中國(guó)第一帝都（秦王朝的建都之地咸陽(yáng)）

皇帝由來(lái)

秦始皇之前，中國(guó)有沒(méi)有皇帝?“皇帝”一詞在《尚書(shū)·呂刑》和《莊子·齊物論》等先秦典籍中確曾出現(xiàn)過(guò)，其所指，除上天的主宰者外，在人間則是對(duì)“三皇”“五帝”的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂“三皇”，是后人對(duì)上古三個(gè)有重大發(fā)明創(chuàng)造的部落首領(lǐng)的尊稱(chēng)。其中有巢氏構(gòu)木為巢，為先民解決了住宿問(wèn)題；燧人氏鉆木取火，為先民帶來(lái)光明和溫暖；伏羲氏創(chuàng)造了記事符號(hào)，提高了先民辯識(shí)事物的能力。后來(lái)，人們又從傳說(shuō)中發(fā)現(xiàn)了神農(nóng)氏、女?huà)z氏、葛天氏等有重大貢獻(xiàn)的人物，于是就把“三皇”概括為“天皇、地皇、泰皇”，使“三皇”之所指由具象變?yōu)槌橄?。所謂“五帝”，按司馬遷的《史記》所載，是指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五位在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中有杰出貢獻(xiàn)的部族領(lǐng)袖。他們的事跡，《史記》多有記載，無(wú)須贅述。漢魏期間，隨著讖緯之學(xué)的流行，對(duì)三皇五帝的解釋出現(xiàn)了五花八門(mén)的怪論，比如天皇有十三個(gè)頭，地皇有十一個(gè)頭，人皇有九個(gè)頭之類(lèi)。許多巫覡方士，利用這些怪論演繹出更多的荒誕不經(jīng)的休咎征兆來(lái)欺世盜名，從而使“皇”和“帝”的本義蒙上了一層神秘虛幻的色彩。如果我們捋去讖緯的雜質(zhì)，“皇”和“帝”這兩個(gè)不同概念的確切含義便很明晰地顯在人們面前：古人所謂的“皇”，是對(duì)那些通過(guò)認(rèn)識(shí)、抵御和利用自然來(lái)為人類(lèi)謀求福祉的人的最高尊號(hào)；而所謂的“帝”，則是對(duì)那些規(guī)范人的行為、懲惡揚(yáng)善、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的領(lǐng)袖人物的最高尊號(hào)。在秦始皇之前，還沒(méi)有一個(gè)人能同時(shí)獲得這兩個(gè)尊號(hào)的殊榮，而秦始皇是中國(guó)歷史上獲得“皇帝”尊號(hào)的第一人，即“始皇帝”。

帝都咸陽(yáng)

秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，咸陽(yáng)成為全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)交通和文化中心，這里遍地秦磚漢瓦，先后為秦、漢、北周、隋、唐等十三個(gè)封建王朝的都城或京畿之地，素以古遺址帝王陵明清城聞名于世，咸陽(yáng)被眾多封建統(tǒng)治者視為風(fēng)水寶地，帝王將相的陵墓多達(dá)近千座。舉世聞名的乾陵，是中國(guó)歷史上第一座夫婦皇帝唐高宗李治和女皇武則天的合葬墓，唐太宗李世民的昭陵，氣勢(shì)如山，名揚(yáng)天下。五陵原上九座形似金字塔的漢代帝陵沿鄭國(guó)渠走向一字排開(kāi)，氣勢(shì)恢弘，時(shí)代序列完整，連綿百里，舉世無(wú)雙，因其形似覆斗，酷似埃及的金字塔，被譽(yù)為“

中國(guó)的金字塔

咸陽(yáng)著名景點(diǎn)

昭陵是唐朝第二代皇帝唐太宗李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座，

乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建于公元684年，歷時(shí)23年才修建完成。

漢茂陵，是西漢武帝劉徹的陵墓?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公元前139年至前87年間建成，歷時(shí)53年。茂陵封土為覆斗形，現(xiàn)存殘高465米，墓冢底部基邊長(zhǎng)240米，陵園呈方形，邊長(zhǎng)約420米。至今東、西、北三面的土闕猶存，陵周陪葬墓尚有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、等人的墓葬。它是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長(zhǎng)、陪葬品最豐富的一座，被稱(chēng)為“中國(guó)的金字塔”。咸陽(yáng)原共葬有西漢11個(gè)皇帝中的9個(gè)，陵墓自西向東依次排列，長(zhǎng)近百里，氣勢(shì)宏偉。

咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)位于儀鳳西街北口，原為北城樓，明洪武四年（公元1371年）建，臺(tái)高6.1米，占地800平方米，臺(tái)上有大殿4座，傳說(shuō)秦穆公的幼女弄玉和蕭史吹簫引鳳至此；另一說(shuō)是其建筑形制頗似鳳凰，故名鳳凰臺(tái)。鳳凰臺(tái)是市區(qū)內(nèi)唯一保存較完好的高臺(tái)古建筑群，同時(shí)又是革命舊址，被譽(yù)為“成陽(yáng)古城明珠”。

鳳凰臺(tái)上東、西殿各為三間，中間兩座殿前后縱排，前殿略高，臺(tái)墩兩側(cè)有，北面有南海洞，整體建筑形似鳳凰。臺(tái)前有石碑坊及32級(jí)道，磴道兩旁有石欄桿、石墁道，磴道中間兩側(cè)有鐵鑄八棱六屋塔，俗稱(chēng)鳳眼。臺(tái)上中殿前原有洞宇，后殿內(nèi)供無(wú)量佛像，東殿供三太白像，西殿供三大菩薩像，墻壁上布滿(mǎn)了佛教故事彩塑立神，山墻外鑲有琉璃彩塑神話(huà)故事浮雕。

鳳凰臺(tái)歷經(jīng)滄桑，部分富麗堂皇的裝飾和原貌曾遭受火災(zāi)損失及人為破壞，現(xiàn)存的四座大殿，建筑藝術(shù)精湛，仍可見(jiàn)當(dāng)年宏偉景觀。