王慶云,湖北監(jiān)利人。系王遐舉先生的長(zhǎng)公子,民革黨員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖北省文史研究館館員,湖北書(shū)畫(huà)院院士。

中文名

王慶云

性別

出生日期

1929

職業(yè)

書(shū)法家

國(guó)籍

中華人民共和國(guó)

民族

出生地

湖北監(jiān)利

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事,廣水市書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn),統(tǒng)戰(zhàn)部臺(tái)灣會(huì)館書(shū)法館顧問(wèn),民革畫(huà)院理事,八一書(shū)畫(huà)院顧問(wèn),臨沂書(shū)圣畫(huà)院顧問(wèn),中華炎黃書(shū)畫(huà)院特邀書(shū)法家,中國(guó)建設(shè)文協(xié)書(shū)法委員會(huì)副主席,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院藝術(shù)委員會(huì)委員,北京中山書(shū)畫(huà)社理事,北京中國(guó)書(shū)畫(huà)研究社顧問(wèn)。他幼承庭訓(xùn),紹繼家學(xué),潑墨耕耘數(shù)十年,積淀了深厚的傳統(tǒng)功力,形成了遒勁、平和的風(fēng)格。同時(shí)也善于夸大和激化筆墨的強(qiáng)烈對(duì)比,并有能力協(xié)調(diào)統(tǒng)一歸于和諧,有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之妙。在全國(guó)舉辦過(guò)多次規(guī)模宏大的個(gè)人書(shū)法展覽和聯(lián)展。作品發(fā)表于全國(guó)各專(zhuān)業(yè)報(bào)刊?!度嗣袢?qǐng)?bào)》、《今日中國(guó)》等各大報(bào)刊均有專(zhuān)題報(bào)導(dǎo),在國(guó)內(nèi)外引起巨大的反響。

主要作品

出版作品

《王慶云書(shū)法集》、《我的父親王遐舉》、《三王書(shū)法作品集》等。

書(shū)法作品

王慶云作品

作品發(fā)表于《書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法》等專(zhuān)業(yè)報(bào)刊。其作品為湖南、河南、廣西、黑龍江等省美術(shù)館,文史館收藏。被收入《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成》、《當(dāng)代書(shū)法家傳記》等多部典籍,并有《王慶云書(shū)法集》面世。《人民日?qǐng)?bào)》、《幸福雜志》分別以《營(yíng)造筆墨世界的新景觀》和《墨染的風(fēng)采》介紹了他的書(shū)法成就。

社會(huì)評(píng)說(shuō)

他出身書(shū)藝名門(mén),其父王遐舉,叔父王軼猛,皆當(dāng)代著名書(shū)法家,飲譽(yù)海峽兩岸。他幼承庭訓(xùn),紹繼家學(xué),潑墨耕耘數(shù)十年,兼工隸、正、行、草諸體,尤以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。1986年和1997年兩次在武漢舉辦個(gè)人書(shū)法展,1988年墨龍江省美術(shù)館舉辦“京鄂九人書(shū)畫(huà)展”,1996年和1997年分別參加全國(guó)文史館員書(shū)畫(huà)展和中國(guó)炎黃文化研究會(huì)與湖北書(shū)畫(huà)院的書(shū)畫(huà)聯(lián)展。但于武漢黃鶴樓公園的白云閣,著名書(shū)法家王遐舉,王軼猛和王慶云及王氏家族成員的書(shū)畫(huà)作品在“泛鵝齋”長(zhǎng)年展出,使墨跡直接與書(shū)法愛(ài)好者和游客見(jiàn)面。其父王遐舉為當(dāng)代書(shū)法大師,聲名遠(yuǎn)播;叔父王軼猛,被臺(tái)北譽(yù)為"商場(chǎng)書(shū)圣",在海外享有盛譽(yù)。慶云先生從兒時(shí)起就在這樣的家庭環(huán)境中受到薰陶,養(yǎng)成了酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的志向。王慶云出身書(shū)藝名門(mén),其父王遐舉、叔父王軼猛,皆當(dāng)代著名書(shū)法家。幼承庭訓(xùn),繼家學(xué),長(zhǎng)于書(shū)。著名書(shū)法家吳丈蜀先生說(shuō):“昔者右軍及獻(xiàn)之、徽之父子兄弟,均以書(shū)法名世;今復(fù)有遐舉、軼猛及慶云昆季喬梓,分別活躍于京都、臺(tái)灣及漢上書(shū)壇。王氏門(mén)中,后先輝映,書(shū)林千載,特茂王家。”“我是長(zhǎng)子,從小給父親磨墨。他用墨量很大,那硯臺(tái),是鋪路麻條石做的。父親白天做事,晚上寫(xiě)書(shū)法,一般寫(xiě)到凌晨一兩點(diǎn),有時(shí)我磨著磨著就睡著了?!奔伴L(zhǎng),牽紙,耳聞目染,潛移默化,王慶云對(duì)于書(shū)法行筆、墨色、結(jié)構(gòu),都了然于心。心追手摹,癡墨愛(ài)書(shū)。

