肯·威爾伯是當(dāng)前美國(guó)著名的心理學(xué)家、哲學(xué)家之一，超個(gè)人心理學(xué)的最重要的作家。人本心理學(xué)被稱為行為主義和弗洛伊德心理學(xué)之外的“第三種力量”。超個(gè)人心理學(xué)則被稱為繼人本心理學(xué)之后的“第四種力量”?？隙鳌ね柌畡t被稱為超個(gè)人心理學(xué)的馬斯洛。

中文名

肯·威爾伯

外文名

Kenneth Earl Wilber

性別

男

出生日期

1949-01-31

國(guó)籍

美國(guó)

出生地

美國(guó)俄克拉何馬州

職業(yè)

心理學(xué)家

人物簡(jiǎn)介

肯·威爾伯

肯。威爾伯全名Kenneth?Earl?Wilber?，于1949年1月31日生于美國(guó)俄克拉何馬州，是一位美國(guó)哲學(xué)家和理論心理學(xué)者。他的工作主要以創(chuàng)造一個(gè)以心理學(xué)、神秘主義、現(xiàn)代主義、經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、系統(tǒng)論連貫為整體的“意識(shí)的完整理論”為主。在完全意識(shí)中，威爾伯稱自己是一個(gè)說(shuō)故事者和制圖師。

他的故事解析博大的問(wèn)題，他的地圖展現(xiàn)對(duì)宇宙的各種透視。他曾是超人格心理學(xué)的主要支持者，現(xiàn)在則脫離了。在1998年，威爾伯創(chuàng)立了Integral?Institute，一個(gè)進(jìn)行社科方面研究的智囊團(tuán)。他是整體心理學(xué)和整體政治學(xué)的先驅(qū)，同時(shí)也是一個(gè)佛教徒，而且是佛教中觀派。他的觀點(diǎn)特別與龍樹(shù)的哲學(xué)相通，這鞏固了他的哲學(xué)地位和作品。在1997年1月4日的德國(guó)報(bào)紙Die?Welt中，評(píng)論家稱他為“在意識(shí)進(jìn)化領(lǐng)域里最重要的思想家”。根據(jù)Frank?Visser的說(shuō)法，他是“美國(guó)最為新潮的學(xué)院派作家”，他是第一個(gè)在生前就出版文集的哲學(xué)心理學(xué)家。

生平經(jīng)歷

肯·威爾伯

肯·威爾伯1949年出生于美國(guó)的俄克拉何馬城。由于父親在空軍服役，肯·威爾伯學(xué)生時(shí)期曾數(shù)次遷徙。他在內(nèi)布拉斯加州林肯市讀高中，后進(jìn)入杜克大學(xué)(Duke)攻讀醫(yī)學(xué)。在讀大學(xué)一年級(jí)時(shí)，肯·威爾伯就把研究興趣從自然科學(xué)轉(zhuǎn)向了心理學(xué)和哲學(xué)。他的視野廣泛，無(wú)論是西方還是東方的作品，他都大量涉獵?？稀ね柌髞?lái)又回到內(nèi)布拉斯加讀生物化學(xué)研究生，但在一年之后他又退學(xué)，全力著書(shū)，成為一位自由撰稿人。

肯·威爾伯在1977年23歲時(shí)發(fā)表了《意識(shí)譜》(The?Spectrum?of?Consciousness)。在此書(shū)中，他論述了人的發(fā)展所必須經(jīng)過(guò)一些特定階段，這些階段已經(jīng)超出了西方心理學(xué)以前對(duì)人的發(fā)展的認(rèn)識(shí)?？稀ね柌J(rèn)為：只有依靠成功地通過(guò)每一個(gè)階段的發(fā)展，個(gè)體的健康感的出現(xiàn)，以及最終體驗(yàn)到超越并包括了個(gè)人自我(self)的更廣泛的同一性才是可能的。

這本書(shū)給他帶來(lái)了聲譽(yù)。此后，他著述不斷，迄今已有20余部著作。他的作品已經(jīng)被翻譯為20多種文字，介紹到世界多個(gè)國(guó)家。他的著作的發(fā)行量名列美國(guó)同類作家之首，被稱為美國(guó)“最暢銷的學(xué)術(shù)類著作作家”。

肯·威爾伯現(xiàn)在被公認(rèn)是“后人本心理學(xué)”的最重要的思想家、理論家和發(fā)言人，有“后人本心理學(xué)的馬斯洛”的稱呼(其主要含義是：他在后人本心理學(xué)中的地位，相當(dāng)于馬斯洛在人本心理學(xué)中的地位。)

肯·威爾伯的實(shí)際影響已經(jīng)跨越了心理學(xué)領(lǐng)域，波及到哲學(xué)和神學(xué)領(lǐng)域。由于肯·威爾伯在意識(shí)領(lǐng)域的研究極具有基礎(chǔ)性和開(kāi)創(chuàng)性，他甚至獲得了“意識(shí)領(lǐng)域的愛(ài)因斯坦”的美譽(yù)。作為心理學(xué)家，有評(píng)論認(rèn)為他在整合西方心理學(xué)和東方智慧方面已經(jīng)超過(guò)了榮格。

主要著作

肯·威爾伯 作品

《意識(shí)譜》（The?Spectrum?of?Consciousness，1977）；

《沒(méi)有疆界》（No?Boundary，1979）；

《阿特曼計(jì)劃》（The?Atman?Project，1980）；

《來(lái)自伊甸園》（Up?from?Eden，1981）；

《意識(shí)的轉(zhuǎn)化》（Transformations?of?Consciousness，1986）

《眼對(duì)眼》（Eye?to?Eye，1989）；

《恩寵和勇氣》（Grace?and?Grit，1991年）；

《性，生態(tài)和靈性》（Sex,?Ecology,?Spirituality，1995）；

《一味》（One?Taste，1997年）；

《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》（A?Brief?History?of?Everything，1998年）；

《整合心理學(xué)》（Integral?Psychology，2001年）

《全觀的視野》(The?Integral?Vision，2007年）

《生活就像練習(xí)》（Integral?Life?Practice，2008年）[span]等。[1]