諸葛八卦村（浙江金華蘭溪市的古鎮(zhèn)）

村落介紹

諸葛八卦村

以鐘池為中心，有八條小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許許多多橫向環(huán)連的窄弄堂，弄堂之間千門萬戶，星羅棋布著許多古老縱橫的民居。接近鐘池的小巷較為筆直，往外延伸時(shí)漸趨曲折，而許多小巷縱橫相連，似通非通，猶如迷宮一般。外人進(jìn)入小巷，往往好進(jìn)難出，甚至迷失方向。

有意思的是，數(shù)百年來村中居住的諸葛亮后裔并沒有意識(shí)到小村布局的奇妙之處，身在“八陣圖”，不知八卦形。直到從一本舊書中查到相關(guān)記載，這一奧秘才大白于天下。如今，只要登上鎮(zhèn)外的土崗向下俯視，仔細(xì)辨別，整個(gè)村落九宮八卦之形就會(huì)完整地展眼前，其布局之奇妙獨(dú)特，令人贊嘆不已。

1993年，國家文物局專家組組長、著名古建筑學(xué)家羅哲文先生實(shí)地考察諸葛鎮(zhèn)后說，中國傳統(tǒng)的村落和城郭布局有依山傍水的不規(guī)則形和中軸對(duì)稱的方整形兩種，像諸葛鎮(zhèn)這種圍繞一個(gè)中心呈放射狀的九宮八卦形布局，在中國古建筑史上尚屬孤例，其重大價(jià)值不言而喻。

諸葛鎮(zhèn)為何如此布局，迄今說法不一。有人認(rèn)為這種布局是諸葛亮“八陣圖”的翻版，是諸葛后人根據(jù)諸葛亮陣法精髓而設(shè)計(jì)的，這既是對(duì)祖先的一種特殊紀(jì)念，也是對(duì)諸葛亮“八陣圖”的變相保存；諸葛后人雖然不嗜爭強(qiáng)斗狠，但戰(zhàn)備意識(shí)很強(qiáng)。如此布局，有利于在鐘池一呼百應(yīng)，從四面八方包圍來犯之?dāng)?，無形中增大了取勝的把握。如此等等，見仁見智，不一而足。也許，隨著新資料的不斷發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題在不久的將來就可完全解開。

諸葛八卦村

長期以來，諸葛后人們聚居在諸葛鎮(zhèn)中，形成了一些與眾不同的生活方式，樸實(shí)而妙趣橫生。走在鎮(zhèn)中，全鎮(zhèn)無一例外。

民居大門多為鐵皮包制。

諸葛后裔們繼承了先祖諸葛亮的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤于學(xué)，精于業(yè)，人杰地靈，人才輩出。據(jù)傳，諸葛亮當(dāng)年曾有“不為良相，便為良醫(yī)”的古訓(xùn)，而諸葛亮是千古第一良相，后人不可逾越，于是諸葛子孫們便不問仕途，一心學(xué)醫(yī)。

諸葛鎮(zhèn)原為蘭溪市歷史文化名村。1996年，諸葛鎮(zhèn)作為一個(gè)整體被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

如今，諸葛鎮(zhèn)早已名聞遐邇，國內(nèi)外眾多歷史愛好者和旅游者從四面八方紛至沓來，千年古鎮(zhèn)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

諸葛八卦村，因?yàn)楹腿龂鴤髌嫒宋镏T葛亮相關(guān)聯(lián)，借托其獨(dú)特的人文歷史背景，而吸引了眾多的海內(nèi)外游客駐足。諸葛八卦村位于浙江省蘭溪市境內(nèi)，市區(qū)偏西17.5公里，330國道從村的東側(cè)通過，通往龍游、衢州的省道從北側(cè)通過。諸葛八卦村整個(gè)村落以鐘池為核心，形成天然的外八卦，村內(nèi)現(xiàn)保存完好的明清古建筑有200多座。

諸葛八卦村，位于浙江中西部蘭溪市境內(nèi)的群山中，據(jù)考證，該村是由諸葛亮27世孫諸葛大師于元代中后期開始營建的。有600余年的歷史，仍保存完好，成為人們旅游訪古的新去處。村落在8座小山的合抱之中，這8座小山的分布很像八卦的樣子，形成外八卦；村中的樓宇建筑、街道八方呼應(yīng)?！扮姵亍蔽挥谥行?，似太極陰陽魚圖，8條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦。

