伊達爾戈（墨西哥獨立戰(zhàn)爭的領導人）

人物經(jīng)歷

伊達爾哥

1803年，伊達爾哥被派到多洛雷斯教區(qū)接替其哥哥，擔任教區(qū)神父，這使他有機會了解和接近廣大印第安農(nóng)民。多洛雷斯是印第安人居住的地方，在殘酷的殖民統(tǒng)治下他們衣不蔽體、食不果腹。伊達爾哥同情這些被奴役的印第安農(nóng)民，他不顧禁令，在其主持的教區(qū)內(nèi)鼓勵和協(xié)助印第安農(nóng)民栽種殖民當局禁止的葡萄、橄欖，發(fā)展養(yǎng)蜂、養(yǎng)蠶、釀酒等事業(yè)，建立制造陶器、皮革的手工工場。他的這些行動，一定程度上幫助改善了印第安農(nóng)民的生活困境，贏得了印第安人對他的擁護與愛戴。但同時也遭到了殖民當局和宗教裁判所的懷疑和迫害，伊達爾哥為此受到了宗教裁判所的審訊，西班牙殖民當局也多次派人到多洛雷斯監(jiān)視他，并野蠻地毀壞了他的桑林和葡萄園。由于不斷遭到指控、懷疑，年過半百的伊達爾哥逐漸變成一個沉默寡言的人。這種沉默，實際上也是對殖民當局無言的抵抗。^[1]

為了反對殖民統(tǒng)治，伊達爾哥加入了由土生白人組織的爭取墨西哥獨立的“文學與社交會”，參與者中最有名的是地方民團（殖民當局為免遭印第安人襲擊和維持秩序以土生白人為主組建的地方武裝）上尉阿連德。

以西班牙美洲殖民地獨立運動的蓬勃發(fā)展為契機，“文學與社交會”制定了1810年12月8日發(fā)動起義、宣布墨西哥獨立的計劃。伊達爾哥在多洛雷斯還對武裝起義進行了一些秘密準備，他讓印第安人在他的工廠中制作長矛、砍刀和匕首，并設法搞到了一部制造火藥和大炮的書籍。但是，整個計劃既不充分，也不周密，西班牙殖民當局很快獲悉，9月13日開始逮捕密謀獨立活動的領導人。15日夜，阿連德僥幸逃出，和幾個同伴一起快馬加鞭，在蒼茫的夜色中，趕到多洛雷斯，此時已是16日凌晨。他們告知伊達爾哥起義計劃已經(jīng)泄露，商量如何應對殖民政府的鎮(zhèn)壓。

在這決定墨西哥命運的關鍵時刻，伊達爾哥果斷地做出了對墨西哥歷史發(fā)展具有深遠影響的決定：與其逃跑或等待束手就擒，不如立刻提前起義。他認為“現(xiàn)在必須改變原來的計劃，不可能像原來設想的那樣依靠土生白人軍官爭取殖民軍隊了，而只能依靠和求援于印第安農(nóng)民”。伊達爾哥十分了解印第安農(nóng)民幾百年來受盡了西班牙殖民者的剝削和奴役，對西班牙的殖民統(tǒng)治極為仇恨，只要一號召，憤怒的火焰就會立即燃燒起來。^[1]

為了防止西班牙殖民者的破壞，伊達爾哥和阿連德召集多洛雷斯的愛國者，迅速逮捕了當?shù)氐闹趁窆賳T，釋放了監(jiān)獄中的囚犯。這時，天色已顯露出黎明的曙光。9月16日，這一天正好是星期天，許多印第安農(nóng)民會到教堂做禮拜。當太陽升起的時候，伊達爾哥和平常一樣，敲響大鐘，把印第安人召集到教堂。年近60的他健步登上講臺，號召大家行動起來，打倒西班牙殖民政府，爭取國家獨立和民族自由。伊達爾哥走上講壇大聲疾呼：“我的孩子們！你們要成為自由人嗎？300年前，可恨的西班牙人從我們祖先手里奪去的土地，你們同意奪回嗎？”他的語音剛落，臺下一片激昂的口號聲。一場轟轟烈烈的獨立運動開始了。^[1]

