(xù)到現(xiàn)在。如今是象征著法國(guó)榮譽(yù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。原位于盧浮宮,后遷入塞納河對(duì)岸位于巴黎中央的孔蒂王宮(Palais de Conti)。法蘭西學(xué)會(huì)成立于1795年。
1661年根據(jù)紅衣主教馬扎然的遺囑,用他的全部財(cái)產(chǎn)建立一所學(xué)院,安置30年戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)。西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)后重新效忠法國(guó)王室的60位不同信仰的名人,當(dāng)時(shí)取名為“四區(qū)學(xué)院”(阿爾圖瓦、阿爾薩斯、加泰蘭、皮涅羅和魯西永,法國(guó)邊緣信仰不同教派的地區(qū))。1688年學(xué)院建成,在盧浮宮對(duì)面。1805年根據(jù)拿破侖一世的命令,將法蘭西學(xué)會(huì)遷移到四區(qū)學(xué)院中。
學(xué)院成員
法蘭西學(xué)院中的法蘭西學(xué)術(shù)院,設(shè)院士40人,開(kāi)始絕大部分是文學(xué)作家,后來(lái)陸續(xù)入選為院士的也有少數(shù)哲學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,以及知名的政治家、外交家,甚至軍事家等。院士是終身制職位。只有在某成員去世留下空缺時(shí),才通過(guò)全體成員投票選舉新成員。被選為院士則意味著從此進(jìn)入法國(guó)文化歷史的殿堂,成"不朽者"。名字刻在學(xué)院墻壁上,令后代永志不忘。
創(chuàng)辦者意在挑選出每一時(shí)代文學(xué)與思想界的頂峰人物,讓他們共濟(jì)一堂,以弘揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言與文化。候選人可由自己申請(qǐng)或由社會(huì)推薦。為編纂辭典每周四下午3:30-4:30學(xué)院都舉行一次討論會(huì)。
工作任務(wù)
法蘭西學(xué)術(shù)院原定的任務(wù)為編纂一部字典、一部修辭學(xué)、一部詩(shī)律及一部語(yǔ)法,實(shí)際上只完成了字典和語(yǔ)法。學(xué)院編纂法語(yǔ)辭典,從17世紀(jì)至今,共出版過(guò)8種版本,出版時(shí)間分別是1694年,1718年,1740年,1762年,1798年,1835年,1878年,1932-1935年。最新版第9版自1992年開(kāi)始編纂至今,大概要到2100年左右問(wèn)世。另外學(xué)院每年頒發(fā)道德及文學(xué)獎(jiǎng)金若干種,例如“文學(xué)大獎(jiǎng)”、“小說(shuō)獎(jiǎng)”、“詩(shī)歌獎(jiǎng)”等。最著名的是小說(shuō)大獎(jiǎng)和文學(xué)大獎(jiǎng),所不同的是,前者頒給某部具體的作品,而后者則嘉獎(jiǎng)某位作家,以表彰其全部作品。
華人院士
第一位華人院士——朱德群
著名法籍華裔畫(huà)家朱德群于1997年12月17日被選入法蘭西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,成為歷史上第一位華裔的“藝術(shù)學(xué)院成員”。畫(huà)家朱德群,不僅是在1997年12月17日被法蘭西學(xué)院選為250名院士中的一員,而且是法蘭西學(xué)院成立兩百多年來(lái)的第一位華裔藝術(shù)院士,其成就之高是不言而喻的。

身著院士服的朱先生
朱德群,原名朱德萃。1920年生于江蘇蕭縣白土鎮(zhèn)。(蕭縣原屬江蘇徐州府,1955年劃歸安徽省)蕭縣雖然地處淮北一隅,但素有修文習(xí)藝的傳統(tǒng)。著名藝術(shù)史家王子云,以及王子云的學(xué)生著名雕塑家劉開(kāi)渠都出自蕭縣。白土鎮(zhèn)四面環(huán)山,朱德群幼時(shí)常在山林間游憩。他的祖父朱漢山、父親朱禹成世代行醫(yī),也都喜愛(ài)書(shū)畫(huà),父親暇時(shí)常作畫(huà)自?shī)?,他也隨父畫(huà)畫(huà),臨習(xí)草書(shū)。家里收藏的書(shū)畫(huà)作品,成為他的藝術(shù)啟蒙教材。小學(xué)畢業(yè)后,到徐州上中學(xué)。1935年投考杭州國(guó)立藝專,因當(dāng)時(shí)中學(xué)尚未結(jié)業(yè),他借用堂兄朱德群的畢業(yè)證書(shū)報(bào)名,從此成為朱家第二個(gè)“朱德群”。
