漁燈節(jié)是山東省煙臺市開發(fā)區(qū)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)及蓬萊沿海漁家文化的典型代表，流傳于轄區(qū)內(nèi)十幾個(gè)漁村。除了傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)，在廟前搭臺唱戲及鑼鼓、秧歌、舞龍等亦是漁民民俗文化的重要組成部分。鮮明的漁家特色，豐富的文化內(nèi)涵，吸引著來自世界各地的游客駐足。漁燈節(jié)從傳統(tǒng)的元宵節(jié)中分化而來，距今已有500多年的歷史?，F(xiàn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2015年3月3日，中國民間文藝家協(xié)會授予煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)“中國漁燈文化之鄉(xiāng)”稱號授牌儀式在煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)初旺村舉行。煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)成為全國第一個(gè)也是唯一一個(gè)創(chuàng)建國家級漁燈文化之鄉(xiāng)的開發(fā)區(qū)。該稱號是繼2008年漁燈節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)獲得的又一項(xiàng)國字號榮譽(yù)。

2017年2月9日，農(nóng)歷正月十三，山東省煙臺市沿海漁村舉行漁燈節(jié)。漁民們齊聚碼頭，獻(xiàn)祭品、扭秧歌，祈盼新的一年風(fēng)調(diào)雨順、漁業(yè)豐收。

中文名

漁燈節(jié)

外文名

Fish Lantern Festival

地位

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

城市名片

中國漁燈文化之鄉(xiāng)

概念

漁燈節(jié)

漁燈節(jié)是山東煙臺沿海特有的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，距今已有500多年歷史，是漁民專有的節(jié)日，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[1]

起源

漁燈節(jié)，據(jù)《中國漁島民俗》中，山曼先生撰寫的“山東蓬萊漁燈節(jié)的調(diào)查與研究”考證，是從傳統(tǒng)的元宵節(jié)中分化出來的一個(gè)專屬漁民的節(jié)日。

漁燈節(jié)距今已有500多年的歷史。據(jù)蓬萊史志《登州府志》(卷二)記載，建村較早的蘆洋村（原名蘆洋寨）始建于明朝洪武二十九年（公元1396年），距今611年。據(jù)山后顧家村81歲的顧廣信講，山后顧家村建村已有551年的歷史，聽他爺爺講，有村就有漁燈節(jié)。由此推算漁燈節(jié)至今已有500多年的歷史。據(jù)蘆洋村69歲的老漁民丁義江老人講：山后初家村村東海灣，是天然漁港，周邊漁村的漁船多在此停泊避風(fēng)，為了祈求人船平安，魚蝦滿艙，由周邊漁民共同募集資金修建了這一帶最早的龍王廟，隨著海洋捕撈業(yè)和海上航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，從事海上漁業(yè)捕撈和海上航運(yùn)的人越來越多，漁燈節(jié)期間，為解決船主間爭搶拜祭先后的糾紛，在上世紀(jì)三十年代末期1938年前后，山后顧家村、山后初家等村的漁燈節(jié)時(shí)間改為正月十三，其他村漁燈節(jié)時(shí)間繼續(xù)延襲舊時(shí)正月十四。開發(fā)區(qū)沿海漁民祭拜的海神對象是“海龍王”和“天后”。

歷史文化

漁燈節(jié)是煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)沿海漁民特有的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，距今已有500多年的歷史，流傳于轄區(qū)內(nèi)有山后初家、蘆洋、八角等十幾個(gè)漁村。

漁燈節(jié)是從傳統(tǒng)的元宵節(jié)中分化出來的一個(gè)專屬漁民的節(jié)日。每年正月十三或十四午后，沿海漁民以一家一戶為單位，自發(fā)地從各自家里抬著祭品，打著彩旗，一路放著鞭炮，先到龍王廟或海神娘娘廟送燈，祭神，祈求魚蝦滿艙，平安發(fā)財(cái)；再到漁船上祭船、祭海；最后，到海邊放燈，祈求海神娘娘用燈指引漁船平安返航。除了這些傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)，現(xiàn)在的漁燈節(jié)日還增添了在廟前搭臺唱戲及鑼鼓、秧歌、舞龍等種種群眾自娛自樂活動(dòng)。

燈，有三層意思。一是取魚蝦豐登之意；二是照亮引路佑護(hù)人船平安歸來之意；三是使神靈認(rèn)人識船，保佑人船平安。

漁燈節(jié)是漁家文化的典型代表。漁燈節(jié)不僅是漁民的一種祭祀活動(dòng)形式，而且是漁民民俗文化的重要組成部分，其鮮明的漁家特色，豐富的文化內(nèi)涵，是其他傳統(tǒng)民俗文化不能涵蓋的。改革開放以來，漁民們大力弘揚(yáng)漁家文化，漁燈節(jié)不斷繁榮發(fā)展，已成為漁民宣傳推介漁家文化的一種有效載體。

在“漁燈節(jié)”期間，漁民的文娛活動(dòng)主要分兩種形式。一是廟前搭臺唱戲，多以京劇空城計(jì)等老曲目為主。二是港口碼頭多以鑼鼓、秧歌、舞龍等自娛活動(dòng)為主。

改革開放后，“漁燈節(jié)”這一傳統(tǒng)民間習(xí)俗又重新活躍起來，形式上出現(xiàn)了多元化，除了漁民的自發(fā)參與，還有政府的扶持和企業(yè)的支持。漁家特色更加鮮明，文化內(nèi)涵更加豐富，其規(guī)模、影響和聲勢更大。

分布區(qū)域

漁燈節(jié)是煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)沿海漁民的一種海神祭祀活動(dòng)，流傳于轄區(qū)內(nèi)山后初家、蘆洋、八角、山后陳家、山后顧家、山后李家、峰臺、下劉家、五十里堡、沙窩孫家、河北等十幾個(gè)漁村。其中，山后初旺、蘆洋、八角三村的漁燈節(jié)因活動(dòng)規(guī)模和社會影響力較大，被公認(rèn)為漁燈節(jié)的代表。

活動(dòng)時(shí)間

2015年3月3日，煙臺開發(fā)區(qū)大季家街道初旺村迎來一年一度的漁燈節(jié)。村民沉浸在歡慶漁燈節(jié)的喜慶氛圍中，街上老老少少徒步行走往碼頭匯聚，秧歌隊(duì)、軍樂隊(duì)、舞龍隊(duì)盡情表演。漁民們開著車?yán)榔?，將祭品搬上船祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順、日進(jìn)斗金。[2]

傳承意義

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，煙臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)文化館獲得“漁燈節(jié)”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。[1]