陳奐生上城（高曉聲創(chuàng)作的短篇小說）

內(nèi)容簡介

陳奐生是一位中年農(nóng)民，因常年貧窮而負債累累，素享“漏斗戶主”雅號。十一屆三中全會后，農(nóng)村政策放寬，他的日子好起來，囤里有米，櫥里有衣，身上有了肉，臉上有了笑，還開始做起小買賣──去城里賣油繩，賺幾個零用錢買頂保暖的新帽子。勤勞檢樸的陳奐生決定在油繩賣完后再去買帽子。結(jié)果，油繩賣完了，滿懷喜悅的他因為沒戴帽子著了涼，雙腿發(fā)軟，渾身無力，竟一頭躺在車站候車室。曾經(jīng)在他們村蹲點的縣委吳書記及時發(fā)現(xiàn)了他，并好意安排他住進縣招待所。第二天，受寵若驚的陳奐生在房間里小心翼翼，生怕弄壞了東西。但是，當(dāng)結(jié)賬時聽說只睡一晚就要五元錢后，他大吃一驚，進而忿忿然，在房間大搞“破壞”。但是，回村后，因為坐過縣委書記的車、住過一晚五元的招待所，他在村里的地位一下子提高了。^[1]

創(chuàng)作背景

高曉生曾在《且說陳奐生》中寫道，“寫作《陳奐生上城》不是預(yù)先有了一個概念，不是為了證實這個概念，而是在生活接觸到了一些人和事，有所觸發(fā)，有所感悟。”作家在農(nóng)村生活過二十多年，與農(nóng)民患難與共，有著一致的情感，而且多年的經(jīng)驗和觀察使其對中國農(nóng)民的性格有著深刻而清醒的認識。這促使他致力于描寫和反映中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和農(nóng)民命運。與蔣子龍等作家早期的“改革文學(xué)”相比，高曉生關(guān)注的始終是最廣大、最普遍的農(nóng)村小人物的命運。1979年他發(fā)表《漏斗戶主》，講述了三中全會后，在新的歷史形勢下，農(nóng)民如何解決溫飽問題，開啟了“陳奐生”系列，1980年，他創(chuàng)作發(fā)表該系列第二部《陳奐生上城》，進一步探討解決溫飽后農(nóng)民的精神層面問題。

具體到《陳奐生上城》的寫作，啟發(fā)高曉聲創(chuàng)作靈感的契機同樣來源于他的生活經(jīng)歷。高曉聲恢復(fù)工作后，經(jīng)常出差，在東道主的熱情安排下住進了較好的房間，住一夜要付五六元到七八元不等。有著豐富農(nóng)村生活經(jīng)驗的他聯(lián)想到蘇南農(nóng)民勞動一天通常只有七八角的收入，懸殊實在太大，農(nóng)民們?nèi)绻犝f他住的房間價格，一定會笑他吹牛。由此，他設(shè)想出了讓農(nóng)民住進高級招待所的情節(jié)，又想到了他的小說《“漏斗戶”主》的主人公陳奐生。選擇陳奐生為主人公，一是因為高已經(jīng)寫過他，能把握得住他的性格；二是《“漏斗戶”主》在《鐘山》上刊登后，因為印數(shù)少，無法為更多讀者所熟悉，作家想通過《陳奐生上城》引起讀者對《“漏斗戶”主》的注意，“救活”《“漏斗戶”主》。

人物介紹

陳奐生

中年農(nóng)民陳奐生勤勞、憨實、質(zhì)樸，干活兒不惜氣力，過日子精打細算，卻常年生活困難、負債累累，落了個“漏斗戶主”的外號。1978年農(nóng)村實行改革后，他頭上的“漏斗戶主”的帽子不翼而飛，日子無憂無慮，肚里吃得飽，身上穿著得新，心里滿意透了。但是，物質(zhì)生活滿足后，他又有了精神方面的需要。他特別羨慕別人能言善道、能碰到那么多新鮮事兒，能具備那么離奇的經(jīng)歷，能講得那么動聽。反觀自身生來木訥，拙于言辭，加之經(jīng)歷與村上大多數(shù)人一樣索然無味，自覺矮人一頭、不被別人重視，因而期待能碰上一件大家都不曾經(jīng)歷過的事，講給大家聽，自己也神氣一把。為了掙錢買帽子他來到縣城火車站做小生意，意外病倒時得到縣委書記的關(guān)心，卻又因此損失了賣油繩所得的利潤。而后從沮喪中悟出“這五塊錢花得值”，獲得了前所未有的精神滿足。

吳楚

吳楚是陳奐生所在縣的縣委書記。吳楚在大隊蹲點時，曾到陳奐生家吃過一頓便飯，為的是考察“漏斗戶主”的生活改善情況，還給陳家的孩子們帶了一斤塊塊糖。他到火車站乘車去省里開會時，偶然在候車室里發(fā)現(xiàn)了生病的陳奐生，特意扶陳奐生去了機關(guān)門診室，而后又關(guān)照司機把陳奐生送到縣招待所住，并要司機向招待所說明陳是他的朋友。