在伊達爾哥的領導下，起義軍節(jié)節(jié)勝利，起義的隊伍迅速擴大。1810年10月底，起義軍進逼首都墨西哥城，不久，他以美洲大元帥名義頒布土地法和其他一些法令，這些法令反映了印第安人的利益，因而獲得人民的擁護。1811年1月，西班牙殖民軍瘋狂反撲，在撤退途中，由于叛徒出賣遭伏擊，伊達爾哥被俘，7月31日被殺害。伊達爾哥的英勇獻身精神，深受墨西哥人民的敬仰，被尊稱為“墨西哥獨立之父”，并為他鑄造了銅像，供子孫萬代瞻仰。同年9月15日，危地馬拉、薩爾瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯達黎加獨立。

參加運動

伊達爾哥

在伊達爾哥的號召下，由印第安人組成的起義軍從多洛雷斯出發(fā)，一路上搗毀莊園，嚴懲殖民者。成千上萬的印第安人和混血種人紛紛加入起義軍行列。9月，攻克瓜那華托城。10月，起義隊伍擴充到8萬人，占領了墨西哥中部的不少地區(qū)，一度逼近墨西哥城。11月起義軍進入瓜達拉哈拉后，伊達爾哥就著手建立統(tǒng)一的革命政府和組織解放地區(qū)的行政管理機構；頒布法令，宣布廢除奴隸制，把殖民者侵占的印第安人的土地歸還原主，取消人頭稅等苛捐雜稅，還出版了革命報紙《美洲覺醒報》。

1811年1月，西班牙殖民當局調(diào)集軍隊8000人前來鎮(zhèn)壓起義者。在瓜達拉哈拉郊外的決戰(zhàn)中，起義軍失敗。伊達爾哥在率軍向北轉移的途中，遭到敵人伏擊被俘。7月30日，伊達爾哥被害。他的首級被送到瓜那華納，放在鐵籠子里示眾達10年之久。

拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1810年9月16日，墨西哥獨立運動的領導人伊達爾哥，在多洛雷斯鎮(zhèn)敲響了教堂的鐘，把附近的農(nóng)民和城市貧民集合起來。他問群眾：“300年前，可恨的西班牙人奪去我們祖先的土地，你們愿意全力奪回來嗎？”群眾齊聲高呼：“獨立萬歲！”“絞死殖民強盜！”這一從多洛雷斯發(fā)出的革命呼聲響徹墨西哥，各地響應，起義隊伍不斷壯大，發(fā)展成為當時拉丁美洲獨立革命運動的中心，起義軍隊不斷打擊殖民者，組織政權。伊達爾哥頒布法令，解放奴隸，還宣布歸還印第安人的土地。1811年，伊達爾哥被敵人俘虜，英勇就義，他的戰(zhàn)友莫雷洛斯領導起義軍，繼續(xù)戰(zhàn)斗。1815年，在西班牙軍隊的反撲下，獨立運動遭到嚴重挫折。但是，在多洛雷斯發(fā)出的要獨立、打倒殖民強盜的呼聲，永遠激勵著被奴役的拉丁美洲人民。墨西哥的革命，經(jīng)過長期的斗爭，最終取得了勝利。

19世紀初墨西哥人民推翻西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。1810年墨西哥人民先后在米格爾·伊達爾戈和何塞·雷洛斯的領導下，發(fā)動推翻西班牙殖民統(tǒng)治、要求民族獨立的大規(guī)模起義。最終于19世紀20年代獲得獨立，成立了墨西哥共和國。墨西哥地區(qū)距離宗主國較近，是重要的銀礦產(chǎn)地，殖民統(tǒng)治勢力比較強，土地貴族和教會勢力也最大。當拿破侖占領西班牙全境的消息傳來以后，墨西哥的土生白人中間也產(chǎn)生了爭取自治和獨立的運動。但是由于西班牙統(tǒng)治者的嚴密控制，首都的土生白人始終未能形成足以動員廣大群眾的領導力量，因此革命的領導權一開始就掌握在外省的下層牧師、低級官吏和小地主手中。