諸葛亮14世孫諸葛利（公元952年）宦游山陰（紹興）后任壽昌縣令，卒于壽昌。其子青由壽昌徙往蘭溪西陲硯山下，傳至27世諸葛大師（1280年），因原址局面狹窄，覓得地形獨(dú)特的高隆崗，不惜以重金從王姓手中購得土地，以先祖諸葛亮九宮八卦陣布局營建村落。從此諸葛亮后裔們便聚族于斯、瓜瓞綿延。到明代后半葉，已形成一個(gè)建筑獨(dú)特、人口眾多、規(guī)模龐大的村落。

村內(nèi)風(fēng)采

村落景觀多樣而優(yōu)美，即有鱗次櫛比的古建筑群，又有環(huán)水塘而建的古商業(yè)中心，全村形成了一個(gè)變化豐富而統(tǒng)一的整體。專家學(xué)者們稱其為“江南傳統(tǒng)古村落、古民居典范”。是全國保護(hù)的，群體最大，型制最齊，文化內(nèi)涵很深厚的一個(gè)古村落，1996年諸葛村被國務(wù)院列為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

歷史發(fā)展

諸葛八卦村

諸葛八卦村

20世紀(jì)90年代初諸葛八卦村敞開村門，面向世界，世界也開始向諸葛八卦村走來。但在開放初期，來的絕大多數(shù)是中國國內(nèi)的游客，境外旅客都涌到千島湖、黃山，對(duì)諸葛八卦村只是擦肩而過。這個(gè)奇村作為諸葛亮后代最重要聚居地的地位正式確定下來。1996年11月20日，諸葛村的地位更上一層樓：這一天，中國國務(wù)院公布，諸葛村列為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界開始睜大眼睛凝視這個(gè)世上罕見的古村。

布局特征

諸葛八卦村的村貌奇美，徜徉在街道上，那古香古色的建筑風(fēng)格，讓人得到極佳的審美享受。白粉墻上蘇式青灰磨磚的雕花門樓，與披檐木門相映成趣。不少人家擁有花園、假山石，花紅草綠，曲徑回廊。漫步在頗具文化古韻的村落中，欣賞著融古建筑、木雕、書法繪畫為一體的藝術(shù)佳作，猶如走入立體的畫軸之中。

諸葛八卦村各家各戶，面面相對(duì)，背背相依，巷道縱橫，有如迷宮。話說諸葛大獅（諸葛亮第二十八世孫）在高隆安家落戶后，他運(yùn)用自己學(xué)到的陰陽堪輿學(xué)（即俗稱的風(fēng)水學(xué)）知識(shí)，按九宮八卦構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)了整個(gè)八卦村的布局：以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦；妙的是村外剛好有八座小山，形成環(huán)抱之勢(shì)，構(gòu)成外八卦。村內(nèi)房屋分布在八條小巷，雖然歷經(jīng)幾百年歲月，人丁興旺，屋子越蓋越多，但是九宮八卦的總體布局一直不變。據(jù)說，這是中國第一座八卦布局的村莊。來到這個(gè)奇村，閉上眼睛隨便一指，都會(huì)指到一座百年以上的屋子。諸葛村八卦村位置與地形圖，外有八座山，形成外八卦，內(nèi)以鐘池為中心，形成內(nèi)八卦。

從當(dāng)?shù)厝酥v的幾件往事，便可知這樣的布局具有防衛(wèi)功能。1925年北伐戰(zhàn)爭期間，南方國民革命軍肖勁光的部隊(duì)與軍閥孫傳芳部隊(duì)在諸葛村附近激戰(zhàn)三天，竟然沒有子彈炮彈落入村子，整個(gè)村莊安好無損?？箲?zhàn)時(shí)期，一隊(duì)日軍從村外高隆崗大道經(jīng)過，竟然沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)村莊。村中建筑各家各戶，面面相對(duì)，背背相依，巷道縱橫，似通卻閉。外人貿(mào)然進(jìn)村，如果沒有熟人帶路，往往進(jìn)得出不得。據(jù)說，曾有盜賊混入，找不到出路，結(jié)果束手就擒。

諸葛后裔多以經(jīng)營藥材為生，青壯年長年在外，家里防火防水防盜格外重要。因此，在房屋建筑設(shè)計(jì)上設(shè)置了許多附屬設(shè)施，加強(qiáng)應(yīng)急保護(hù)。山墻大部為馬頭墻，高出正常墻體1米左右，這樣即使鄰居起火，也不致漫延過來。院內(nèi)普遍設(shè)有水缸、水池等救火設(shè)施，一旦起火，可立即實(shí)施撲救。為防水災(zāi)，院中普遍有較完善的排水設(shè)施，精密而實(shí)用。

主要景點(diǎn)

