西安馮村,是長(zhǎng)安西部的第一個(gè)大村,東距西安20公里,北離咸陽(yáng)15公里,東與灃河相望,靈臺(tái)、靈沼、零囿布于周圍,在2019年被高新區(qū)正式接管。全村有11個(gè)組,分為張、前、長(zhǎng)、北4巷,1000多戶。除糧食種植為主,還有2個(gè)磚廠,12戶建筑企業(yè),16戶模板租賃戶,30多輛農(nóng)用車常年在外搞運(yùn)輸經(jīng)營(yíng),70%的中青年在西安打工。

中文名

西安馮村

外文名

Feng cun

別名

才子村

人口

4500多人(2018年)

所屬地區(qū)

西安市

所屬國(guó)家

中國(guó)

行政類別

耕地面積

3500畝(2018年)

地理位置

陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)

名字由來(lái)

長(zhǎng)安西部與戶縣接壤地帶,有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的村,祖先的祀廟,城墻遺址,千年的古槐,無(wú)不印證著其古老和久遠(yuǎn)。而幾十年來(lái)“才子村”、“文明村”的美名,更成了長(zhǎng)安乃至方圓百里之外人們街談巷議的話題。它,就是長(zhǎng)安區(qū)靈沼街辦馮村。也叫馮籍村。

2000余年古槐見證歷史,柏姓大村,全村70%姓柏,村人辛勤,善良,智慧,聰明。為西安市長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

全村有11個(gè)組,分為張、前、長(zhǎng)、北4巷,1000余戶。村東有中國(guó)科學(xué)院考古隊(duì)考古灰樁,上書“豐京遺址西界”6字。村東北1公里的長(zhǎng)安十二中內(nèi),2008年挖出西周古墓,距今達(dá)2000多年。上世紀(jì)50年代,許多村民家中都有粗糙的陶器,大多數(shù)用其盛水、用做香爐或便器,經(jīng)考證,屬仰韶文明遺物。上世紀(jì)80年代,幾戶村民在村西北開辦磚廠,挖出陶器、陶片,無(wú)以計(jì)數(shù)。

據(jù)陜西師范大學(xué)編寫的《西安歷史地圖冊(cè)》記載,唐代長(zhǎng)安設(shè)豐邑鄉(xiāng)管灃河以西地區(qū)。據(jù)《長(zhǎng)安地名志》記載,馮籍村又稱馮村,清嘉慶《長(zhǎng)安縣志》記為馮籍村。上世紀(jì)50年代建國(guó)初,設(shè)靈沼鄉(xiāng)、灃西鄉(xiāng)、高橋鄉(xiāng),3個(gè)鄉(xiāng)由灃西區(qū)政府管理。當(dāng)時(shí),灃西區(qū)政府設(shè)在柏景偉祠堂,靈沼鄉(xiāng)政府設(shè)在長(zhǎng)巷馬王廟、晉王廟。直到1958年,灃西人民公社遷到現(xiàn)在的馬王街辦至今。

據(jù)回村退休老干部柏承謀編寫《馮籍村村史》考證,西周平王東遷,豐鎬荒蕪,種籍田的馮村百姓為西周后稷在田頭修了一座祀廟,后多次毀壞,又多次重修,僅上世紀(jì)50年代后,就修過(guò)兩三次。祀廟前有一顆古槐,三四丈高,大樹和廟,在1964年社教中被毀。樹齡不低于2500年。由此得出結(jié)論,馮村就是周皇帝種田的地方。也就是說(shuō),馮籍村在西周就產(chǎn)生了。1997年春,鄰村苗駕村村民雷致有,在兩村相接處湯房廟取土,挖出一塊青石碑,并有碑文,由此推翻了《長(zhǎng)安縣志》中馮村起源于元朝的說(shuō)法。

馮村的姓氏

馮村有38個(gè)姓氏,柏姓屬第一大姓,占500多戶,生活了近700年。柏姓原在河北薊縣,元時(shí)以軍職入陜,后定居長(zhǎng)安馮村。第二大姓為張姓。經(jīng)考證,作為馮村柏祖隨衛(wèi)的張德成,也來(lái)自河北,后娶柏祖次女為妻。呂姓為第三大姓,明初自長(zhǎng)安十堡姜村遷居而來(lái)。李、薛、王、楊、孫等姓氏較少。清同治年間,村中建起長(zhǎng)、寬各500米的城墻,至今,北城門依然保存完整。

馮村社火遠(yuǎn)揚(yáng)

據(jù)退休回鄉(xiāng)干部柏宗蔚編寫的《馮村社火譜》和柏承謀編《馮籍村村史》記載,馮村社火興起約在清朝中期,即乾隆、嘉慶年間,在同治之前,已發(fā)展比較齊備,并有了自己設(shè)計(jì)鑄造的芯子,還有足以使用的服飾和道具。