云鶴有奇翼,飛鴻響遠(yuǎn)音。承繼父親王遐舉隸書(shū)的遒勁寬博,駿發(fā)雄強(qiáng),王慶云隸書(shū)之“奇翼”在“中和”。他的書(shū)作,隸中有行,有楷,有碑。古隸里夾雜刀碑,力從中來(lái),故能雄氣俊美、取意深厚,有種清剛氣;又間行草筆意,振千鈞豪翰,入木神奇,醇厚有味;以顏養(yǎng)氣,遠(yuǎn)離奇險(xiǎn),動(dòng)而不獷,放而不野,雍容莊嚴(yán)。六條屏長(zhǎng)卷《后赤壁賦》,黑底白字,如陣師牧野。分如掣電,合如聚云。長(zhǎng)撇大捺,左右開(kāi)合,結(jié)體平扁,穩(wěn)重整密。王慶云隸書(shū),左邊撇豎,飽滿(mǎn),厚實(shí),右邊折捺,輕健,修長(zhǎng)。干潤(rùn)短長(zhǎng)間,見(jiàn)出《禮器碑》的瘦硬古雅,《石門(mén)頌》的勁健飄逸。時(shí)有枯筆出,如山翁臨水,釣起一江古意。

學(xué)藝履歷

(一)

還在孩提時(shí),遐公就告誡他:書(shū)法是立業(yè)之本,要想在社會(huì)上成功立業(yè),沒(méi)有一手好字是不行的,字如其人,把字寫(xiě)得東倒西歪,猶如一個(gè)人窮困潦倒,萎靡不振,是會(huì)被人看不起的。遐公還語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)他說(shuō):作為一個(gè)中國(guó)人,寫(xiě)不好中國(guó)字,是一種恥辱。這些都是幼年時(shí)慶云先生幫父親磨墨、牽紙時(shí)聆聽(tīng)到的教誨,至今仍留在腦海中,永志不忘。

(二)