1810年9月16日，在伊達爾哥的領導下，多洛雷斯爆發(fā)了人民起義。9月16日凌晨，他敲響教堂的鐘，召集了當?shù)氐娜罕?，號召大家為自由和土地而斗爭。他向大家呼吁：“你們愿意自由嗎?00年前可恨的西班牙人奪去我們祖先的土地，你們愿意全力以赴地奪回嗎？”群眾高喊“獨立萬歲！”“打倒壞政府！”“消滅西班牙強盜！”這就是著名的“多洛雷斯呼聲”，后來，墨西哥人民把這一天定為墨西哥獨立節(jié)。

人物貢獻

伊達爾哥

伊達爾哥犧牲后，他的學生和戰(zhàn)友莫瑞洛斯（1765～1815年）繼承了他的事業(yè)。莫瑞洛斯是一個貧苦的鄉(xiāng)村牧師，混血種人。他繼任軍事領導人后，吸取伊達爾哥失敗的教訓，不和裝備優(yōu)良的敵人進行大規(guī)模正面交鋒，而采取分散的游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)過兩年的戰(zhàn)斗，起義軍控制了墨西哥南部的大部分地區(qū)。1813年9月，莫瑞洛斯在他控制的區(qū)域召開了有地主資產(chǎn)階級知識分子、下級僧侶參加的國民議會，莫瑞洛斯提出了種族平等，廢除教會和軍隊特權，征收教會土地，沒收富人財產(chǎn)，消滅大地產(chǎn)鼓勵小土地所有制及普遍選舉制等社會經(jīng)濟主張，這是拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭中提出的最激進的資產(chǎn)階級革命綱領。11月通過了《獨立宣言》，宣布墨西哥脫離西班牙獨立。

1814年斐迪南七世在西班牙復位后，西班牙殖民軍得到大量增援，開始對革命進行瘋狂反撲，起義軍內(nèi)部一些土生白人地主由于懼怕激進的革命要求轉而投降敵人。在敵人進攻下起義軍遭到失敗，1815年莫瑞洛斯被捕后壯烈犧牲，剩下的起義隊伍轉入山區(qū)繼續(xù)堅持游擊戰(zhàn)爭。

1820年西班牙資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，在墨西哥的殖民者和殖民地上層分子，害怕西班牙革命會再次引起墨西哥革命運動的新高漲，便提出脫離西班牙的主張，以便奪取獨立運動的領導權。

這時西班牙殖民軍中一個曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過獨立運動的軍官伊都維德上校懷著個人野心出來大肆活動，他打出要求脫離西班牙實行獨立的旗號，同時又主張在墨西哥保持反動的大莊園制和維護教會的利益，他的活動贏得大地主、教會上層的支持，他的獨立口號也欺騙了一部分下層群眾。1821年伊都維德篡奪了政權，宣布墨西哥獨立。

野心家伊都維德奪取國家權力后于1822年5月又恢復帝制，自立為奧古斯丁一世，建立了墨西哥帝國。伊都維德的帝國遭到墨西哥人民的反對，即位不到十個月就被推翻了。1824年墨西哥新憲法確定墨西哥為聯(lián)邦共和國。墨西哥獨立運動的影響下，中美地區(qū)也于1821年脫離西班牙宣布獨立并一度加入墨西哥。1823年又脫離墨西哥建立了聯(lián)邦共和國--中美聯(lián)合省。1838年中美聯(lián)合省分成危地馬拉、薩爾瓦多、尼加拉瓜、洪都拉斯、哥斯達黎加五個國家。

墨西哥獨立戰(zhàn)爭最早的領導人伊達爾哥（1753—1811年），是土生白人，出身于大莊園主的家庭，早年深受歐洲啟蒙主義者思想影響。1803年起擔任印第安人集中的多洛雷斯教區(qū)神甫。他在自己的教區(qū)傳播法國革命有關平等、民主和人權的思想，揭露殖民當局的殘暴和腐敗，使多洛雷斯有“小法國”之稱。