地理位置
巴特那地區(qū)坐落在東部比哈爾邦的中心,是比哈爾的首府。比哈爾地區(qū)曾經(jīng)在經(jīng)濟(jì)和宗教方面都很繁榮。
由于恒河之水東西橫亙,此地土地肥沃、綠樹成蔭。尤其是巴特那,坐落在恒河最豐滿之處,擁有印度最大的橋梁,它長(zhǎng)約7.5千米,名叫Mahatma Gandhi Setu。
概況
巴特那是印度的宗教圣地,位于比哈爾邦東部恒河南岸。城市歷史悠久,已有2500年的歷史,曾為公元前3世紀(jì)孔雀王朝阿育王的首府,佛經(jīng)里多有記載,稱為“華氏城”。4世紀(jì)時(shí)為笈多王朝的屬地。
哈爾曼哈爾曼地爾寺是錫克教五大圣地之一。最早為著名的佛教圣地之一,佛陀曾在此第一次向弟子說(shuō)法。錫克教創(chuàng)始人那納克曾在此建造了華麗的住所,取名為沙利斯·菜·約赫里。第九代祖師迪夫·巴哈都爾也在這里居住過。1839年被大火毀滅,隨后大雄·蘭吉特·辛格進(jìn)行重建,但于1934年地震時(shí)倒塌,1954年再次重建,歷時(shí)3年完成。寺院為一座兩成長(zhǎng)方形建筑,數(shù)扇拱形門組成了一條寬闊的內(nèi)廓,房頂有數(shù)座房地漏孔圓塔,另散布一些小塔。整座建筑樸實(shí)大方。寺內(nèi)現(xiàn)存有一些圣物,重要的有祖師戈賓的出生時(shí)睡過的四腿金葉搖籃、祖師用過的4只箭簇、刺刀、一雙拖鞋、一些經(jīng)典。按照錫克教的規(guī)定,教徒必須到大圣地巡禮朝拜,故每年來(lái)此的國(guó)內(nèi)外錫克教徒成千上萬(wàn)。
簡(jiǎn)介
巴特那
巴特那為印度比哈爾邦首府,位于比哈爾邦東部恒河南岸巴特那為印度比哈爾邦首府,隸屬于巴特那縣(Patna District),古稱華氏城,位于比哈爾邦東部恒河南岸。人口1,376,950(2001),是一座歷史悠久的城市。在這漫長(zhǎng)的歲月里,它多次遭到破壞,又多次得到修復(fù)名稱也隨之不斷改變,多達(dá)二十幾個(gè)。例如,波吒厘子城、拘蘇摩補(bǔ)羅(華氏城)、古蘇馬瓦迪、孔雀城、巴特拉、巴特那、阿吉馬巴德等等。
在佛陀時(shí)代,波吒厘子是一個(gè)小王國(guó),方圓25.5公里。公元前3世紀(jì),它是阿育王的首府。公元4世紀(jì),笈多王朝統(tǒng)治了包括波吒厘子城在內(nèi)的摩羯陀。5世紀(jì)時(shí)的法顯和7世紀(jì)時(shí)的玄奘都曾到過這里。公元8世紀(jì)以后,它被并入孟加拉王國(guó)的版圖。1541年,舍爾沙統(tǒng)治時(shí),巴特那才得到恢復(fù)和發(fā)展。
古希臘歷史學(xué)家和外交家麥加斯梯尼(Megasthenes,前350年-前290年)在其著述的《印度志》(Indica)曾載:巴特利普特那(Pataliputra,巴特那古名)位于恒河與Arennovoas二河交匯處,長(zhǎng)9英里、寬1.75英里。經(jīng)過千百年的歷史變遷,現(xiàn)代城市巴特那位于加格拉(Ghagra)、宋河(Son)與甘達(dá)克(Ganda)三水交匯處,城區(qū)規(guī)模發(fā)展到15公里長(zhǎng),5到7公里寬;恒河流淌到這里看起來(lái)更像大海,氣勢(shì)恢宏,奔流不息。
今天的巴特那,作為比哈爾邦的首府,是印度東部重要的商業(yè)中心,更為重要的是,它是通往佛教的朝圣中心吠舍離、拉杰吉爾、那爛陀、菩提伽耶和帕瓦普里的門戶。