諸葛八卦村

諸葛八卦村

諸葛八卦村

諸葛村的民居，家家戶戶都有門聯(lián)，貼在兩片門扇正中，靠近中繼的位置，又貼一對(duì)窄而短的副聯(lián)。副聯(lián)很簡單，常見的是“開門大吉，迎春接?！边@樣不拘平仄的頌禱，門聯(lián)則講究對(duì)仗，如“諸葛大名垂宇宙；孔明后裔承祖訓(xùn)”、“不須著意求佳境；自有其逢應(yīng)早春”。不幸有喪事，則門聯(lián)第一年為藍(lán)色，第二、三年為綠色，常見的有：“慈竹當(dāng)風(fēng)空有影，晚萱經(jīng)雨仍留芳。”、“徑掃丹楓皆喪禮，門臨白馬盡佳賓?！遍T聯(lián)下方，門鈸外側(cè)，家家都貼一對(duì)元寶，是金銀剪紙的，在元寶形輪廓里剪出喜鵲登枝之類的圖樣。門框的兩側(cè)抱柱上，各掛一只木雕的葫蘆形或花瓶形香插。

諸葛八卦村

諸葛村很多民居大堂內(nèi)天井照壁上寫的“福”字很特別，仔細(xì)觀察一下這個(gè)“福”字的結(jié)構(gòu)組合，左邊偏旁為鹿，諧音“祿”字，右邊偏旁為“鶴”，“鶴”代表長壽，而暗藏個(gè)“壽”字，鹿鶴相逢為“喜”，本字為“?！薄Ｔ瓉硭N(yùn)涵著“福、祿、壽、喜”這四個(gè)字。

諸葛村明清時(shí)代民宅有200多座，是“青磚、灰瓦、馬頭墻，肥梁、胖柱、小閨房”的徽派建筑典型，它的建筑質(zhì)量之高，規(guī)模之大，氣勢(shì)豪華而壯麗，被古建筑專家稱為“中國古民居的富金礦”。是全國保護(hù)得、群體最大、型制最齊，文化內(nèi)涵很深厚的一個(gè)古村落。

諸葛八卦村

諸葛族人大多從事中醫(yī)藥業(yè)，蘭溪有句民諺：“徽州人識(shí)寶，諸葛人識(shí)草?！贝蠼?jīng)堂現(xiàn)辟為中藥標(biāo)本展館。館中近千味中藥標(biāo)本就是諸葛后裔自己采集制作的。前廳金柱上的對(duì)聯(lián)這樣寫道：藥業(yè)經(jīng)營，遍南布北，可從志書查記述；醫(yī)道高明，救死扶傷，且由《宗譜》說端詳。

中藥業(yè)是一門專業(yè)性很高的行業(yè)，從采集到制作各種丸、膏、丹、散不僅要有很熟練的技術(shù)，而且要研讀藥書，諸葛族人明清時(shí)代從事中藥業(yè)起就以父傳子，以親帶鄰，形成獨(dú)特的諸葛藥業(yè)文化。縣志和宗譜中記載，四代以上經(jīng)營醫(yī)藥的就有十四家。后廳前金柱上的楹聯(lián)這樣贊頌：丞相子孫勤勞處世；高隆兒女醫(yī)藥傳家。

后廳中展示的是幾百種藥用動(dòng)物標(biāo)本，有穿山甲、林麝、羚羊、玳瑁等。大經(jīng)堂右側(cè)是一小園，園門門臺(tái)用小斗拱、托拱搭建，小巧精致。小園中種植杜仲、金銀花、麥冬等藥材和花草。

諸葛八卦村

1958年大躍進(jìn)，上塘被填，水閣樓大部分被拆除。 2000年諸葛村投巨資對(duì)上塘進(jìn)行了復(fù)原，重新挖出上塘，整修了口岸和路面，修復(fù)古店鋪、住宅。復(fù)原后的古商業(yè)街、店鋪一間緊挨一間。商業(yè)街上的排門式店鋪二層略略向上挑出于底層，木板墻開有窗子，或?qū)嵃逋评交蚋裆仁剑暗南聶谟醒b飾性的花格欄桿，上下層的牛腿和騎門梁都刻有與商業(yè)性質(zhì)相合的蝙蝠銜錢，古老錢串、元寶、聚寶盆等，石庫門式的店鋪兩進(jìn)三進(jìn)較多，臨街一進(jìn)大多三間二搭廂，后進(jìn)為作坊或住宅。這種店鋪，在堂屋內(nèi)設(shè)柜臺(tái)，主要開設(shè)當(dāng)鋪和藥店為主，現(xiàn)今古街上有葆仁堂、壽春堂藥店。有浦江水晶、蘇州刺繡、永康錫器、龍泉寶劍、古董店、字畫店、百貨店、保健品店。萬源莊、永裕號(hào)、永泰昌、義生昌、筆耘軒等老字號(hào)招牌店鋪都已恢復(fù)。沿街連片的水閣樓搭在靠岸的水面上，上塘水閣樓基本建于太平天國之后，全用木結(jié)構(gòu)、木樁、木柱、木梁、木地板、木墻壁、木排門，水閣樓統(tǒng)一連排建造。上下兩層，臨水有挑臺(tái)。以經(jīng)營茶和小吃店為多，有饅頭店、餛飩店、面條粉干店、煙酒店、理發(fā)店。形成了一個(gè)豐富多彩、琳瑯滿目的旅游服務(wù)中心。

