王同愈（中國(guó)書(shū)畫(huà)家、文博鑒賞家）

簡(jiǎn)介

字栩園，號(hào)勝之，江蘇吳縣（今蘇州）人，清光緒十五年（1889年）己丑科二甲第22名進(jìn)士，選翰林院庶吉士。曾歷官翰林院編修、順天鄉(xiāng)試同考官、湖北學(xué)政、江西提學(xué)使等。他以文出仕，雖久居官場(chǎng)，但官聲為學(xué)名所掩，在他身居官場(chǎng)時(shí)，時(shí)人就以能得到他的書(shū)畫(huà)為幸事。辛亥革命后，他退出政壇，隱居于嘉定（今上海）南翔鎮(zhèn)，杜門(mén)謝客，潛心學(xué)問(wèn)，以收藏、課徒為樂(lè)。藏書(shū)室典籍充棟，編有《栩園藏書(shū)目》、《栩園隨筆》等。

藝術(shù)成就

王同愈工書(shū)擅畫(huà)，山水用筆雅秀，氣韻渾樸，得宋元人逸韻，精工絕俗，不染一塵。書(shū)法學(xué)歐、褚，工穩(wěn)謹(jǐn)嚴(yán)。曾于二寸見(jiàn)方紙上，縮臨唐《王居士磚塔銘》二百七十九字全文，小中見(jiàn)大，形神兼?zhèn)?。山水?huà)亦工。為晚清民國(guó)年間著名學(xué)者、藏書(shū)家、書(shū)畫(huà)家、文博鑒賞家。近代學(xué)者、書(shū)畫(huà)家，是山水畫(huà)大師陸儼少先生的啟蒙老師，教習(xí)其詩(shī)文。

藏書(shū)

王同愈喜藏書(shū)，曾發(fā)出“津津呼有味于藏書(shū)，而知天下最可寶貴、最可娛樂(lè)之事，無(wú)有過(guò)于此事”的感嘆?！惰蚓夒S筆》中有“余蓄書(shū)六七萬(wàn)卷，率皆尋常版刻，惟取其備，不敢求其精，

然已所費(fèi)不貲矣”，又有“余插架無(wú)多，然積年搜羅，亦略有七萬(wàn)余卷。舊刻精印之本，亦十有二三。斯架塞屋需四五楹，始足分布行列”等語(yǔ)。他在一件自創(chuàng)山水畫(huà)上題寫(xiě)“室有圖書(shū)富，門(mén)無(wú)車(chē)馬臨。?然清世慮，奚必入山深”詩(shī)句，顯露出此畫(huà)的超凡脫俗，與眾不同?！惰蚓壩拇妗放c《栩緣日記》顯示，王同愈藏書(shū)始于19歲，大規(guī)模藏書(shū)始于26歲，起步尚早。藏書(shū)主體經(jīng)費(fèi)為俸銀，輔助經(jīng)費(fèi)是為人寫(xiě)字、作畫(huà)、寫(xiě)墓志等稿酬。1900年陰歷三月初二，他致友人函稱(chēng)，鄂游三年，行將報(bào)滿，“載三萬(wàn)卷而來(lái)，今仍載三萬(wàn)卷而去，不免為蠹魚(yú)所笑。襄郡夙號(hào)名區(qū)，代興人物，舊家必多藏?，如有求售者，無(wú)論宋槧、元鈔，敬乞代為貿(mào)定。及賈直之或多或少，在所不計(jì)，其有希見(jiàn)之本，一例甄錄”，又稱(chēng)“廉俸所剩，不足當(dāng)買(mǎi)山之資，惟有廣置墨莊，猶足備他日有秋之獲”，所謂“廣置墨莊”，便是多給人寫(xiě)字作畫(huà)。1895年陰歷六月十一日日記中則有“陸氏送墓志潤(rùn)筆四十元，濟(jì)泰友人王榮卿手交”語(yǔ)。

王同愈藏書(shū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并非雄厚，遇有驚人秘笈或銘心絕品，實(shí)非他上述所言“賈直之或多或少，在所不計(jì)”。試舉一例：江陵鄧氏，藏有宋槧《施注蘇詩(shī)》一部，流傳有緒，有宋犖、翁方綱、王澍、吳榮光、阮元、英和、何紹基、潘世恩、張維屏等諸多名家題跋，且藏印累累。首冊(cè)又有蘇軾笠履圖二，一為閔貞摹本，一為華新羅所繪。還有蘇軾真像一圖，系朱鶴年筆。末頁(yè)則有顧莼、張祥河金筆畫(huà)蘭梅菊。鄧家中落，求售千金。王同愈觀之，稱(chēng)“目不暇賞”、“目炫神奪”、“真藝苑中至寶也”，又稱(chēng)“睡魔為書(shū)魔所驅(qū)，展玩數(shù)四，日色漸透幕間”。然以千金購(gòu)之，其底氣不足，有“終覺(jué)罕聞”語(yǔ)，要求降價(jià)。越兩日無(wú)消息，其稱(chēng)“坐臥飲食皆為之不寧”。最終唯有“聽(tīng)其歸去”，其“悵惘似別良友，嗟嘆者久之”。藏書(shū)印有“己丑翰林”、“勝之”、“王勝之印” 、“栩園印信” 、“王氏書(shū)庫(kù)”、“小人有母”、“精本”、“栩緣”等。編撰有《栩園藏書(shū)目錄》。

王同愈藏書(shū)，有便于讀的考慮。其讀書(shū)極為勤苦，也極有樂(lè)趣。他喜讀孫慶增《藏書(shū)紀(jì)要》，稱(chēng)此書(shū)體之精，言之詳，非真知篤好，不能道一字，“士大夫宜人人寫(xiě)錄一通，張之藏書(shū)之室”。喜讀黃丕烈《士禮居題跋》，稱(chēng)此書(shū)備載一書(shū)之同異，諸刻之精粗，以及授受之源流，購(gòu)求之原委，如話家常，如談故事，言之津津有味，“令人好書(shū)之念油然而生”。喜讀葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，稱(chēng)此書(shū)搜羅五代以迄同、光近時(shí)賢士大夫之嗜書(shū)者，人系一詩(shī)，其遺聞佚事，羅綴于下，既博且精，實(shí)為藏書(shū)家掌故淵海，“讀此如日與古人相接，風(fēng)流文采，暉映周旋，引人入勝，雖素?zé)o書(shū)癖者，亦不能無(wú)動(dòng)于衷，且知藏書(shū)實(shí)非細(xì)故”。他也喜讀鄭觀應(yīng)、嚴(yán)復(fù)等救世新論。稱(chēng)鄭著《盛世危言》，“深切時(shí)務(wù)，洞燭利弊，國(guó)家誠(chéng)求富強(qiáng)，舍此奚擇哉？”認(rèn)為幡然大改“一人獨(dú)斷于上”之前轍，“富強(qiáng)之效，不難速致也”。稱(chēng)嚴(yán)譯《群學(xué)肄言》，也“甚可觀”。所藏圖書(shū)，后被復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館購(gòu)藏。