莊綽（考證學(xué)家、民俗學(xué)家）

人物簡(jiǎn)介

北宋靖康二年、南宋建炎元年（公元1127年），綽患瘧疾，久治不效，陳了翁為其灸膏肓俞而愈，故為“使真人求穴濟(jì)眾之仁益廣于天下”，莊氏開(kāi)始搜集資料并編成《灸膏肓俞穴法》。此書收集了唐宋時(shí)期孫思邈、王惟一、石藏用、葉元善、潘琪以及僧仲等六位醫(yī)家取膏肓俞的數(shù)十種方法，圖文并茂，并附以本人見(jiàn)解。這是中國(guó)古代最早的一本專門研究俞穴的著作。

綽喜游歷，足跡遍及大江南北，博物洽聞，學(xué)問(wèn)頗有淵源，又多識(shí)軼聞舊事。是一個(gè)考證學(xué)家、民俗學(xué)家、天文學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家，尤其對(duì)灸法有深入研究。所著《灸膏肓俞穴法》，為古代單穴灸第一書，莊氏亦為單穴灸第一人；《雞肋編》三卷，后人推為與齊東野語(yǔ)相埒；又有《杜集援證》、《炙膏育法》、《筮法新儀》，均《四庫(kù)總目》并行于世。其他著述尚有《本草節(jié)要》、《明堂灸經(jīng)》、《脈法要略》，惜已散佚，今尚存世者僅《膏肓腧穴灸法》二卷和《雞肋篇》，而以《雞肋編》名世。

莊綽早年隨父外遷，居潁川（今河南許昌）。北宋末年，歷攝襄陽(yáng)尉、原州通判等。宋室南渡后，歷任建昌軍通判、江西安撫制置使司參謀官，官職最高至“朝奉大夫知鄂州、筠州”?！峨u肋篇》自署“清源人”（唐、五代時(shí)泉州曾為清源郡、清源軍）。以前人們多誤認(rèn)為莊綽是山西太原人（歷史上太原也曾有清源之稱）。上海辭書出版社《中國(guó)人名大詞典·歷史人物卷》也載其為“南宋太原清源（今山西清涂）人”。福建省志、泉州府志、惠安縣志亦均未見(jiàn)介紹其人其事。直至近世，著名文史考證學(xué)者余嘉錫在著《四庫(kù)提要辯證》時(shí)，經(jīng)多方考證，確定莊綽為泉州惠安人。此說(shuō)已為學(xué)術(shù)界所接受。此外，其長(zhǎng)子取名“念祖”，字“伯泉”，也有懷念泉州祖家之意。

作品選文

太宗嘗玩禁中樹(shù)曰：“此嘉木也！”宇文士及從旁美嘆。帝正色曰：“魏征常勸我遠(yuǎn)佞人，不識(shí)佞人為誰(shuí)，今乃信然?！毙谠诘钔⑼嬉患螛?shù)，姜皎盛贊之，帝遽令徙植其家。二主之相去，以是可知矣。王義方買第后數(shù)日，愛(ài)庭中樹(shù)，復(fù)召主人，曰：“此嘉樹(shù)，得無(wú)欠償乎？”又予之錢。此又足見(jiàn)廉士之心也。 《雞肋篇》

玄宗初立，姚崇為宰相。張說(shuō)以素憾懼，潛詣岐王申款崇。他日朝，眾趨出，崇曳踵為疾狀。帝召問(wèn)之，對(duì)曰：“臣損足。”曰：“無(wú)甚痛乎？”曰：“臣心有憂，痛不在足。”問(wèn)以故，曰：“岐王，陛下愛(ài)弟；張說(shuō)，輔臣，而密乘車出入王家，恐為所誤，故憂之?！庇谑浅稣f(shuō)相州。開(kāi)元二十四年，帝在東都，欲還長(zhǎng)安。宰相裴耀卿等建言農(nóng)入場(chǎng)圃未畢，須冬可還。李林甫陽(yáng)蹇，獨(dú)在后。帝問(wèn)故，對(duì)曰：“臣非疾也，愿奏事。二都本帝王東西宮，往來(lái)何所待時(shí)？假令妨農(nóng)，赦所過(guò)租賦可也。”帝大悅，即駕而西。后竟罷耀卿。李林甫居位十九年，卒蕩覆天下。林甫之術(shù)，蓋祖于崇也。以唐、虞、伊、周之美，而賊亂之人，猶假以為惡，況資權(quán)譎者乎！　 《雞肋篇》

先公元祐中為尚書郎，時(shí)黃魯直在館中，每月常以史院所得筆墨來(lái)易米。報(bào)謝積久，尺牘盈軸，目之為“乞米帖”。后領(lǐng)漕淮南，諸公皆南遷，率假舟兵以送其行。故東坡到惠州有書來(lái)謝云：“蒙假二卒，大濟(jì)旅途風(fēng)水之虞，感戴高誼，無(wú)以云喻。方走海上益遠(yuǎn)，言之悵焉永慨！”余池飭寶之。崇寧初，晁無(wú)咎嘗跋其后曰：“明月之珠，夜光之璧，以暗投人，則莫不按劍而相盼，況嗜好吳越哉！季裕加于人數(shù)等矣！”又有昭陵于金花盤龍箋上飛白“清凈”二字，其六點(diǎn)作魚(yú)龍鳥(niǎo)獸之象，乃王著所獻(xiàn)三百點(diǎn)中所無(wú)者；又十幅紅羅上飛白二十字，本牛行王旦相家物；東坡書《白詞》與四學(xué)士各寫其詩(shī)詞，凡二十軸，懸之照耀堂宇。為利誘勢(shì)脅，于大觀之后，幸能保守。靖康中，潁川遭金國(guó)之禍，化為煙塵。往來(lái)于心，迨今不能已已。珠玉可致，而此不可再得。是可恨也！ 《雞肋篇》

補(bǔ)充：根據(jù)惠安店頭綿繡莊氏家譜記錄，莊森-章-文-應(yīng)-狐俚-珂-會(huì)-岳-綽，綽為惠安后許村開(kāi)基始祖，綽因少時(shí)隨父在外，宋亂，加之大躍進(jìn)時(shí)期神主牌位皆毀，固無(wú)世系可查

另：對(duì)“補(bǔ)充”的說(shuō)明

上述補(bǔ)充內(nèi)容乃為惠安店頭莊氏新修家譜所錄，并無(wú)史料記載依據(jù)，尚有待考證。