於潛僧綠筠軒（宋代文學(xué)家蘇軾的詩作）

作品賞析

這首詩是借題“於潛僧綠筠軒”歌頌風(fēng)雅高節(jié)，批判物欲俗骨。詩以議論為主，但寫得很有風(fēng)采。

據(jù)《晉書·王徽之傳》記載，王羲之的兒子王徽之，為人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便馬上令人種竹。有人問其原故，他不予正面解釋，“但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君！’”這“可使食無肉，不可居無竹?！北闶墙璐说涠炗跐撋Ｒ驗榈涔手杏兄菢右晃伙L(fēng)采卓異的形象，詩入又用了“可”“不可”這樣的選擇而肯定的語氣，一位超然不俗的高僧形象便立刻躍然紙上。

第三、四句“無肉令人瘦，無竹令人俗”是對“不可居無竹”的進(jìn)一步發(fā)揮。它富哲理，有情韻，寫出了物質(zhì)與精神、美德與美食在比較中的價值；食無甘味，充其量不過是“令人瘦”而已；人無松竹之節(jié)，無雅尚之好，那就會“令人俗”。這既是對于潛僧風(fēng)節(jié)的贊頌之語，也是對缺乏風(fēng)節(jié)之輩的示警。

第五、六句“人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)”申足此意，就更鞭辟入里。一個人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就會有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏強(qiáng)暴，直道而行，卓然為人；反之，就會汲汲于名利，計較于得失，隨權(quán)勢而俯仰，視風(fēng)向而轉(zhuǎn)移，俗態(tài)媚骨，丑行畢現(xiàn)。這種人，往往自視高明，自以為得計，聽不進(jìn)奉勸，改不了秉性，所以詩人說這種“俗士不可醫(yī)”————醫(yī)之無效。以上為第一段，這一段的特點(diǎn)是：出語精警，議論精辟，發(fā)人深省。

第七、八句“旁人笑此言，似高還似癡’”這個“旁人”，就是前面提到的那種“俗士”。他聽了詩人的議論，大不以為然；他雖然認(rèn)為“不可使居無竹”是十足的迂闊之論，腐儒之見，但在口頭上卻將此論說成“似高、似癡”，從這模棱兩可的語氣里，顯示了這種人世故、圓滑的特點(diǎn)；他絕不肯在論辯中作決絕之語而樹敵。

最后兩句“若對此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴！”詩意謂：又想種竹而得清高之名，又要面竹而大嚼甘味，人間何處有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”這等美事。名節(jié)高的人難得厚富，厚富的人難得名高；做官的人無暇學(xué)仙，得道的人無暇做官；食肉的人無高節(jié)，高節(jié)的人不食肉；兩種好處都不能兼得，多種好處就更不能兼得了。

蘇軾極善于借題發(fā)揮，有豐富的聯(lián)想力，能于平凡的題目中別出新意，吐語不凡，此詩即是一例。^[3]

創(chuàng)作背景

北宋熙寧六年（1073年）春，蘇軾出任杭州通判時，從富陽、新登，取道浮云嶺，進(jìn)入於潛縣境“視政”。於潛僧慧覺在於潛縣南二里的豐國鄉(xiāng)寂照寺出家。寺內(nèi)有綠筠軒，以竹點(diǎn)綴環(huán)境，十分幽雅。蘇軾與僧慧覺游綠筠軒時，寫下了這首《於潛僧綠筠軒》。^[2][1]

作者簡介

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第，累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士，禮部尚書。南宋理學(xué)方熾時，加贈謚號文忠，復(fù)追贈太師。在王安石變法期間，蘇軾雖贊同政治應(yīng)該改革，但反對操之過急的政策及王安石任用的后任呂惠卿，因此招來新黨爪牙李定橫加陷害；后來又因蘇軾反對“盡廢新法”，受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當(dāng)不了宰相。由于蘇軾在新舊黨爭中兩邊不討好導(dǎo)致仕途失意，被侍妾王朝云戲稱為“一肚皮不合時宜”。在元祐更化中一度官至尚書；紹圣年間因新黨的章惇為相，又加貶謫至儋州（海南島）。

元年七月二十八日（1101年8月24日），蘇軾遇赦北歸時病卒于常州，時年65歲。次年，其子蘇過遵囑將蘇軾靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。宋高宗時追贈太師，宋孝宗時追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。

參考資料