上塘古商業(yè)街是考察中國農(nóng)村從純農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難得史料，也是諸葛村從血緣村落向業(yè)緣村落過度的見證。

諸葛八卦村

除了上述二堂，諸葛鎮(zhèn)內(nèi)還保存著許多明清古建筑，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，仿佛如顆顆璨燦的珍珠，散落于鎮(zhèn)中的每個(gè)角落。像這樣布局奇、規(guī)模大、年代早、數(shù)量多、種類繁、建筑精、保存好的古民居群落，不僅在江南，就是中國也不多見，具有極高的歷史和科研價(jià)值。

諸葛八卦村鐘池

鐘池四周伸展出八條小巷，特點(diǎn)各個(gè)不同，形成了坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八個(gè)部位。大公堂就在它的坎宮部位，從它的正門邊上東而去的一條十分幽深，一層層的臺(tái)階上坡，左側(cè)是綠蔭如蓋的園子，的一右側(cè)是一排排住宅的后墻，這條巷是通往村中十八廳堂之一的積慶堂的。鐘池東面條巷子很平直，100米長。八條小巷似通卻閉，似連卻斷，虛虛實(shí)實(shí)，猶如一張蜘蛛網(wǎng)，又宛如一座迷宮。

諸葛八卦村天一堂

諸葛村的文化，是融傳統(tǒng)文化、民俗文化、農(nóng)耕文化和市井文化為一體的村落文化。在這里，您可以親身感受諸葛亮歷代后裔寧靜淡泊的村居生活和積極進(jìn)取的民俗風(fēng)情。紡紗、織布是諸葛村婦女們--從小姑娘至老奶奶都必須從事的勞動(dòng)任務(wù)之一。諸葛村的農(nóng)坊館里面有作板、古老的織布機(jī)、碾坊、碾盤、油坊、炒鍋、小手磨等等！

諸葛八卦村

百草生態(tài)園

林果飄香，生長著上千種中草藥，還養(yǎng)殖部分供觀賞的藥用動(dòng)物，是一個(gè)中藥動(dòng)植物園。園區(qū)占地220畝，是一個(gè)集教育學(xué)習(xí)，觀賞識(shí)別，休閑保健的中藥文化教育基地，使人們能直觀了解中藥文化知識(shí)，識(shí)草用藥，養(yǎng)生保健。

園區(qū)分藥用動(dòng)物觀賞區(qū)、藥圃體驗(yàn)區(qū)、觀賞果林、垂釣閑區(qū)、景觀荷田等五大區(qū)塊。園內(nèi)有中藥炮制展示——本草坊；茶吧——香茗居；購物店——杏林鋪?zhàn)雍蛡鹘y(tǒng)古老的農(nóng)坊器具體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目。

諸葛八卦村

后堂樓是用于作坊的，現(xiàn)展示著一些中藥炮制加工用具和炮制程序。有煎制驢皮膠、鹿角膠的銅鍋，搗藥的藥臼、磨藥的藥磨、碾藥的藥碾、切藥的藥刀。一般藥店都是前店后作坊，“壽春堂”藥店也不例外。

向右進(jìn)一小門是一小展廳，展示的是諸葛村村民中收集來的一些原諸葛族人在外經(jīng)營藥業(yè)時(shí)保存下來的藥用器具，有明代的石藥碾、藥壇，有清代的藥碗、錢稱、藥匙、藥壺，還有百年老店“天一堂”清代期間制售的“諸葛行軍散”、“臥龍丹”、“眼藥膏”?！疤煲惶谩?、“保仁堂”的藥店印章。