這里每天都有飛往德里、卡庫(kù)塔和路弛航班,從德里開往巴特那一天幾次的火車,大約15小時(shí)。從卡庫(kù)塔出發(fā),乘火車只需要12個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。巴特那的公路交通網(wǎng)四通八達(dá),距菩提伽耶125千米,卡庫(kù)塔90 千米,拉杰吉爾102千米。從這里經(jīng)由公路去往比哈爾邦內(nèi)以及鄰近北方邦的許多勝地也是非常的方便。
名字來(lái)源
巴特那
關(guān)于巴特那城的命名,古代文獻(xiàn)中有不少記載。據(jù)《往世書》所說(shuō),濕婆之妻薩蒂的身體分五十一個(gè)部分,每個(gè)部分所落到之處,就是一圣地。而她的衣服(巴特)落到巴特那,故名為“巴特恩”,后來(lái)變?yōu)椤鞍吞啬恰?。薩蒂的衣服落到巴特那的兩個(gè)地方,一個(gè)是古爾賈爾巴格,另一個(gè)是在其東邊二英里遠(yuǎn)的地方。這兩處分別建起了廟宇,一座叫“巴特爾女神廟”,又叫“巴特恩女神廟”,由于其規(guī)模較大,印度人習(xí)慣上稱它為“大巴特恩女神廟”,另一座叫“小巴特恩女神廟”。奧朗則布的孫子阿吉姆西夏用自己的名字將巴特那命名為“阿吉馬巴德”,并想以此為首府。當(dāng)時(shí),城周修建了圍墻,在東西各設(shè)有一座城門。還可以看到這兩座城門的遺跡和城周的斷壁殘?jiān)?/p>
歷史名城
巴特那地區(qū)坐落在東部Bihar邦的中心,是Bihar的首府。Bihar曾經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)何宗教方面都很繁榮的邦。它被稱為圣人之邦,佛陀和Lord Mahavira 等圣人都降生于此。事實(shí)上,Bihar這個(gè)名字來(lái)自于Vihar,早期佛教徒的寺院。首府Patna位于著名的恒河邊上,是印度最大最著名的歷史名城。周圍的Nalanda, Vaishali, Jahanabad, Bhojpur and Saran幾個(gè)地區(qū)也都是農(nóng)作物產(chǎn)量很高的沃土。
宗教圣地
巴特那
巴特那
巴特那是印度的宗圣地,城市歷史悠久,已有2500年的歷史,曾為公元前3世紀(jì)孔雀王朝阿育王的首府,佛經(jīng)里多有記載,稱為“華氏成”。4世紀(jì)時(shí)為芨多王朝的屬地。巴特那不僅是一座歷史悠久的古城,也是一個(gè)重要的宗教圣地。印度共有51個(gè)拜力派圣地,巴特那的巴特恩女神廟便是其中之一。在巴特那的很多廟宇中,以大巴特恩女神廟和小巴特恩女神廟最為重要,據(jù)說(shuō)“巴特那”一名就是根據(jù)這個(gè)女神的名字起的。
該地早期曾為佛教重鎮(zhèn),為佛教護(hù)法王阿育王奉佛的中心,也是摩揭陀國(guó)的佛教基地,在佛教史上曾有過輝煌燦爛的時(shí)代。佛教在印度衰亡后,該城亦成為印度教的圣地。按婆羅門教文獻(xiàn)《往世書》所載,相傳大神濕婆亡妻薩蒂的身體服飾分成51部分,分往全國(guó)各地,凡能留住一部分的就是一個(gè)圣地。薩蒂的農(nóng)服落到了此地,成為教徒瞻拜之地。農(nóng)服曾經(jīng)落到當(dāng)?shù)貎商幍胤剑藗兎謩e建造了大巴特恩女神廟和小巴特恩女神廟。城內(nèi)宗教遺址甚多。天花女神廟是女信徒參拜的場(chǎng)所,許多婦女長(zhǎng)途跋涉來(lái)此敬神,祈求保佑子女不受天花襲擊。城內(nèi)博物館保存了眾多的宗教神像和祭品。一個(gè)女神高2米,有一塊完整的巨石雕刻而成。女神左手拿佛塵,右手特念珠,為孔雀王朝的珍品。用金屬制成的梵天神像,左邊站著手特華蓋的因陀羅,與梵天相對(duì)而視,是巴爾王朝的著名作品。一座塑像是愛神左擁妻子羅蒂,右樓另一個(gè)妻子德利市,雙手特化箭,腳踏飛魚,兩個(gè)妻子極盡諛歡,呈舞蹈狀,因的愛神心花怒放。巴特那成為印度宗教考古的中心,為學(xué)者所注目,又吸引了大量的信徒和國(guó)外游客。