從朱德群先生青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷和他的海外奮斗歷程,人們都能感受到這位藝術(shù)火師那始終堅(jiān)定地保持著的創(chuàng)作主旨。因此,人們得見(jiàn)了一連串曾經(jīng)在朱德群先生藝術(shù)跋涉中隱現(xiàn)過(guò)的身影:吳大羽、多里瓦爾、米修、皮埃爾、畢加索;他們是朱德群人生交往的一個(gè)個(gè)相當(dāng)有意味的組成部分,甚至是朱德群先生繪畫(huà)生涯的現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)環(huán)境。于是,環(huán)繞著傳主朱德群先生,二十世紀(jì)歐洲畫(huà)壇以一個(gè)個(gè)具象得以喻示出來(lái)。
有人說(shuō)觀朱德群的畫(huà)有如淋了一身的光彩。他抒情而充滿詩(shī)意的抽象繪畫(huà),被法國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史家稱許為“把東方藝術(shù)的細(xì)膩與西方繪畫(huà)的濃烈融匯得最成功的畫(huà)家”。
從1955年旅居法國(guó)巴黎起,朱德群已度過(guò)了將近半個(gè)世紀(jì)的游子生涯。面對(duì)日益騰飛的祖國(guó),他表現(xiàn)出了“回家”的愿望?!八闼阄覐氖滤囆g(shù)創(chuàng)作已經(jīng)有六七十年了,其中三分之二的時(shí)間是在國(guó)外。如今我年紀(jì)大了,總希望能‘回家'。”
第二位華人院士——吳冠中
吳冠中先生經(jīng)朱德群推薦于2000年入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士,是首位獲此殊榮的中國(guó)籍藝術(shù)家(此時(shí)朱德群為法籍華人),這也是法蘭西學(xué)院成立近二百年來(lái)第一位亞洲人獲得這一職位。藝術(shù)院中目前只有10位畫(huà)家通訊院士,吳冠中是入選的第2位亞洲國(guó)家的畫(huà)家。
吳冠中1919年生,江蘇宜興人,當(dāng)代著名畫(huà)家中國(guó)繪畫(huà)大師,杰出中國(guó)國(guó)畫(huà)家,油畫(huà)家,美術(shù)教育家。1942年畢業(yè)于國(guó)立杭州藝術(shù)??茖W(xué)校,曾任教于國(guó)立重慶大學(xué)建筑系;1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué),1947年到巴黎國(guó)立高級(jí)美術(shù)學(xué)校,1950年秋回國(guó),先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。
吳冠中,是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一;他致力于油畫(huà)民族化和中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的探索,形成了鮮明的藝術(shù)特色;多次在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展,并先后在新加坡、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)的藝術(shù)館和博物館舉辦畫(huà)展;2000年,吳冠中入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士,他不僅是首位獲此殊榮的中國(guó)籍藝術(shù)家,也是首位亞洲人獲得這一職位。
第三位華人院士——程抱一
2002年6月13日,華裔學(xué)者程抱一當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。
概況
2005年6月19日,79歲的程抱一在巴黎正式就任法蘭西學(xué)術(shù)院終身院士,當(dāng)他被選為這個(gè)象征著法國(guó)榮譽(yù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的院士時(shí),全法國(guó)的華人為之振奮。他不僅是院士中的第一位華裔,也是法蘭西學(xué)院近370年歷史中第一位亞裔院士。法國(guó)總統(tǒng)希拉克盛贊程抱一“是位我們這個(gè)時(shí)代的智者”。程抱一先生成為有史以來(lái)的第705名院士,也是獲此殊榮的第一個(gè)亞洲人。
