簡(jiǎn)介
鎮(zhèn)江塔泥土夯筑,塔里有樓梯。在中國(guó),塔是一種 獨(dú)特而又常見的建筑形式,其中多為磚塔、木塔,像鎮(zhèn)江塔這樣的土塔則較為罕見。
鎮(zhèn)江塔
自佛教傳入中國(guó),在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),塔與佛寺結(jié)下不解之緣,可說是有塔必有寺。明代中葉以后,有的塔與佛教脫離,選址以風(fēng)水為據(jù),或聳立鬧市,或雄踞寒山,或鎮(zhèn)守江畔。鎮(zhèn)江塔就是一座以保護(hù)風(fēng)水為目的而修建的古塔。該塔曾用名回瀾塔,是清代分三次在明代塔基上重建的。據(jù)《邛州志》載:“明萬歷四十四年(1616年)州牧袁昭文始建鎮(zhèn)江塔,郡進(jìn)士楊伸撰碑記。崇禎末,毀于兵燹?!彼牡谝淮沃亟ㄊ窃谇宕∧觊g,由州官徐時(shí)敏主持其事。后因各種因素的干擾,當(dāng)時(shí)僅完成底層部分。隨后于清代同治年間續(xù)建,完成一半。直到清代光緒初年,州官李玉宣最后主持完成,將原鎮(zhèn)江塔改名為“回瀾文風(fēng)塔”,當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣呼之為“回瀾塔”。前人修筑鎮(zhèn)江塔為寄托鎮(zhèn)水患、馴江流之愿。鎮(zhèn)江塔建立二百多年來,挺立中流,氣勢(shì)雄偉,“遠(yuǎn)挹七十二峰之岳色,近臨八百余里之湖波”,給洞庭湖風(fēng)光增色不少。
設(shè)計(jì)風(fēng)格
鎮(zhèn)江塔[四川省成都邛崍市鎮(zhèn)江塔]
鎮(zhèn)江塔,高75.48m,是成都市境內(nèi)最高的古塔,號(hào)稱中國(guó)現(xiàn)存最高的以保護(hù)風(fēng)水為目的而修建的古塔。該塔曾名回瀾塔,是清代分三次在明代塔基上重建的。鎮(zhèn)江塔共13層,塔型為重樓式。塔內(nèi)有正方形塔心柱,直到第九層底部。塔心柱中空,中設(shè)殿龕,供奉八位歷史人物,從下往上依次是:伍子胥、范蠡、關(guān)羽、李冰、蘇軾、馮時(shí)行、岳飛和主宰文人命運(yùn)的“奎星”。九層以上,內(nèi)部全空,僅置一架直木梯供人上下。塔頂有一銅制葫蘆形塔剎,即人們通說的寶頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金光燦燦,不知者以為是黃金寶頂。塔的平面呈正六邊形,塔基用紅砂石條砌成。每邊長(zhǎng)7.2米。塔基之上用青磚起砌塔身,各層疊澀內(nèi)收,次第減小。塔內(nèi)有正方形塔心柱,直到第九層底部。各層塔門外匾額上的題款,亦與塔內(nèi)供奉的人物相關(guān)。諸如第六層殿龕的北時(shí)行,為北宋宣和六年(1124)狀元,川西民間傳說他是四川的第一個(gè)狀元,稱其為天之驕子。而該層塔門外匾額上所題:“科甲延綿”四字,寓意蜀中英才輩出,不絕于斯。塔至九層而上,內(nèi)部全空,僅置直木梯一架供人上下。同時(shí)也因?yàn)閮?nèi)部沒有供奉,則塔外亦無匾額。這五層塔樓名日:“五常樓”,依次為仁、義、禮、智、信樓,儒家思想非常濃厚。
鎮(zhèn)江塔是成都地區(qū)唯一對(duì)外開放的古塔。游人從第一層塔門進(jìn)入,可沿青磚砌于塔壁與塔心柱之間的階梯盤旋而上,直到第九層后,可再沿木梯登至頂層。各層六面皆開有拱形窗口,即可通風(fēng)透光,又可憑窗跳望。當(dāng)游人登至頂層,從六個(gè)方面憑窗遠(yuǎn)眺,邛州古城和方圓數(shù)十里山色風(fēng)光盡收眼底。