作品鑒賞

從《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》到《陳奐生出國》，高曉聲的“陳奐生系列”實際上也就是一部中國當(dāng)代農(nóng)民的命運史。作家對中國農(nóng)民生活命運進行追蹤式描寫，注意將農(nóng)民的命運與中國的社會歷史命運緊密相連。一方面，中國的社會歷命運制約乃至決定著農(nóng)民的命運，另一方面，從農(nóng)民的命運中也可窺視到中國社會、歷史的發(fā)展。作家在《“漏斗戶”主》告訴人們，只有首先解決了吃與住的問題，才談得上農(nóng)民的其他生活和精神、文化等追求。而續(xù)篇《陳奐生上城》，則從中國歷史文化等角度來思考中國農(nóng)村和農(nóng)民命運的發(fā)展歷史及其原因，提出了一個引起人們深思的問題：農(nóng)民在解決了生存需求之后，是否還有精神的追求。在《陳奐生上城》中，高曉聲通過塑造陳奐生的藝術(shù)形象，對中國農(nóng)民的文化心理和精神結(jié)構(gòu)進行了深入解析，并由此引發(fā)出對中國國民性的改造問題。

高曉聲筆下的陳奐生是中國農(nóng)民的一類典型：善良而正直，無鋒無芒，心地光明，通情達理；老實得受了損失卻不知道查究，單純得受到欺騙會無所覺察。他們抱定兩個信念，一是在任何艱難困苦的情況下，相信能依靠自己的勞動活下去，二是堅信共產(chǎn)黨能夠使他們的生活逐漸好起來。他們始終對現(xiàn)實抱著無限的希望，并且總是盡一切努力去實現(xiàn)那種希望。在小說的字里行間，作家對他們充滿了敬仰和感激，但是，與此同時，作家也指出，陳奐生及其所代表的中國農(nóng)民乃至更廣大的中國民眾盡管解決了溫飽問題，在心理上卻“還沒有從因襲的重負中解脫出來”。

《“漏斗戶”主》中曾經(jīng)因缺糧的困頓而陷入精神麻木的主人公陳奐生，在三中全會后甩掉了“漏斗戶主”的帽子，肚里吃得飽，身上穿得新，便萌發(fā)了精神生活的要求，渴望得到“神氣”的機會，渴望得到人們的尊重。接下來，高曉聲詼諧地渲染了陳奐生這種急切想“神氣”一番的心理，進而精心設(shè)計了陳奐生“上城奇遇”。陳奐生為了買頂新帽子進城賣油繩，病倒在車站，被舊相識縣委書記吳楚安排在招待所的高級房間住了一晚。書記的好意讓他感激涕零，卻也令他因損失掉賣油繩所賺的五元錢而陷入沮喪，以至于心理失去平衡，甚至用在沙發(fā)上“跳坐”、不脫鞋進屋等方式泄憤。。然后他又頓悟“這五塊錢花得值透”——“試問，全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？有誰住過五元錢一夜的高級房間……他可要講給大家聽聽，看誰還能瞧不起他……哈，人總有得意的時候，他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是拾到了非常的便宜貨?！蓖ㄟ^這種自我解嘲，陳奐生得意地擺脫了物質(zhì)的負累，虛榮心得到前所未有的滿足。這種阿Q式的自欺欺人和自我陶醉恰恰在一個怪圈式的循環(huán)中造成就了另一種精神的麻木與困頓。

“陳奐生”典型地表現(xiàn)了中國廣大農(nóng)民身上存在的復(fù)雜精神現(xiàn)象，包容著豐富的內(nèi)涵，具有深厚的現(xiàn)實感和歷史。在“上城奇遇”中陳奐生的心理“突變”中包孕著農(nóng)民文化心理，乃至整個民族文化心理結(jié)構(gòu)中的可悲可憐心態(tài)，表現(xiàn)出農(nóng)民在新生活到來時的必然惶惑。在農(nóng)民能夠部分掌握自己命運的時候，他們又是不能主宰自己命運的迷途羔羊。當(dāng)陳奐生獲得更多的自主權(quán)時，他卻沒有主人翁的意識。^[2]正如作者自己所說的，這種弱點“如果得不到解決，中國還會出皇帝”。

典型的情節(jié)設(shè)計

作家先定下了“剛剛填飽肚皮、剛剛站起來還沒立穩(wěn)，自卑又自尊的前‘漏斗戶’主上城住進高級招待所鬧笑話”的大框架，然后為了使這種在當(dāng)時的現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事情能夠“合理”發(fā)生進行了周密布局。陳奐生絕對住不起招待所，一定要有一個很有力的介紹人，介紹人之所以要介紹他進去，是因為他生病了不能回去，之所以生病是因為他受了涼，之所以受涼是因為沒買到帽子戴。而沒買成帽子，恰是陳奐生既精打細算又有點莽撞冒失的性格使然。他算計著用賣油繩的利潤買帽子，因此沒有帶錢，但是他千算萬算卻沒算到等油繩賣完時商店早已關(guān)門，第二天才能買到，于是，他只能賣完油繩后在火車站候車室湊和一夜，正好碰上吳書記，被“理所當(dāng)然”地送到了招待所。就這樣，作家以倒推法，巧妙地進行了情節(jié)構(gòu)思，合理的布局牽連出一串有趣的故事，同時典型的故事又豐富了人物的性格。