經(jīng)過(guò)
東方文士西方劍——記法蘭西學(xué)院院士程抱一佩劍典禮
6月10日晚,法國(guó)巴黎市政府大廳燈火輝煌。一個(gè)莊嚴(yán)而特殊的儀式正在這里舉行。程抱一,這位被法國(guó)媒體譽(yù)為“中國(guó)和西方文化間永不疲倦擺渡人”的華裔作家,將接受象征榮譽(yù)與地位的法蘭西學(xué)院院士寶劍。清癯、平和,這是程抱一給人的直觀印象,但這看似瘦弱的軀體中,卻流淌著激情與活力。傾聽(tīng)巴黎市長(zhǎng)的贊譽(yù)之詞,他是那樣謙和;站在話筒前,他又如此睿智,令聽(tīng)眾沉醉在對(duì)中國(guó)文化的向往中。
掌聲經(jīng)久不息,程抱一將寶劍高舉齊眉,接受巴黎市長(zhǎng)德拉諾埃、法蘭西學(xué)院在位院士、各界名流和巴黎華僑華人代表的祝賀。一位東方文士,以他對(duì)東西方文化融合所作出的獨(dú)特貢獻(xiàn),贏得佩帶“不朽者”寶劍的榮耀,步入一座令人肅然起敬的殿堂。
1635年,法國(guó)國(guó)王路易十三的首相黎塞留創(chuàng)立了法蘭西學(xué)院,旨在吸納法國(guó)文學(xué)和思想界泰斗加入,以保衛(wèi)和宏揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言和文化。這座著名文化殿堂一直只保留40把椅子,即40位終身院士,只有院士辭世空出名額方能投票補(bǔ)選,入選的院士也因此被稱為“不朽者”。學(xué)院創(chuàng)立后,為世界各國(guó)人民耳熟能詳?shù)姆▏?guó)文學(xué)藝術(shù)大師拉辛、拉封丹、孟德斯鳩、夏多布里昂、雨果、拉馬丁、梅里美、小仲馬等先后登堂入室,成為“不朽者”。隨著時(shí)代的進(jìn)步,法蘭西學(xué)院已將弘揚(yáng)法蘭西文化與追求文化多樣性相融合,逐漸發(fā)展成超越政治制度和時(shí)代局限的法國(guó)最高榮譽(yù)機(jī)構(gòu)。當(dāng)著名作家瑪格麗特·尤瑟納爾作為第一位女性殺入法蘭西學(xué)院,詩(shī)人桑戈?duì)柍蔀榈谝晃缓谌巳脒x院士,荒誕派戲劇奠基人之一尤奈斯庫(kù)也躋身“不朽者”之列時(shí),他們?yōu)檫@座古老的殿堂吹來(lái)一縷縷清風(fēng)。2002年6月13日,程抱一榮幸地成為該院第705位院士,以第一位亞裔院士身份接替34號(hào)座椅的主人雅克·德·波旁·比塞。
程抱一原名程紀(jì)賢,1929年8月出生于中國(guó)江西南昌一個(gè)書(shū)香門(mén)第,畢業(yè)于重慶立人中學(xué),后考入南京金陵大學(xué)外語(yǔ)系。1948年,他隨父親來(lái)到法國(guó),就讀巴黎第七大學(xué)并獲博士學(xué)位,后應(yīng)聘任巴黎三大東方語(yǔ)言文化學(xué)院教授。
經(jīng)過(guò)幾十年不懈努力,程抱一成為集詩(shī)人、作家和翻譯家于一身的著名學(xué)者。他發(fā)表的藝術(shù)論著《虛與實(shí):論中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言》成為西方人了解和研究中國(guó)繪畫(huà)的“教科書(shū)”之一;長(zhǎng)詩(shī)《石與樹(shù)》入選《二十世紀(jì)法國(guó)詩(shī)歌選》;法文長(zhǎng)篇小說(shuō)《天一言》獲“法蘭西文學(xué)院法語(yǔ)文學(xué)大獎(jiǎng)”。法國(guó)總統(tǒng)希拉克親自授予他榮譽(yù)騎士勛章,表彰他杰出的文學(xué)成就。
他多少年來(lái)苦心追求的,是將東西方文化有機(jī)地融合。法蘭西文學(xué)院院長(zhǎng)稱贊他“用法國(guó)文化的精華豐富了中國(guó)文化,又以中國(guó)文化的深邃豐富了法國(guó)文化”。法國(guó)漢學(xué)家魯瓦則在給他的一封信中這樣說(shuō):“英國(guó)詩(shī)人及作家吉普林說(shuō)過(guò),東方和西方永遠(yuǎn)也不能相遇。他大錯(cuò)特錯(cuò)了。您用自己的行動(dòng),生動(dòng)地駁倒了他的論斷。”這是一柄怎樣的寶劍??!