加雅城距巴特那不很遠(yuǎn)的地方,有個(gè)著名的宗教圣地——加雅。據(jù)佛教文獻(xiàn)記載,釋迦牟尼看破紅塵,出家修行,尋求大道,有五個(gè)伙伴隨同,先后向三個(gè)有名學(xué)者學(xué)道。但他覺得那些學(xué)者都沒有真正的解脫辦法,便離開了他們。為了尋求解脫之法,他和五個(gè)伙伴到加雅附近的尼連禪河(今利萊安河)畔的樹林中苦修。他堅(jiān)持不懈地苦修了六年,毫無(wú)結(jié)果。他感到苦行也不是求解脫的辦法,便到尼連禪河里沐浴,隨后又接受了一個(gè)牧女供奉的牛奶粥,恢復(fù)了體力。這時(shí),釋迦牟尼的五個(gè)伙伴以為他灰心了,便離開了他到貝拿勒斯的鹿苑去繼續(xù)進(jìn)行自己的苦行。釋迦牟尼則來(lái)到一棵畢缽羅樹下,立下宏愿大志,若不成正道,決不離開此地。他鋪上吉祥草,盤腿面東而坐,苦思冥想,終于在一天夜里戰(zhàn)勝了各種煩惱魔障,獲得正覺而成佛。
據(jù)說(shuō)給釋迦牟尼送牛奶粥的牧女叫蘇賈達(dá),她原是加雅附近的居民。她曾在一棵大樹下許愿,說(shuō)她如果能生一個(gè)男孩,便用牛奶粥來(lái)給大樹上供。后來(lái)她果然生了一個(gè)男孩,便用牛奶粥來(lái)給大樹上供。一天,她和女伴到大樹下去送牛奶粥,看見大樹下坐一個(gè)人,她以為是大樹顯靈化身人形來(lái)接受她的供品,便恭恭敬敬地奉獻(xiàn)上牛奶粥。那人正是釋迦牟尼。
大普提寺釋迦牟尼成佛處距今加雅城7英里,叫做佛陀加雅。那里有一座大普提寺。此寺相傳有一千八百多年的歷史,也有人說(shuō)那是阿育王所建的。由于年深日久,大普提寺的大半截已沒入土中,后來(lái)又被掘出,重新修繕,才成為今天的樣子。大普提寺的主體部分為方臺(tái)形,從寺基到上端漸次減殺,上建圓錐形尖頂,高170英尺,十分雄偉峻拔。寺前拱門上,有獅、鹿、牛、象等動(dòng)物圖案的雕刻,生動(dòng)逼真。寺中靠西墻的祭臺(tái)上有鍍金的釋迦牟尼像。佛像面朝東,背靠畢缽羅樹,大普提寺外的庭院中,有歷代供養(yǎng)人修的許多小塔,還有許多僧人的舍利塔。
佛陀加雅的畢缽羅樹是世界上聞名的,歷史上很難找到第二棵如此聞名和受崇敬的樹。今天佛陀加雅的這棵畢缽羅樹已經(jīng)不是當(dāng)年釋迦牟尼成正覺時(shí)所靠的那一株了。玄奘法師到這里的時(shí)候,他所見的那株畢缽羅樹已經(jīng)“屢經(jīng)殘伐”。玄奘以后,這里的畢缽羅樹又曾受到砍伐、焚燒,1870年還曾被大風(fēng)刮倒過。據(jù)說(shuō)這株畢缽羅樹是當(dāng)年佛陀成道時(shí)那株樹的“曾孫”。
除玄獎(jiǎng)外,法顯、義凈等中國(guó)著名高僧都到過這里。他們留下的記載很生動(dòng)、翔實(shí),也很有趣。他們對(duì)增進(jìn)中印兩國(guó)人民的友誼做出重大貢獻(xiàn),他們?cè)谥杏蓢?guó)人民的心目中已成了中印友誼的象征,并將永遠(yuǎn)活在人民的心中。
游覽勝地
巴特那為印度比哈爾邦首府