諸葛村原有三個(gè)藥店，小病不看醫(yī)，購藥不出村，傷風(fēng)咳嗽婦嫗皆知用藥。壽春堂中的中藥購物商店，布置得古樸典雅，中間靠壁的展柜中人工制作的大人參與靈芝栩栩如生，購物柜中中藥材琳瑯滿目，有祖?zhèn)髅胤脚渲频乃幘婆淞虾桶素圆?，各種保健藥材，應(yīng)有盡有。

諸葛族人在大江南北經(jīng)營中藥行業(yè)，皆以“地道藥材”、“貨真價(jià)實(shí)”、“童叟無欺”相標(biāo)榜。藥店內(nèi)后金柱上的楹聯(lián)：散稱諸葛行軍，馳名于世；學(xué)傳瀕湖本草，精義入神。

雍睦堂

雍睦堂共三進(jìn)，門前有一小廣場(chǎng)。左邊有一側(cè)屋，右邊隔一小弄是保存很好的樓上廳民宅。清嘉慶年間仲分進(jìn)士夢(mèng)巖公倡首大修一次，民國三十二年又經(jīng)重修。解放后雍睦堂歸生產(chǎn)隊(duì)使用。因年久失修，于1980年后進(jìn)被毀。1995年重修時(shí)后進(jìn)予以恢復(fù)。

重修后的雍睦堂現(xiàn)辟為蠟像館。有進(jìn)士諸葛峴少年用功讀書時(shí)蘸墨作蜜吃的故事，有“一科三舉”的群組蠟像，還有進(jìn)士諸葛琪，歷任八縣知縣的諸葛蓉等的事跡展覽。

諸葛八卦村

其留傳后世的《誡子書》一直影響著諸葛后裔，造就了許多無愧于先人和后世的光彩奪目的業(yè)績。中紀(jì)委原書記尉健行和省委書記李澤民視察諸葛村時(shí)曾先后提出了“《誡子書》可以作為黨政干部廉政教育的輔助教材”，“諸葛亮官居高位不謀私利，是廉政的典范”等觀點(diǎn)。四月份中紀(jì)委副書記劉峰巖同志視察諸葛村時(shí)，更是明確地提出了要盡快做好諸葛廉政教育基地建設(shè)的要求。

為了宣傳和宏揚(yáng)諸葛亮忠于國家、公于用人，勤于職守，廉于律己、廉政勤政的思想和業(yè)績，諸葛八卦村景區(qū)投巨資創(chuàng)辦的諸葛亮及后裔史跡展館，于十月一日開館。展館占地面積500平方米，館內(nèi)陳列著大量的諸葛亮的歷史資料和文物，展館分七個(gè)部分，采用現(xiàn)代科技方式展示，勾畫出這位歷史偉人的生平和不朽業(yè)績，同時(shí)也展示了這位偉人的后裔們繼承遺風(fēng)的典型事例。他們的思想和事跡為人們所借鑒學(xué)習(xí)，是一個(gè)廉政教育的好教材。

諸葛八卦村

華夏盛世，百業(yè)俱興。諸葛村為全國文保單位，中國南方古村落文化的典范，有完整的生活內(nèi)涵，而傳統(tǒng)的佛教文化是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，根據(jù)文保規(guī)劃和要求，有必要在遺址上復(fù)建部分佛教建筑。2007 年，諸葛村積極宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，投巨資在廢棄的原址上復(fù)建隆豐禪院廟宇群，恢復(fù)完整的佛文化內(nèi)涵。復(fù)建后的隆豐禪院，占地10 萬多平方米，綠樹成蔭，曲徑通幽，有山門、土地亭、大照壁、放生池、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、天王殿、觀音殿、諸神殿、子孫堂、文昌閣、法堂等建筑。廟宇群的所有建筑完全按明清寺廟風(fēng)格復(fù)建，采巨木，選奇石，傳統(tǒng)技藝施工，原貌古法裝飾。寺廟奉觀世音、十八羅漢、彌勒佛、四大天王、關(guān)老爺、真武帝、文昌帝等神佛，延請(qǐng)高僧主持，嚴(yán)守清規(guī)戒律，恢復(fù)豐富多樣的佛事活動(dòng)，隨后隆豐禪院日常佛事活動(dòng)均由高僧主持，并繼續(xù)進(jìn)行廟宇開發(fā)，打造浙西名剎“小靈隱”的品牌。

民俗文化

文化底蘊(yùn)