巧妙的敘事方式

在《陳奐生上城》中，作者大量運用了“自由轉(zhuǎn)述體”的敘事方式（即表面上運用第三人稱客觀敘事，實際上是敘述人轉(zhuǎn)換到角色的視點，模仿角色的語氣進行事物描述或心理描寫），靈活變換的敘事視角與人稱。在描寫陳奐生運用“精神勝利法”達到心理平衡并滿足虛榮心的段落中，作者這樣寫道：“他自問自答，左思右想，總是不妥。忽然心里一亮，拍著大腿，高興地叫道：‘有了?！氲酱颂松铣牵写艘环瑒尤说慕?jīng)歷，這錢花得值透。他總算有點自豪的東西可以講講了。試問，全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？有誰住過5元錢一夜的高級房間？他可要講給大家聽聽，看誰還能說他沒有什么講的！看誰還能說他沒見過世面？看誰還能瞧不起他，晤！……他精神陡增，頓時好像高大了許多。老婆已不在他眼里了，他有辦法對付，只要一提到吳書記，說這5塊錢還是吳書記看得起他，才讓他用掉的，老婆保證服帖?！币婚_始的“自問自答”表明是敘述人物的心理活動，而下面“他總算有點自豪的東西可以講講了。試問，全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？”敘述的視角就變得模糊起來，既像是敘述者在敘述，又像是人物的自言自語?！翱凑l還能說他沒有什么講的！看誰還能說他沒見過世面了？看誰還能瞧不起他，唔！”一句又用了第三人稱敘述，像是敘述者采用零視角敘述。最后的擬聲詞“晤！”更增加了直接引語的感覺。敘述人以隱蔽的方式取代了人物角色，把這些與直接引語有同樣效果的心理活動從引號中剝離出來，形成了流暢的敘述，主語的省略又成功地抹去了轉(zhuǎn)換的痕跡，嘆號的保留又讓間接引語保持了直接引語的現(xiàn)場感，這一切共同制造了“客觀”的假相，讓讀者把陳奐生心理活動的部分也當(dāng)成了敘述人的客觀陳述，大大增加了作品的真實感。

生動的心理、行動刻畫

作者以風(fēng)趣的語言通過心理活動變化和細致的動作捕捉，塑造了陳奐生這個典型形象。陳奐生有著農(nóng)民的淳樸、善良，他在被窩里縮成一團，知道自己身上不大干凈，生怕弄臟被子，隨即悄悄起身，拎著鞋子，光腳走出門。這時，他還不敢去坐坐那個沙發(fā)椅，怕壓癟了彈不飽。一個不知豪華的城里生活為何物、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢又有點自卑心理的農(nóng)民形象在這段描寫中躍然紙上。陳奐生也有著農(nóng)民的狡黠、狹隘和暴殄心理，當(dāng)他得知住了一夜竟要出五元錢的大價錢時，他不禁忿忿然，他再不怕弄臟，穿著鞋大搖大擺又走回房間，一屁股坐在剛才還敢看不敢碰的沙發(fā)上：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢?！薄跋胝覊K毛巾洗臉，卻沒有。心一橫，便把提花枕巾撈起來干擦了一陣?！彼浞窒硎苓@個暫時屬于自己的高級房間，既然可以往到十二點，他就索性住滿這幾個小時，衣服也不脫，就蓋上被子睡了，這回他再也不怕弄臟什么，即使房間弄成了豬圈，也不干他事，反正出了五元錢呢。然而，仔細一琢磨，“再在這床上困下去，會越來越餓，身上沒有糧票，中飯到哪里去吃！到時候餓得走不動，難道再在這兒住一夜嗎？他慌了，兩腳一踹，把被頭踢開，拎了入旅行包，開門就走。此地雖好，不是久戀之所，雖然還剩得有二三個鐘點，又帶不走，忍痛放棄算了?！边@種一波三折的心理刻畫和動作描寫，使主人公有血有肉，整個袒露在讀者面前。

作品影響

《陳奐生上城》曾獲得1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎^[3]。1982年，瀟湘電影制片廠、北京青年電影制片廠聯(lián)合拍攝了電影《陳奐生上城》，影片內(nèi)容改編自《陳奐生上城》和同系列的另一部作品《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》，由王心語導(dǎo)演，村里主演^[4]。

作品評價

《陳奐生上城》全面地顯示出高曉聲的才氣，使他在描繪農(nóng)村面貌和成功地塑造農(nóng)民典型方面占有新時期文學(xué)史上第一流的位子。——

作家

獲得榮譽

作者簡介

高曉聲