馮村社火,主要是指馮村芯子藝術(shù)而言。按動(dòng)態(tài)說(shuō),分成吊芯子、轉(zhuǎn)芯子,翻筋斗芯子,高臺(tái)芯子。它是馮村芯子的核心和精華,主要扮演戲劇小說(shuō)故事、山水人物和飛禽走獸,表演時(shí)變幻無(wú)窮,令人眼花繚亂。在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,社火表演內(nèi)容有《隋唐演義》、《東征》、《水滸》、《三國(guó)》及農(nóng)婦紡車、彈花等,反映了勞動(dòng)群眾厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),抵御外辱,祈盼五谷豐登、國(guó)泰民安的相望和追求。近30年來(lái),又與時(shí)俱進(jìn),內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián),表演中又增加了《智取威虎山》、《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》、《只剩一個(gè)好》、《改革開放好》等內(nèi)容。

馮村社火特色明顯,形式多樣,又不斷創(chuàng)新。芯子從一桿一芯,發(fā)展為一桿雙芯和雙桿多芯。馮村《大雜技》芯子,用芯子巧妙反映雜技藝術(shù),扮演空中飛人、翻筋斗等,形象生動(dòng),驚人無(wú)比。馮村社火分長(zhǎng)、張、北、前4社,表演各有特色。早在上世紀(jì)三、四年代,多次進(jìn)省城表演。1942年,民盟西北負(fù)責(zé)人李傅人創(chuàng)辦《民眾導(dǎo)報(bào)》經(jīng)濟(jì)拮據(jù),馮村社火進(jìn)西安城內(nèi)義演7天,收入所得全部給予資助。建國(guó)后,又多次應(yīng)邀到西安、戶縣、周至、咸陽(yáng)、興平、武功等地演出。1958年,馮村社火參加陜西省民間文藝會(huì)演,接著又代表陜西赴北京參加全國(guó)民間藝術(shù)會(huì)演。其精彩表演深受觀眾喜愛。近年來(lái),每隔三、四年,村里在正月十五前都要表演社火,引得群眾和周圍村群眾爭(zhēng)相觀看。

馮村社火起源于清“同治”以前,后經(jīng)“回亂”,長(zhǎng)、北、張三巷社火箱全被焚燒。張巷的社火箱在“回亂”前曾典當(dāng)戶縣當(dāng)鋪,至清朝中期,嘉慶道光年間馮村社火才漸漸恢復(fù)興盛。1958年參加了陜西民間火花芯子匯演,后又出席在北京召開的全國(guó)民間藝術(shù)匯演大會(huì)。馮村社火主要是芯子,芯子由三部分組成,一種叫桿(也稱筒子),一種叫卡子,桿和卡子是芯子藝術(shù)的輔助部分,接在桿和卡子的中間部分,是芯子藝術(shù)的核心和精華,表演時(shí)變化無(wú)窮,扮演戲劇小說(shuō)故事、山水人物、飛禽走獸等。幾乎每年春節(jié)都要表演一次,技術(shù)含量越來(lái)越高,驚而無(wú)險(xiǎn),吸引遠(yuǎn)近數(shù)萬(wàn)人前來(lái)觀看。目前,已被西安市政府、陜西省政府列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)項(xiàng)目。

才子村

馮村人尊師從教,具有悠久的傳統(tǒng)。據(jù)記載,從清嘉慶到民國(guó)100多年,不足500人的村子,考中秀才、舉人、家生等35人。明清兩代,村內(nèi)有延師課子,有一師一子,也有幾家聯(lián)合請(qǐng)師課子。到清朝末期,村內(nèi)最后兩所私塾,分別在“柏氏宗祠”和大廟,請(qǐng)教師2人。兩所私塾,一直延續(xù)到辛亥革命前夕。清光緒15年柏景偉因病由關(guān)中書院辭歸,在村東建起十四畝大的“學(xué)稼園”。柏去世后,陸續(xù)有景偉在世的朋友、中舉學(xué)生,來(lái)此設(shè)壇講課。主講者有藍(lán)田的牛兆廉、三原的賀伯箴、周至舉人宮采風(fēng)等。1920年,柏震炎繼承伯父柏景偉遺愿,又同周圍10個(gè)村協(xié)商,各村共籌資1萬(wàn)兩銀元,開辦“長(zhǎng)安縣私立灃西高等小學(xué)”。到1933年,因經(jīng)濟(jì)難以為計(jì),由長(zhǎng)安縣教育局接收,更名“長(zhǎng)安馮籍小學(xué)”,一直到上世紀(jì)41年代末期。