過(guò)去,法蘭西學(xué)院的40位院士享有王室成員的殊榮,與貴族一樣享有佩帶寶劍的權(quán)利。如今,帝制和王室已經(jīng)隨風(fēng)而去,而學(xué)院象征榮譽(yù)、權(quán)利與地位的院士寶劍依然作為傳統(tǒng)保留下來(lái),每位院士的寶劍都是自己構(gòu)思、專人設(shè)計(jì)、獨(dú)一無(wú)二的珍品。
程抱一的鑄劍宗旨是將中西文化融合其中。劍體以銀為材料,通體透著清純的智者之光。劍柄鍍金,上用雋秀的字體刻著中國(guó)宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥《正氣歌》首句“天地有正氣”。周圍飾以綠竹和白色百合花,前者象征中國(guó),后者象征法國(guó)。
劍柄上一個(gè)凌空的“和”字格外引人注目,給人以人劍合一,兩種文化合壁的遐想。正如他在儀式講演中所說(shuō):“‘和’字可以理解為中西文化的對(duì)話與融合,與‘和’相伴的幾只鳥(niǎo),把東西對(duì)話提高到飛升的境界。每種文化通過(guò)交流都能躋身另一種文化之中。中國(guó)與西方文化的交流不僅是可能,而且非常必要?!?/p>
東方文士西方劍,在這金碧輝煌的典型西方建筑中,一個(gè)東方人成為備受尊敬和仰慕的對(duì)象。此情此景,令在場(chǎng)的中國(guó)人感到由衷的自豪。
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)
程抱一:榮獲“法語(yǔ)國(guó)家文學(xué)大獎(jiǎng)”的第一個(gè)中國(guó)人
法蘭西學(xué)院12月6日將“法語(yǔ)國(guó)家文學(xué)大獎(jiǎng)”頒發(fā)給法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院榮譽(yù)教授程抱一,這是法蘭西學(xué)院首次將該獎(jiǎng)項(xiàng)授予中國(guó)人。中國(guó)駐法大使吳建民專程參加了頒獎(jiǎng)大會(huì),并向程抱一先生表示祝賀。
認(rèn)可
法蘭西學(xué)院評(píng)審委員會(huì)主任勒內(nèi)·雷蒙在頒獎(jiǎng)儀式上稱,1986年設(shè)立的“法語(yǔ)國(guó)家文學(xué)大獎(jiǎng)”旨在“表彰那些在本國(guó)或本地區(qū)為推廣法語(yǔ)、傳播法國(guó)語(yǔ)言文學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的人士”。該獎(jiǎng)項(xiàng)以往都是授予法國(guó)以外的法語(yǔ)區(qū)國(guó)家的作家,阿根廷小說(shuō)家比昂科迪、美國(guó)作家朱莉安·格林和塞內(nèi)加爾詩(shī)人森葛赫等都曾獲此殊榮。
人物介紹
程抱一先生于1929年出生于中國(guó)的一個(gè)文學(xué)世家,早年曾就讀于南京大學(xué),1949年定居法國(guó)。他曾先后就讀于巴黎索邦大學(xué)和法國(guó)高等研究運(yùn)用學(xué)校,獲文學(xué)博士學(xué)位,后在法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院任教。他曾將雨果、波德萊爾、阿波利耐爾等多位法國(guó)文豪的作品翻譯成中文,并著有多部文學(xué)詩(shī)歌作品,其小說(shuō)《天一言》曾獲法國(guó)費(fèi)米娜獎(jiǎng)和文學(xué)騎士勛章。