巴特那值得參觀游覽的地方很多,有研究?jī)r(jià)值的文物和古跡不少。其中巴特那博物館位于巴特那的佛陀街上,是由莫臥兒王朝和拉吉普特人建造的。館內(nèi)除有大量藏書外,還有許多孔雀王朝時(shí)代的塑像,其中最著名的一座塑像名為“拿孔雀毛扇的女子”。它是從恒河岸巴特那的迪達(dá)爾耿潔發(fā)掘出來(lái)的。塑像渾身涂有耀眼的油彩,它是孔雀王朝燦爛藝術(shù)的證明。這座塑像高達(dá)2米左右(連底座計(jì)算在內(nèi)),由一塊完整的巨石雕刻而成,塑像一手拿拂塵、一手持念珠。寺廟里還有一根孔雀王朝時(shí)期豎立的石柱,柱頂四周刻有四頭彎角的公牛,因年深日久,頭角已經(jīng)剝蝕。這也是孔雀王朝時(shí)期雕刻藝術(shù)的杰出成就。此外,廟里還保存了其他一些孔雀王朝時(shí)期雕塑的、現(xiàn)已殘缺不全的塑像,這些塑像同樣閃現(xiàn)了孔雀王朝的藝術(shù)光輝。
這里還展出了巽伽王朝時(shí)期建造的一座大型石雕像。塑造了一對(duì)站在無(wú)憂樹下的夫婦形象。妻子一只手搭在丈夫的肩上,丈夫的一只手摟著妻子的腰,另一只手端著一碗水遞給妻子,妻子的臉上顯露出羞怯的神情。這是當(dāng)時(shí)雕刻家獨(dú)具匠心的藝術(shù)杰作。在笈多王朝和巴爾王朝時(shí)期,除了石雕外,還用金屬塑像。有一座巴爾王朝時(shí)期的著名塑像,就是用金屬制成的。塑像的右邊是大梵天(創(chuàng)造之神),左邊站著因陀羅,因陀羅手持華蓋。這尊塑像是在蒙蓋爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)的。在迦雅還發(fā)現(xiàn)過公元 9世紀(jì)到11世紀(jì)時(shí)建造的一尊愛神塑像,它也是巴特那博物館吸引游客的重要內(nèi)容之一。這尊塑像表明了當(dāng)時(shí)比哈爾獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。塑像中愛神把他的兩個(gè)妻子羅蒂和德利市拉分別摟在懷的左右兩側(cè),一只腳踩在他的交通工具——魚的身上,兩手持花箭,妻子羅蒂和德利市拉則是舞蹈的姿勢(shì)。巴特那博物館是研究從孔雀王朝到巴爾王朝這段歷史的一個(gè)重要地方。這座博物館的塑像室很大,是珍貴的文物展覽室。
在喬塔那格普爾的森林地區(qū),曾發(fā)現(xiàn)過石器時(shí)代和青銅、鐵器時(shí)代人類使用的工具,其中主要有石器時(shí)代的斧子、箭鏃等,這類文物在博物館里也有展出。這里還收藏著許多史前珍貴文物,它為研究古代歷史提供了依據(jù)。
博物館還藏有一些高大的木化石標(biāo)本,歷代使用的車輪等。據(jù)考證,有些車輪很可能是孔雀王朝時(shí)代的遺物。在博物館的圖片展覽室里,有很多古代圖片,還有歷代制造的武器、隕石殘塊和一些歷史上重要的碑文等。已故學(xué)者拉胡爾·商格利迭因在西藏等地搜集的許多重要文物也都保存在這里。
巴特那秘書大廈東門外的十字路口上,矗立著一座雄偉壯麗的烈士紀(jì)念碑。在6米高的底座上,是七位在反英斗爭(zhēng)中英勇犧牲的烈士塑像。當(dāng)你走近塑像時(shí),你會(huì)感到好像他們?cè)谙蚰阒v述印度獨(dú)立前的戰(zhàn)斗歷史。這是1942年發(fā)生的事情。8月11日,關(guān)于民族存亡的戰(zhàn)斗首先從孟買海岸爆發(fā),這股革命風(fēng)暴迅速波及整個(gè)印度,全國(guó)掀起了革命怒濤。這時(shí)比哈爾的首府巴特那也投入了戰(zhàn)斗。在同年9月的一次群眾大會(huì)上作出了決議,一定要讓印度的國(guó)旗在巴特那秘書大廈上飄揚(yáng)。此后各大專院校的學(xué)生和市民2萬(wàn)余人從華爾巴豪爾出發(fā),舉行示威游行。隊(duì)伍通過城市的各主要街道,向秘書大廈涌進(jìn)。當(dāng)時(shí)秘書大廈周圍布滿了軍隊(duì),手持槍支的士兵在等待著他們的到來(lái)。當(dāng)游行隊(duì)伍通過大廈前時(shí),士兵突然向他們開槍掃射。