諸葛八卦村確實(shí)是中國第一奇村，它至少有三奇：

諸葛八卦村的鐘池首先是奇在：全村絕大多數(shù)村民都是1700多年前蜀國宰相諸葛亮的后代。換句話說，滿村的人幾乎全是姓諸葛，或是嫁到諸葛家的婦女，只有極少數(shù)不是諸葛家族的成員。據(jù)中國全國第七次諸葛亮學(xué)術(shù)研討會(huì)（1993年10月13日在諸葛八卦村舉行）時(shí)的統(tǒng)計(jì)，中國諸葛亮的后代共約16000人，單單一個(gè)諸葛八卦村就聚居了四分之一（約4000人），堪稱中國第一。

其次，這個(gè)村還奇在它的布局精巧玄妙，從高空俯視，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好與歷史上寫的諸葛亮九宮八卦陣暗合。

第三、這里完整保存了大量元明清三代的古建筑與文物（最久遠(yuǎn)的距今700余年）。700多年來的朝代更替、社會(huì)動(dòng)亂、戰(zhàn)火紛飛，不知多少中國名樓古剎、園林臺(tái)閣，或焚于戰(zhàn)火，或毀于天災(zāi)，但這座大村莊卻像個(gè)世外桃源，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，避過天災(zāi)，躲過人禍。

村風(fēng)民俗

諸葛后人們聚居在諸葛鎮(zhèn)中長期以來形成了一些與眾不同的生活方式，樸實(shí)而妙趣橫生。走在村中，細(xì)心一點(diǎn)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，窄巷中相對(duì)的兩家人家門卻并不相對(duì)，而是錯(cuò)著開，無一例外。當(dāng)?shù)厝斯苓@種做法叫“門不當(dāng)，戶不對(duì)”。諸葛后裔們說，這種建筑格局有利于處理好鄰里關(guān)系。如果“門當(dāng)戶對(duì)”，兩家人家每天進(jìn)進(jìn)出出，交往過多難免發(fā)生矛盾。發(fā)生矛盾仍要每日面對(duì)，積怨更深，難以解決。如果“門不當(dāng)戶不對(duì)”，問題就會(huì)因刃而解。無疑，“門不當(dāng)戶不對(duì)”正是牽住了安定團(tuán)結(jié)的牛鼻子，恐怕只有諸葛亮的后代，才會(huì)想出如此簡單有效的辦法來。另外，諸葛鎮(zhèn)民居多為四合院式建筑，四面封閉，中留空間。而房屋的前沿比后沿高，每到下雨，幾乎所有的雨水都聚集在自家院內(nèi)。諸葛后裔們管這種做法叫“肥水不外流”。

特色活動(dòng)

元宵節(jié)“迎龍燈”

農(nóng)歷正月十五 是中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，在元宵之夜，諸葛八卦村將進(jìn)行悠久的習(xí)俗活動(dòng)“迎龍燈”。迎龍燈是諸葛八卦村“鬧元宵”最盛行的習(xí)俗活動(dòng)，歷史悠久。諸葛村的龍燈屬于“橋燈”，又稱“板凳龍”，分“龍頭”和“燈橋”兩部分。龍頭用篾條扎成架子，外面湖上棉紙，再配以多種飾品，龍眼，龍須形態(tài)逼真；“燈橋”是由幾十橋，多的由一百五六十橋橋燈連接而成，在長約一米左右的橋板上扎三盞花燈，稱為“一橋燈”。燈橋的最后有一個(gè)長約一米多的，由篾扎紙糊的龍尾。龍燈走到哪里，哪里就有喜慶的鞭炮聲和璀璨的煙火，還有前來旅游的游客和村民早早的放起了孔明燈。將一只只寫滿祝福心聲的孔明燈燃放，瞬間，諸葛村的上空星星點(diǎn)點(diǎn)，顯得格外喜慶和熱鬧。

諸葛亮之精神

諸葛亮生前諄諄告誡子孫“良相治國、良藥醫(yī)民”，這是諸葛興國濟(jì)世精神的重要組成部分?！墩]子書》中的名句“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，更是諸葛精神的核心。諸葛八卦村每年有兩個(gè)最重要的日子，那就是農(nóng)歷四月十四日諸葛亮的誕辰，及八月二十八日諸葛亮的忌日，在這兩個(gè)大日子，全村人都要參加隆重的祭祖大典，配合大典還要舉辦熱火朝天的廟會(huì)及請(qǐng)戲班來演戲。