歷史淵源
草根”皇后為自保而建塔 明朝萬歷皇帝的生母是慈圣太后,姓李,出身卑微,慈壽寺塔 僅是一名宮女,得隆慶皇帝寵幸后生下萬歷皇帝,遂母以子貴,被加封為貴妃。隆慶皇帝在位6年后駕崩,死時(shí)只有36歲。李氏雖早年喪夫,但被尊為慈圣皇太后。萬歷皇帝即位時(shí)年僅10歲,所以內(nèi)外政事曾一度由李太后執(zhí)掌,但因她出身微賤,表面上雖貴為太后,實(shí)際上卻處處受制,甚至在用膳時(shí)也不能和萬歷及皇后平起平坐,只能站著。宮廷中的生活充滿了兇險(xiǎn),李太后不得不使出渾身解數(shù)來鞏固自己來之不易的政治地位。于是她聲稱自己是九蓮菩薩轉(zhuǎn)生,并在她主政其間在全國(guó)各地、京城內(nèi)外大興土木,廣建佛寺,鎮(zhèn)江塔寺就是其中最著名的寺院之一。鎮(zhèn)江塔寺建于萬歷四年(1576年),基址是明正德年間太監(jiān)谷大用的墓地,它是李太后授意萬歷而建。建鎮(zhèn)江塔寺時(shí),李太后使用了當(dāng)時(shí)最好的建筑材料和工匠,并詳細(xì)地過問寺廟的建造進(jìn)程?!睹魇贰分杏涊d,由于鎮(zhèn)江塔寺耗資巨大,大學(xué)士張居正曾以財(cái)政匱乏為由反對(duì)建寺,由此可見當(dāng)時(shí)建成的鎮(zhèn)江塔寺是多么的豪華富麗。原鎮(zhèn)江塔寺內(nèi)有天王殿、鼓樓、鐘樓、永安萬壽塔、延壽寶殿、寧安閣等一系列建筑,形制整齊,規(guī)模宏大。其中寧安閣匾額為李太后手書,后殿內(nèi)供奉九蓮菩薩像。清光緒年間的一場(chǎng)大火,將寺內(nèi)建筑全部燒毀,只留下現(xiàn)今的一座磚塔。據(jù)《日下舊聞考》記:“鎮(zhèn)江塔寺去阜成八里,圣母慈圣皇太后所建,經(jīng)始于萬歷四年,成于萬歷六年……慈圣皇太后為穆考薦冥祉,神宗祈嗣,寺成賜名鎮(zhèn)江塔寺……有永安壽塔,塔十三級(jí),高聳入云?!庇纱丝梢源_定此塔曾是鎮(zhèn)江塔寺建筑的一部分。另外,塔碑上“慈圣宣文肅皇太后之寶”幾處印文,更指明了塔的主人就是李太后無疑。鎮(zhèn)江塔寺塔北立有兩塊萬歷年間的石碑,左側(cè)為紫竹觀音像(也有九蓮菩薩像一說),右側(cè)為魚籃觀音像和關(guān)帝像。魚籃觀音取材于佛經(jīng)《感應(yīng)傳》及《法華持驗(yàn)》。據(jù)上世紀(jì)80年代全國(guó)文物普查統(tǒng)計(jì),玲瓏塔所存的一幅《魚籃觀音圖》是全國(guó)僅存的兩幅之一,十分珍貴。(文字部分由網(wǎng)上下載)昆玉河畔西八里莊,有個(gè)玲瓏公園,公園里的塔已經(jīng)有400多年歷史。
文化積淀
鎮(zhèn)江塔自建成后,歷代名人掛匾題聯(lián),寓意深刻,筆力遒勁,為木塔增色不少。
其中:明成祖朱棣于永樂四年(公元1406年),率軍北伐,駐宿應(yīng)州,登城玩賞時(shí)親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽(yáng)和、應(yīng)州一帶擊敗入侵的韃靼小王子,登塔宴請(qǐng)有功將官時(shí),題“天下奇觀”。塔內(nèi)現(xiàn)存明、清及民國(guó)匾、聯(lián)54塊。對(duì)聯(lián)也有上乘之作,如“拔地擎天四面云山拱一柱,乘風(fēng)步月萬家煙火接云霄”;“點(diǎn)檢透云霞西望雁門丹岫小,玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外,與鎮(zhèn)江塔齊名的是塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物,尤其是遼刻彩印,填補(bǔ)了我國(guó)印刷史上的空白。