第一寂滅指實(shí)相妙理、涅槃寂靜。實(shí)相之妙理本為諸法中之第一義,故稱第一;遠(yuǎn)離一切言辭之相,故稱寂滅。法華經(jīng)卷一方便品(大九·九中):‘知第一寂滅,以方便力故,雖示種種道,其實(shí)為佛乘?!?/p>

釋義

指實(shí)相妙理、涅槃寂靜

出處

大九·九中

釋義

于密教中,指豙(a,阿)字本不生、六大體大。又‘阿字本不生’,系謂萬法皆由眾緣而生,若輾轉(zhuǎn)推究眾因緣之本源起始,則諸法之根本,于最初之際,乃屬‘無自性’之新生創(chuàng)造,亦即‘本不生’之義。密教即藉梵語五十字之第一字‘阿’字來詮釋諸法之體性、萬法能生之根源,并謂若能體得阿字本不生之理,即能了知自心本源,而得如來之一切智。又‘六大體大’,系謂地、水、火、風(fēng)、空、識(shí)等六法能周遍法界中之諸法萬有,并為諸法體性之本源;此乃密教解釋宇宙本體之基本學(xué)說。大日經(jīng)疏卷一(大三九·五八○下):‘然此第一寂滅之相,以如來加持神力,令應(yīng)度者隨諸法門表像。若可見聞?dòng)|知,即以此為門而入法界?!?/p>