騎兵在人群中橫沖直撞,踩傷者不計(jì)其數(shù)。但是學(xué)生和市民并未因此而動(dòng)搖,他們繼續(xù)奮勇前進(jìn)。英國(guó)政府官員下令關(guān)閉了大廈的正門。游行的群眾試圖將門打開,這時(shí),一位英勇的青年機(jī)智勇敢地通過西路闖進(jìn)大廈,扯下大廈旗桿上的英國(guó)國(guó)旗,升起了印度國(guó)旗。游行隊(duì)伍看到大廈上飄起了祖國(guó)的國(guó)旗,頓時(shí)士氣倍增,群情激奮。但手持木棒和刺刀的警察卻像餓狼一樣向赤手空拳的無(wú)辜群眾撲去。騎兵的馬蹄踐踏著游行群眾的身體,他們還不時(shí)地開槍掃射,剎時(shí)間,鮮血染紅了大廈門前的土地。盡管人們一個(gè)接一個(gè)倒下去,但青年們寧死不屈,戰(zhàn)斗到了最后時(shí)刻。六名學(xué)生當(dāng)即英勇犧牲,有一位中學(xué)生,傷勢(shì)慘重,被送進(jìn)醫(yī)院。在生命垂危之際,他面帶笑容地說(shuō),“印度母親勝利了!”說(shuō)完就昏迷過去,從此再也沒有蘇醒過來(lái)。他就是第七位烈士。烈士的鮮血沒有白流,國(guó)家終于獲得了獨(dú)立。為了紀(jì)念這些烈士,印度政府特地修建了這座烈士碑。
巴特那城內(nèi)有一口井,又大又深,很有名,相傳是阿育王所修。有一座天花女神廟,婦女們經(jīng)常長(zhǎng)途跋涉前來(lái)朝拜。在廟西大約1公里遠(yuǎn),有一個(gè)名叫“貢哈拉爾”的地方,這里曾發(fā)掘出孔雀王朝宮殿的廢墟,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了石柱、木墻、車輪、金幣等重要文物。
名勝古跡
戈?duì)栙?p>巴特那
這座巨大的蜂箱狀建筑令人印象深刻,它是由約翰。賈斯汀船長(zhǎng)于1786年修建的。當(dāng)時(shí),這個(gè)國(guó)家在177年剛經(jīng)歷了一場(chǎng)嚴(yán)重的大饑荒,這個(gè)就做為國(guó)家的一個(gè)糧倉(cāng)而使用著。這座糧倉(cāng)高29米,底部寬3.6米。沿著糧倉(cāng)外的樓梯盤旋而上,人們可以俯瞰城市全貌以及附近流淌的恒河。博物館館內(nèi)收藏著孔雀王朝和笈多王朝時(shí)期的金屬和石頭的雕塑,陶制雕像和比哈爾邦各地的一些考古發(fā)現(xiàn)。在所有的藏品中,最珍貴的是佛陀舍利、公元前3世紀(jì)的亞克希神的塑像、以及一棵高16米的化石樹。
哈爾曼地爾這座神廟被尊為錫克教信徒的第十代祖師――賓德·辛格的出生地,最初,由旁遮普的統(tǒng)治者馬哈喇加。蘭吉特。辛格國(guó)王所建,現(xiàn)在哈爾曼地爾是錫克教最神圣的廟宇之一。哈爾曼地爾坐落在古帕特那的喬克區(qū),這座圓頂建筑里供奉著錫克教的神像,以及第十代祖師的一些遺物。
圖書館庫(kù)達(dá)·巴克什東方圖書館
于世紀(jì)末時(shí)建立,館內(nèi)收藏著大量珍貴的阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)的手稿、拉吉普特和莫臥兒繪畫以及一些珍品,如一英寸寬的可蘭經(jīng)。這里還收藏著一些曾被掠奪去存于西班牙科多巴大學(xué)的僅存的書籍。庫(kù)達(dá)·巴克什東方圖書館是印度國(guó)家圖書館之一。
庫(kù)姆拉哈爾位于古城――華氏城,距坎卡爾巴公路上的巴特那火車站5千米。這里的考古發(fā)掘讓公元前6世紀(jì)到公元6世紀(jì)連續(xù)四個(gè)朝代的遺跡重見天日。第五個(gè)朝代始于公元16世紀(jì)。另一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)就是一座巨大的孔雀王朝時(shí)期的由80根柱子支撐的的殿堂。
