《目瑙齋瓦》融神話(huà)、傳說(shuō)、詩(shī)歌于一體，是景頗族的一部活的口碑歷史，也是一部一代又一代地傳誦和承襲下來(lái)的詩(shī)歌體裁的文學(xué)巨著。

中文名

目瑙齋瓦

作品體裁

詩(shī)歌

古籍類(lèi)別

歷史著作

出版社

德宏民族出版社

遺產(chǎn)編號(hào)

I-119

介紹

其音韻格律整齊，語(yǔ)言?xún)?yōu)美整齊。它從開(kāi)天辟地唱起，以?xún)?yōu)美的神話(huà)故事形式，記載了景頗族人民從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的發(fā)展演變過(guò)程。

內(nèi)容

大致可分為七大部分：天地的形成、制服天地、孕育人類(lèi)萬(wàn)物、寧貫杜瓦平整天地、洪水淹天的時(shí)代、寧貫杜娶龍女與族系、對(duì)生產(chǎn)生活的生動(dòng)描寫(xiě)等。

現(xiàn)已收集到的《目瑙齋瓦》的本子有五六種，但只是因其流傳的地區(qū)和演唱者的不同而略顯不同而已。

1982年3月，由景頗族著名的齋瓦(巫師)貢退干(又名沙萬(wàn)福)演唱，州政府巡視員、景頗族著名學(xué)者李向前用景頗文整理，云南民族出版社出版了較為完備的一本，全篇萬(wàn)余行。后李向前與十屆全國(guó)政協(xié)委員、云南民族大學(xué)景頗族教授石銳、景頗族詩(shī)人晨宏一起將其譯成漢文，由德宏民族出版社出版。

歌謠

景頗族的歌謠，內(nèi)容豐富，形式多樣，是景頗族人民反映生活、總結(jié)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的一種手段。哪些內(nèi)容采用哪種形式，哪種形式表現(xiàn)哪些內(nèi)容，都在長(zhǎng)期的發(fā)展流傳中形成了一定規(guī)律。勞動(dòng)歌《布谷鳥(niǎo)叫了》表達(dá)了春天到來(lái)的時(shí)候人們是如何既急切又欣喜地盼望早日投入春耕生產(chǎn)的心情：

啊喲！快飛呀，小布谷，

快飛去告訴，

村村寨寨的老表啊，

春天來(lái)到了，

快準(zhǔn)備生產(chǎn)了。

哦喲唉！布谷鳥(niǎo)滿(mǎn)山叫了，

生產(chǎn)時(shí)間到了。

老表唉！快用你彎彎的犁頭，

把土地翻身喲。

阿姊唉！快用你靈巧的手兒，

把種子撒下地喲。

啊嘎，樂(lè)得我們呀，

覺(jué)都睡不著啰。

哦喲唉！種子撒下地，心兒放下來(lái)啰。

老表唉！上山打獵去喲，

阿姊喲！在家織花裙喲，

哦喲唉！今年的勞動(dòng)啊，

開(kāi)了個(gè)興啰。

書(shū)本信息

書(shū)

【征訂號(hào)】

【書(shū)名】目瑙齋瓦

【叢書(shū)名】

【作者】李向前搜集整理

李向前

【ISBN】978-7-80750-082-7

【出版社】德宏民族出版社【定價(jià)】CNY50.00

【頁(yè)數(shù)】327頁(yè)

【出版年月】2007

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】歷史上，景頗族人民沒(méi)有文字，他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中繁衍生存的歷史主要靠口頭傳誦流傳下來(lái)。他們每逢祭祀“木代神”都要舉行最的祭典“目瑙”，祭典中請(qǐng)最有聲望的齋瓦念誦“木代神”，傳播景頗族人民的繁衍史。目瑙齋瓦是景頗族人民寶貴的史料。