風(fēng)俗習(xí)慣

婚禮迎娶

婚禮迎娶，也叫迎親，是婚姻的最后一道程序。它是請(qǐng)期獲女方允許后而進(jìn)行的婚禮大典。如果男方要向女方迎娶，首先要起節(jié)，就是由媒人向女方遞交結(jié)婚日子書并送給一定的起節(jié)禮金，一般是上半年迎娶，在春節(jié)起節(jié)，下半年迎娶在中秋起節(jié)。如果女方同意，日子書收下，不同意則日子書退回。一般農(nóng)歷五月六月不定親不迎娶，因這時(shí)恰逢霉季，辦喜事要觸“霉頭”，不吉利。以前的婚禮儀式不是一天就能完成的，有時(shí)要持續(xù)兩三天。近代婚禮多為三天，大典之前的一天，男方要請(qǐng)媒人來吃“謝媒酒”，女家人來“鋪房”或“暖鋪”（一般由男方選擇父母健在且有兒子的吉利男子暖鋪）；從迎娶到鬧洞房，期間的儀俗豐富多彩。

在迎親隊(duì)伍到來之前，還要做許多準(zhǔn)備，一般包括如下內(nèi)容：

挽面——按照舊式風(fēng)俗習(xí)慣，婦女除非結(jié)婚，絕對(duì)不可以剃掉臉上的汗毛。惟獨(dú)在結(jié)婚前夕，也就是在“上頭戴髻”之前，才能開始人生第一次“挽面”。方法是由一名具有“挽面”經(jīng)驗(yàn)的婦女手拿一根堅(jiān)韌的細(xì)線，用兩手使線呈兩角交叉狀，緊貼在出嫁女子的臉部，然后用手一馳一張，就可以拔掉臉部的茸毛，使臉部光潔明凈。

因?yàn)檫@是一個(gè)女孩子一生中的第一次挽面，所以非常慎重，負(fù)責(zé)挽面的必須是“好命人”，也就是父母兄弟俱全的人。因?yàn)槭堑谝淮巍巴烀妗?，所以特稱為“開面”?！巴烀妗蓖戤呏螅€要贈(zèng)送好命人謝禮，接下去是“上頭戴髻”。

上頭戴髻（上頭蓋）——就是男女兩家各自在結(jié)婚這天，分別在自家同時(shí)舉行。男家是在自宅正庭的中央設(shè)一個(gè)“五升村”，讓新郎坐在上面，面對(duì)神佛與祖先的靈位。這時(shí)要請(qǐng)一個(gè)“好命人”，從新郎后面給他梳三次頭，然后再讓他穿上結(jié)婚禮服，戴上禮帽，祭拜太上皇、三界大帝、觀音佛祖與祖先，祈求結(jié)婚后子孫延綿不斷、萬世其昌。

女家也要在同時(shí)用同樣的方法來舉行這種“上頭戴髻”的加冠禮，俗稱“上蓋頭”。惟獨(dú)女方的加冠禮，要在正庭中央天公爐的下面放一扁平竹簍，然后讓女兒面向外坐在一把專用的椅子上，這象征著女方即將離開娘家出嫁，所以才和男方采取相反的方向。女家請(qǐng)來一個(gè)“好命人”，給新娘梳好頭之后，再插上象征女子成年的發(fā)簪。

梳頭插簪的儀式完了，就穿上結(jié)婚禮服，戴上“蓋頭”，向三界公和其他神佛祖先祭拜，然后給父母各敬一杯茶，父母喝完之后，也要祭拜天公及其他諸神佛......。

村中楹聯(lián)

名垂宇宙

萬世景仰

薄田十五頃桑樹八百株完其澹泊永垂百代清廉典范

雄文廿四篇珠璣數(shù)萬字教我子孫宜享萬年俎豆馨香

硯山西峙洛水東流人杰地靈丞相子孫多俊彥

歧黃術(shù)精瀕湖學(xué)博世醫(yī)代藥高隆聲譽(yù)滿寰宇

千年祖德激勵(lì)高隆兒女奮起騰飛

百竹園

余地辟三弓何必羨金谷繁華爭奇斗艷

存心點(diǎn)務(wù)須追杏林至德救死扶傷

(諸葛棠齋)

