出處

東坡七集

作品體裁

五言古詩

作品類型

詠史懷古

主題

勵(lì)志

主題

抒懷

主題

憧憬

主題

熱愛

主題

勉勵(lì)

寫景

船帆

節(jié)日

端午節(jié)

人物

古人

動(dòng)物

作品賞析

這首詩可分三段,前八句寫端午節(jié)投粽子、賽龍舟習(xí)俗與屈原的關(guān)系,次八句推測(cè)屈原塔的來歷,末八句贊美屈原不茍求富貴而追求理想的節(jié)操。

第一段“楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何處,父老空哽咽”,詩人以極其悲痛的心情,借楚地父老鄉(xiāng)親對(duì)屈原的深深追思、懷念來表達(dá)自己對(duì)這位偉大的愛國(guó)詩人的崇敬之情?!熬辍笔菍?duì)屈原高貴靈魂的贊美,表達(dá)出詩人對(duì)屈原留下來的精神的無限崇拜。“空哽咽”既是描寫當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)屈原的熱愛,也是表達(dá)作者自己的情感。“至今滄江上,投飯救饑渴。遺風(fēng)成竟渡,哀叫楚山裂”,詩人繼續(xù)描寫楚地人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,除了保留千年的端午節(jié)投食江水中的習(xí)俗外,又有了新的發(fā)展和新的內(nèi)涵?!案?jìng)渡”一方面描寫屈原的精神影響了一代又一代人的愛國(guó)情結(jié),同時(shí)也說明愛國(guó)情感的傳承,已經(jīng)有了新的內(nèi)容和新的形式?!鞍Ы小?,是詩人的感性認(rèn)識(shí),目的是表達(dá)自己對(duì)屈原以身報(bào)國(guó)行為的哀痛之情,所以故意把劃龍舟時(shí)人們的吶喊聲稱為“哀叫”?!俺搅选辈捎每鋸埵址▉碣澝狼木駧Ыo后人的力量,相比楚地端午節(jié)投飯的習(xí)俗來說,更能觸動(dòng)年輕詩人蘇軾靈魂的,還是屈原那深入人心的精神品格。所以,在詩人筆下,真正的祭祀與追懷其實(shí)更是一種莊嚴(yán)的“儀式感”,并且是伴有“悲”“哽咽”“哀叫”等強(qiáng)烈情緒的“儀式感”,而不僅僅是一種追思的形式。

第二段“屈原古壯士,就死意甚烈”,轉(zhuǎn)筆寫詩人對(duì)屈原以身殉國(guó)的理解,表達(dá)自己的人生觀?!耙馍趿摇奔仁窃娙嗽诟叨荣潛P(yáng)屈原的精神,也是對(duì)自己的期許?!笆浪装驳弥?,眷眷不忍決”,運(yùn)用反襯的筆法來強(qiáng)化屈原精神的高大、偉岸?!澳腺e舊屬楚,山上有遺塔。應(yīng)是奉佛人,恐子就淪滅”,推測(cè)“屈原塔”的來歷,說明在楚地老百姓的心目中,屈原就是他們崇拜的偶像,就是他們心中的“佛”。

第三段“此事雖無憑,此意固已切。古人誰不死,何必較考折”,詩人對(duì)自己的推測(cè)給予了一個(gè)更合情理的解釋。“名聲實(shí)無窮,富貴亦暫熱。大夫知此理,所以持死節(jié)”,再一次運(yùn)用反襯的筆法來提升議論的力度,以此贊美屈原不茍求富貴、追求理想節(jié)操的精神?!八浴边\(yùn)用嚴(yán)密的邏輯推理和分析得出結(jié)論,即正因?yàn)樵趫?jiān)持名節(jié)的問題上,屈原為人們樹立了榜樣,所以,一千多年來,人們才如此懷念和追思屈原。

這首詩通過描寫楚地老百姓對(duì)屈原的崇拜和熱愛,表達(dá)出詩人明確的人生價(jià)值取向就是要學(xué)習(xí)屈子精神,做一個(gè)留名青史的明白人。[3]

創(chuàng)作背景

這首詩作于宋仁宗嘉祐四年(1059)冬季,蘇軾在為母親守孝期滿后,隨父親蘇洵入京,途經(jīng)忠州南賓縣(即今四川豐都),看到這個(gè)與屈原沒有任何關(guān)系的地方竟建有一座屈原塔,而此時(shí),距屈原投汨羅江已經(jīng)過去一千多年了,身為一代青年才俊的蘇軾,在兩年前就進(jìn)士及第,正是意氣風(fēng)發(fā)之時(shí),于是有感于屈原的高潔品性,和后人對(duì)屈原的尊崇,寫下這首五言古詩。[1][2]

作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),眉州眉山(今四川省眉山市)人,字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士、鐵冠道人。北宋著名文學(xué)家、政治家。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。與辛棄疾并稱“蘇辛”。與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一,“宋四家”之一。

嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第,累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士,禮部尚書。南宋理學(xué)方熾時(shí),加贈(zèng)謚號(hào)文忠,復(fù)追贈(zèng)太師。在王安石變法期間,蘇軾雖贊同政治應(yīng)該改革,但反對(duì)操之過急的政策及王安石任用的后任呂惠卿,因此招來新黨爪牙李定橫加陷害;后來又因蘇軾反對(duì)“盡廢新法”,受到司馬光為首的舊黨斥退,終生當(dāng)不了宰相。由于蘇軾在新舊黨爭(zhēng)中兩邊不討好導(dǎo)致仕途失意,被侍妾王朝云戲稱為“一肚皮不合時(shí)宜”。在元祐更化中一度官至尚書;紹圣年間因新黨的章惇為相,又加貶謫至儋州(海南島)。

元年七月二十八日(1101年8月24日),蘇軾遇赦北歸時(shí)病卒于常州,時(shí)年65歲。次年,其子蘇過遵囑將蘇軾靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師,宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

蘇軾在散文、詩、詞、賦均有成就,且善書法和繪畫,作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。宋人王宗稷收其作品,編有《蘇文忠公全集》。

查看更多

參考資料

[1] 屈原塔 · 古詩文網(wǎng)[引用日期2021-12-28][2] 陳邇冬 . 蘇軾詩選 . 北京 : 人民文學(xué)出版社 ,1984 . 3-4 .[3] 楊雪編著 . 蘇軾詩詞集 . 南京 : 江蘇鳳凰文藝出版社 ,2020 . 1-6 .