人們常說(shuō),寫(xiě)字沒(méi)有巧,就是要肯下工夫。但慶云先生對(duì)我說(shuō),他在書(shū)法方面所以取得成就,得益于他父親的指點(diǎn)。遐公常對(duì)他說(shuō),干什么事業(yè)都要有信心、有毅力,學(xué)書(shū)法也不例外,但僅憑信心和毅力,沒(méi)有好的方法,容易走彎路,進(jìn)步緩慢。慶云先生按照父親的指點(diǎn),采取"專(zhuān)攻一家,兼蓄百家,自成一家"的正確書(shū)寫(xiě)方法,從楷書(shū)入手,初,專(zhuān)攻顏?zhàn)郑蚤L(zhǎng),對(duì)張遷碑和張猛龍碑用功最勤,到40多歲的時(shí)候,他夜以繼日的臨摹懷仁集王羲之圣教序150多遍和張遷碑?dāng)?shù)百遍,這使得他具備了帖和碑兩個(gè)方面的扎實(shí)基礎(chǔ),隨著年歲的增長(zhǎng)和對(duì)書(shū)法藝術(shù)的逐漸成熟,認(rèn)識(shí)到"繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),走創(chuàng)新的道路"是發(fā)展的必然。這時(shí)他認(rèn)為"專(zhuān)攻一家"的階段應(yīng)該結(jié)束,必須開(kāi)始"兼蓄百家"的步伐,并且還確立隸書(shū)是他的主攻方向。這時(shí)的他已經(jīng)是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。他廣泛吸收《史晨》、《乙瑛》、《曹全》、《石門(mén)頌》等漢代名碑精髓,對(duì)當(dāng)今名人隸書(shū)作品亦進(jìn)行深入研究,又經(jīng)過(guò)十余年的磨煉,他的隸書(shū)已經(jīng)從"寫(xiě)實(shí)"階段進(jìn)入了"寫(xiě)意"階段,有了質(zhì)的升華。但慶云先生謙虛的說(shuō):當(dāng)前,我離"自成一家"的要求還有著很大的距離,自成一家是兼蓄百家的結(jié)果,所以要善于將古今隸書(shū)的精華為我所用,這是一條漫長(zhǎng)的路,其目標(biāo)就是使自己的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到有別于前賢、有別于今人、也有別于故我。這正是實(shí)現(xiàn)書(shū)法創(chuàng)新,做到與眾不同所必須具備的心理狀態(tài)。

(三)

當(dāng)慶云先生多年前離鄂赴京定居時(shí),湖北書(shū)界有同仁好友說(shuō):你這一走,我省在書(shū)法門(mén)類(lèi)上少了一個(gè)品種。意即王老的隸書(shū)在湖北省是出類(lèi)拔萃的。他所以有今天的成就,與他出身于書(shū)法世家不無(wú)關(guān)系,幫他父親磨墨、牽紙和辦展覽的過(guò)程,就是他最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)弥焺e數(shù)十年的叔父,競(jìng)是臺(tái)北的"商場(chǎng)書(shū)圣",使他感到驚訝和喜悅。這一切是慶云先生從事書(shū)法事業(yè)的源頭和動(dòng)力,在此基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)他自身的努力和書(shū)界朋友的支持,現(xiàn)在他的作品在書(shū)壇已占有一席之地,故人們習(xí)慣的稱(chēng)王遐舉、王軼猛和王慶云為"書(shū)壇三王"。監(jiān)利家鄉(xiāng)人民對(duì)王氏兄弟父子的書(shū)法十分敬仰,先后修建"泛鵝亭"和"泛鵝碑廊",以展示"三王"書(shū)法作品,供人欣賞,并傳諸久遠(yuǎn)。亭、廊之所以命名"泛鵝",按史書(shū)記載,羲之對(duì)鵝情有獨(dú)鐘,他的書(shū)法,名冠古今,而對(duì)鵝群的愛(ài)好,亦不下書(shū)法,故有"羲之妙筆在鵝群"之美喻。著名書(shū)法家吳丈蜀先生贊道:"昔者右軍及獻(xiàn)之、徽之父子兄子,均以書(shū)法名世;今有遐舉、軼猛和慶云昆季喬梓,分別活躍于京都及臺(tái)灣書(shū)壇。王氏門(mén)中,后先輝映,書(shū)林千載,獨(dú)茂王家,值得慶賀。"詩(shī)人李光清先生以他"三王翰墨久傳聞,海內(nèi)誰(shuí)人不識(shí)君。明月故鄉(xiāng)多少夢(mèng),碑林藝苑四時(shí)春"的膾炙人口的詩(shī)句來(lái)歌頌三王的書(shū)法成就。