手臂包是指用于運(yùn)動時(shí)系在手臂上的小包包，還有稱為手臂帶。廣泛而言，只要系在手臂上基本都可稱為手臂包。無論您是去健身館、體育場運(yùn)動，去散步、騎自行車、跑步、戶外快走都是不可缺少的時(shí)尚小包包；還是帶著您的愛犬去公園、小溪散步，您的智能手機(jī)都可與您隨時(shí)隨地如影隨形，不離不棄，不會錯(cuò)失接聽電話。手臂包可以攜帶手機(jī)、MP3、MP4、鑰匙、門卡、房卡、現(xiàn)金等小物件的必備用品。有了它，出門再也不需要專門拎個(gè)包包裝那些瑣碎的小物件，在解放你雙手的同時(shí)，還可以隨時(shí)方便地接聽電話，聽音樂。

中文名

手臂包

外文名

Arm bag

定義

系在手臂上的小包

簡介

包（英文：Arm bag）（又稱為手臂帶）已成為現(xiàn)在運(yùn)動最大范圍的時(shí)尚，因?yàn)殡S著智能手機(jī)的興起，運(yùn)動時(shí)手拿著手機(jī)對運(yùn)動愛好者來說是非常不方便。首先，腕包裝不了多少東西。只能裝裝零錢和小鑰匙。也會增加手部負(fù)擔(dān)，對擺臂有影響。其次，手臂包可以裝手機(jī)，還可以裝點(diǎn)零錢非常實(shí)用。

手臂包設(shè)計(jì)

手臂包的用途按設(shè)計(jì)和專業(yè)程度通常分為運(yùn)動系列與專業(yè)系列。運(yùn)動系列手臂包要求搭扣不容易脫落，舒適的內(nèi)襯帶以及完整的調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)，包括整體的高度調(diào)節(jié)帶（根據(jù)手臂長調(diào)節(jié)）、臂帶要可調(diào)節(jié)，還需彈性元素，提高運(yùn)動所產(chǎn)生的碰撞等。

專業(yè)系列手臂包設(shè)計(jì)要求有一些專業(yè)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，為專業(yè)運(yùn)動員、旅友提供具備功能的手臂包。還有非常貼臂，不至于在運(yùn)動時(shí)顛簸，考慮使用頻率，使用頻率高選價(jià)格稍高、設(shè)計(jì)、面料綜合強(qiáng)度更大的包。

選擇手臂包

一般采用300D 到600D 的牛津布、尼龍、滌綸布，不過質(zhì)感、耐磨程度、色澤、涂層會有區(qū)別。最好的為杜邦面料，結(jié)實(shí)、耐磨、防撕，性能超出其他纖維。包底用的材料要比面料強(qiáng)度大，通常1000D尼龍布用得比較多些。

第一，選購棉質(zhì)手臂包時(shí)，根據(jù)自己對造型的喜好，對材質(zhì)的喜好決定手臂包的要求。還可以選用高檔輕身潛水料（高透氣性的和氯丁橡膠反光材質(zhì)）制造，手感細(xì)膩，柔軟富有彈性，防震耐磨，防水防滑，防碰撞，透氣性強(qiáng)，可水洗，佩戴舒適，不傷身。一般為筆記本內(nèi)膽用料。

第二，選購滌綸手臂包時(shí)，看設(shè)計(jì)是不是會自己的手機(jī)，有沒有口袋設(shè)計(jì)。這些都確定好之后，再看看扣子、拉鏈?zhǔn)欠裢旰茫袥]有開線的地方，如果一切完好的話，那就帶著你心愛的手臂包盡情搭配吧。

穿戴注意

第一：最好不要將過大的手機(jī)硬塞到手臂包內(nèi)，避免包包線撐爆。

第二：選擇手臂包查看材質(zhì)，可伸縮手感及透氣不易破損，質(zhì)地要耐用。觀察期臂帶及外袋所用魔術(shù)貼，反復(fù)粘貼，不起毛。

第三：仔細(xì)查看附件：扣件、收口繩、尼龍帶、魔術(shù)貼都很有講究?？奂馁|(zhì)量檔次很多，其中有塑鋼件和尼龍件，塑鋼件手感比較好，硬度大，聲音比較響脆。尼龍件韌性比較好，較大彈性。壓縮織帶差別比較大，好壞在外觀上就能一眼看出來。

包裝設(shè)計(jì)

，不僅僅是一種用來包裹、盛裝物品的容器，它同時(shí)也是一種文化的體現(xiàn)，是特定文化的物質(zhì)載體。形形色色的現(xiàn)代包裝正是在紛繁多樣的文化影響下構(gòu)建而成，反映一定的文化內(nèi)涵并且始終是在各種文化行為的約束與滋養(yǎng)下運(yùn)動和發(fā)展的。精當(dāng)?shù)奈幕?指向，是包裝的“靈魂”所在，是包裝商品高附加值形成的重要條件。具備獨(dú)特文化底蘊(yùn)的包裝，有助于更加藝術(shù)化地展示商品的誘惑力，具備高檔次文化品位的商 品包裝，也才能具有更強(qiáng)烈、更持久的吸引力乃至震撼力。“越是民族的就越是世界的”，特色鮮明的民族文化，或典雅，或古樸，抑或是夾雜著些許粗俗，但都有 可能成為當(dāng)今設(shè)計(jì)的魅力之源。民族文化中那些具有濃郁的本土特色和藝術(shù)特性的表現(xiàn)形式，諸如書法、繪畫、剪紙、刺繡、編結(jié)、詩詞、舞蹈等藝術(shù)形式，巧妙地 運(yùn)用到包裝裝潢甚至包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，可以讓人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族識別感。而這種民族感，無論是對于本民族消費(fèi)者還是對于其他民族消費(fèi)者來說，都極有可能成 為其對包裝及商品認(rèn)同感產(chǎn)生的一個(gè)重要來源——前者因?yàn)楣缠Q而認(rèn)同，后者因?yàn)楹闷娑J(rèn)同。

每個(gè)民族都有區(qū)別于其他民族的審美觀念、審美情趣和審美習(xí)俗，而這些“本土”特色往往正是設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之基，設(shè)計(jì)師如果置民族文化、地域特征于不顧，一心迎合大眾口味，追求所謂的“流行色”，盲目地模仿跟風(fēng)，就難以找準(zhǔn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，難以在競爭激烈的設(shè)計(jì)市場中立足。當(dāng)前，在我國致力于建設(shè)包裝強(qiáng)國的道路上，民族文化在包裝設(shè)計(jì)中的邊緣化已經(jīng)成為制約包裝發(fā)展的一個(gè)重要瓶頸。一方面，包裝漠視地域文化、淡化商品個(gè)性的現(xiàn)象比較普遍。另一方面，中國包裝在舍棄本土特色、崇尚西洋化的道路上越走越遠(yuǎn)。君不見，很多國產(chǎn)且專供內(nèi)銷的咖啡包裝裝潢也一味追求西洋化，滿眼盡是洋符號，而我們熟悉的漢字反而只能蜷縮在不起眼的角落里，似乎只有洋符號才能展示這種“舶來品”的身份，既影響了自有品牌形象的塑造，更給消費(fèi)者帶來了不便。此類本土包裝無厘頭洋化的現(xiàn)象愈演愈盛，其初衷也許是為了更好地與國際“接軌”，殊不知這樣的做法反而讓我們在國際包裝中的地位越來越脆弱?！叭蚧钡膶徝烙罘吹钩蔀榘b“全球化”最大的障礙！