隆中云礽

勛高管樂

六經(jīng)以來有二表

三代而下僅一人

伏虎鐘靈喜北鎮(zhèn)冠山東環(huán)帶水

臥龍衍派本南陽望族西蜀名家

尹呂允堪儔若定指麾豈僅三分興鼎足

魏吳猶并峙永懷匡復(fù)尚余兩表見臣心

遷浙江而后歷紹興歷壽昌歷常村歷南塘水閣于茲啟宇可從譜牒證淵源

溯漢室以來祀文廟祀鄉(xiāng)賢祀名宦祀忠孝義烈不少傳人自有史書標(biāo)姓氏

輔明君撫國政夙夜匪懈忠心一片貫云霄

供皇極拫綱常公私分明大義千秋昭日月

諸葛大名垂宇宙

宗臣遺像肅清高

依八卦八陣模式營建高隆陽宅花勝蘭桂

遵良相良醫(yī)祖訓(xùn)習(xí)研歧黃精義譽(yù)載山河

丞相子孫勤勞處世

高隆兒女醫(yī)藥傳家

良醫(yī)自古稱扁鵲

賢相于今頌武侯

國藥以木草為主產(chǎn)地遍布南北東西李時(shí)珍慧編綱目

中醫(yī)重氣血諧和辯證根據(jù)望聞問切張仲景暢論傷寒

藥業(yè)經(jīng)營遍南布北可從志書查記處

醫(yī)道高明扶傷救死且由宗譜說端詳

散稱諸葛行軍馳名于世

學(xué)傳瀕湖木草精義入神

六百年明清建筑重放光彩

四千名藥鄉(xiāng)兒女再殿宏圖

壺中多儲(chǔ)長生藥

架上皆成不老丹

雍熙堂中兄弟友于追祖范

高隆崗上子孫澹泊繼遺風(fēng)

源遠(yuǎn)流長毋忘我族宗功祖德

枝繁葉茂且看誰家子孝孫賢

雍和遜讓修家夙人皆欽仰

睦鄰濟(jì)困稱賢德孰與爭先

渺渺情懷仰斯人惜其不見

皇皇篇什味遺著得我同然

地方美食

金華菜是全國8大菜系之一浙菜的重要組成部分。烹調(diào)方法以燒、蒸、燉、煨、炸為主。金華菜以火腿菜為核心，在外地頗有名氣。僅火腿菜品種就達(dá)300多道?；鹜炔伺腼儾灰思t燒、干燒、鹵燴，在調(diào)配料中忌用醬油、醋、茴香，桂皮等；也不宜掛糊、上漿，講究保持火腿獨(dú)特色香味。

金華的風(fēng)味小吃以金華夜煲最為著名，其絕佳的風(fēng)味，別致的情調(diào)聞名遐邇。此外特產(chǎn)還有金華酥餅、金華肉粽、金華湯包、磐安拉面、磐安餃餅筒、蘭溪金絲琥珀蜜棗、蘭溪楊梅、蘭溪梅江燒酒、蘭溪雞子馃等。

品嘗金華美食的主要去處有：金華夜市大排檔（人民廣場(chǎng)附近）、百年老店清和園、國貿(mào)賓館、世傅美食廳、蘭溪古商城飲食一條街等。

八寶香肚、拔絲金腿、薄片火腿、火腿荷化爪、火踵神仙鴨、火踵蹄膀、婺江春。

旅游攻略

門票價(jià)格

購票須知

①開放時(shí)間：夏 7：30—17：00 冬 8:00-16:30

②兒童票：身高1.2米免票，1.2-1.5米之間購兒童票40元每人。

③ 特殊人群：

A.免費(fèi)政策：兒童身高1.2米免票；殘疾人免票

B.優(yōu)惠政策：兒童身高1.2-1.5米之間購兒童票40元每人，老年人70歲以上40元每人，70歲以下無優(yōu)惠。其他優(yōu)惠以景區(qū)公布為準(zhǔn)

景區(qū)開放時(shí)間

夏7:30—17:00

冬8:00—16:30

景區(qū)地址

浙江省金華市蘭溪城西18公里

乘車線路

上海出發(fā)：上?；疖囌境?87次上?！m溪的火車，抵蘭溪后，客運(yùn)中心有5分鐘一趟的班車可直接到達(dá)景區(qū)。

自駕線路

（1）A.杭州至杭金衢高速公路至蘭溪（沈村高速出口）至330國道行至25分鐘左右至諸葛八卦村（2）上海至滬杭甬高速公路至蕭山（高速出口）至320國道至建德壽昌（左拐）至330國道行至15分鐘至諸葛八卦村（3）慈溪到蘭溪諸葛八卦村: 早上7:00在中國銀行慈溪支行門口(原供銷大廈)出發(fā)----滬杭甬高速公路-----杭州至杭金衢高速公路至蘭溪（沈村高速出口）。

金華旅游線路

A、北線：諸葛八卦村—大慈巖—千島湖二日游

B、東線：諸葛八卦村—黃大仙宮—浦江仙華山—諸暨五泄二日游

C、南線：諸葛八卦村—武義溫泉—俞源太極星象村—永康方巖—縉云仙都二日游

D、西線：諸葛八卦村—龍游石窟—江郎山二日游