文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多,有手抄本,有遼代木版印刷本,有的經(jīng)卷長(zhǎng)達(dá)30多米,實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見,為研究我國(guó)遼代政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。
保護(hù)狀況
鎮(zhèn)江塔,歷900多年的風(fēng)雨侵蝕、地震戰(zhàn)火,至今仍保存完好,除其塔基牢固,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)外,歷代不斷維修也是重要原因,特別是新中國(guó)成立后,進(jìn)行了系統(tǒng)的修繕和管理。1953成立了文物保管所,1974年至1981年,國(guó)家撥大量???,
調(diào)撥優(yōu)質(zhì)木材塔進(jìn)行全面搶修,使這座當(dāng)今世界上保護(hù)最完整、結(jié)構(gòu)最奇巧,外形最壯觀的古代高層鎮(zhèn)江塔建筑煥然一新,巍然屹立。并以其悠久的歷史、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的建筑技術(shù),吸引著國(guó)內(nèi)外游客。從某種程度上講,已經(jīng)成為成都的標(biāo)志性建筑之一。二、三、四層的護(hù)欄為累疊的八角形制,頂部同樣使用了八角攢尖式作為自然采光。佛宮寺釋迦木塔與現(xiàn)代建筑藝術(shù)融合在一起,虛懷若谷,將四川千百萬年來的文明展示于世界人面前。
旅游價(jià)值
鎮(zhèn)江塔重建之后的夕照景區(qū),占地面積 8公頃,主要景觀和設(shè)施有:鎮(zhèn)江塔、夕照亭、妙音臺(tái)、匯文軒、放大光明閣、如意苑游客中心、藕香居餐飲點(diǎn)等,鎮(zhèn)江塔作為名勝更為古城增添了奇特的風(fēng)貌,從而吸引了天南海北前來觀瞻的人,并為之贊嘆不已,留連忘返。鎮(zhèn)江塔以其特有的魅力大出風(fēng)頭。
鎮(zhèn)江塔一、二兩級(jí)為宋代所建,三、四兩級(jí)則為明代所鑄。塔基和塔身上所雕鑄的龍、雀等圖案,造型精美,栩栩如生,成為點(diǎn)綴北固山風(fēng)光名勝的一大奇觀。相傳,清朝的乾隆皇帝在下江南時(shí),曾在此游玩,并題有“長(zhǎng)江好似硯池波,提起金焦當(dāng)墨磨。鐵塔一枝堪作筆,青天夠?qū)憥仔卸唷钡脑?shī)句。乾隆皇帝的題詩(shī)不但為北固山增添了幾分色彩,同時(shí)也可以反映出當(dāng)時(shí)北固山的非凡之氣。相傳春秋時(shí)吳國(guó)的伍子胥一家遭楚王猜忌,全家只有伍子胥一人逃出。他從楚國(guó)逃出后,后有追兵,前有長(zhǎng)江天塹,使他感到萬分發(fā)愁,以致連頭發(fā)也愁白了。所以直今仍留下有“伍子胥過昭關(guān)——一夜白了少年頭”的歇后語(yǔ)。塔原是佛教建筑藝術(shù)的一種,但也是歷史文化發(fā)展的見證。鎮(zhèn)江塔底蘊(yùn)豐厚,神韻獨(dú)具,種類齊全,異彩紛呈,不但為美麗的古城增添了無限的風(fēng)采,同時(shí)也更為我們今天留下了一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。