烈士紀(jì)念碑在原秘書處大廈前矗立著七座真人大小的塑像,它們是為了紀(jì)念1942年8月,為了印度自由解放事業(yè)而犧牲的七位英勇青年。印度當(dāng)時(shí)正處于“退出印度”運(yùn)動(dòng)時(shí)期--一次歷史性的獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)熱潮。
吉蘭博物館建立在沙爾沙德堡,館內(nèi)有大量的私人收藏,包括玉、中國(guó)畫、以及莫臥兒時(shí)期的銀花絲制品。由于是私人收藏,游客只有事先得到了許可,才可以進(jìn)館參觀。
帕沙·齊清真寺:位于恒河岸上,這座清真寺被認(rèn)為是沙夫汗的清真寺、池姆尼迦特清真寺或是散積清真寺,它是由莫臥兒國(guó)王加汗吉爾的兒子――帕瓦·沙在他任比哈爾邦長(zhǎng)官時(shí)建造的。
阿加姆寬阿加姆寬 (深不可測(cè)的井)是巴特那內(nèi)重要的早期歷史考古遺址之一。它位于古爾扎巴火車站旁,據(jù)說(shuō)與孔雀王朝的皇帝阿梭克有關(guān)。
其他名勝古跡生物公園,比哈爾邦手工設(shè)計(jì)協(xié)會(huì),曼地爾廟,那瓦泊沙哈德卡馬克巴拉,帕奇達(dá)瓦扎和帕德里齊哈維里。
游覽
馬內(nèi)爾――幾個(gè)世紀(jì)之前,它位于恒河和宋河的交接處,薩育河從北邊與它相會(huì)。這處在宋河畔上的古堡遺址說(shuō)明在古時(shí)候馬內(nèi)爾是一個(gè)戰(zhàn)略要地,在孔雀王朝時(shí)期,它就像是華氏城的西大門。馬內(nèi)爾以巴利·達(dá)加陵墓而聞名,這座陵墓是為了紀(jì)念13世紀(jì)時(shí)伊斯蘭教蘇非派圣哲哈茲拉特·馬赫杜姆·亞伊亞·馬內(nèi)爾而建造的。
亞伊亞·馬內(nèi)爾墓在一個(gè)大水庫(kù)東部的一座清真寺里,周圍砌有石墻、臺(tái)階和有柱子的門廊,并通過一條長(zhǎng)400英尺的水道與宋河的古河床相連。這座陵墓處在一個(gè)封閉處,里面盡是墳?zāi)购凸艠洌谒谋辈亢臀鞑?,是三座圓頂?shù)男∏逭嫠潞鸵敛防D泛菇ㄔ斓膸讉€(gè)奇特的小回廊。馬內(nèi)爾可以追溯到很早的時(shí)期,那時(shí)它是一個(gè)朝圣地,有很多人來(lái)朝拜,包括巴吧王塞干達(dá)爾· 洛迪(1520-30)。
這里是印度東部最有名的朝圣陵墓之一。
食宿
游客可以選擇住在帶空調(diào)或是不帶空調(diào)的西式旅館里。在火車站和飛機(jī)場(chǎng)附近還有許多價(jià)格適中的旅館供您選擇。旅客還可以住宿在比哈爾邦旅游發(fā)展公司的游客招待所,位于強(qiáng)德帕特啤酒大道,巴特那800001。
景觀―― 該城市的每日觀光旅游以及去其他城市,如那爛陀、拉杰吉爾、帕瓦普里、馬內(nèi)、格雅-菩提伽耶和吠舍離的旺季景點(diǎn)游由BSTDC安排。
城市排名
2020年12月,《全球城市競(jìng)爭(zhēng)力年度報(bào)告》發(fā)布,巴特那的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力排名第795位、可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力排名第775位。[1]
2020年,全球城市實(shí)驗(yàn)室發(fā)布《2020全球城市500強(qiáng)榜單》,巴特那排名第314位。[2]