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四大文明古國(guó)（一般是指古巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)）

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四大文明古國(guó)是人類(lèi)四個(gè)古老文明的發(fā)源地，通常被認(rèn)為包括古巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)。 1. 古巴比倫：位于西亞中部，是重要的古代文明之一，以其獨(dú)特的宗教體系、法律制度、數(shù)學(xué)和天文學(xué)等而聞名。 2. 古埃及：位于非洲東北角，是世界上最古老的文明之一，以其宏偉的金字塔、神廟、宮殿和陵墓而聞名。 3. 古印度：位于南亞次大陸，是世界上最古老的文明之一，以其豐富的神話(huà)傳說(shuō)、宗教哲學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等而聞名。 4. 中國(guó)：位于亞洲東部，是世界上最古老的文明之一，以其豐富的歷史、文化遺產(chǎn)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明和獨(dú)特的政治制度而聞名。這四個(gè)文明古國(guó)在人類(lèi)歷史和文化的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們?yōu)槿祟?lèi)文明的發(fā)展提供了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，包括科技、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和社會(huì)制度等方面。這些文明不僅在當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且在后世仍然留下了深刻的印記，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

四大文明古國(guó)

一般是指古巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)

四大文明古國(guó)是指人類(lèi)四個(gè)古文明的發(fā)祥地。一般是指古巴比倫（西亞中部，北接亞美尼亞高原, 西連敘利亞草原, 東鄰伊朗高原），古埃及（大部分位于非洲東北角，橫跨亞非兩大洲），古印度（南亞次大陸，北靠喜馬拉雅山脈，東瀕孟加拉灣，西有阿拉伯海，南臨印度洋），中國(guó)（亞洲東部，東臨太平洋）。

基本信息

中文名

四大文明古國(guó)

別名

古巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)

地理坐標(biāo)

北緯30度及其附近的南北地區(qū)

形成時(shí)間

公元前4000年至公元前1600年左右

發(fā)源地

兩河流域、尼羅河流域、印度河流域和恒河流域、黃河流域

概念由來(lái)

19世紀(jì)中后期,美國(guó)傳教士丁韙良較早提出了上古古國(guó)的指稱(chēng)，而他提出的“風(fēng)化之開(kāi)獨(dú)早”，以及在語(yǔ)言、文字、政事、制度和宗教信仰方面的考量逐步演化成為當(dāng)時(shí)對(duì)上古文明的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)刊于上海的《畫(huà)圖新報(bào)》在1883年發(fā)表的《萬(wàn)里長(zhǎng)城圖》里，將中國(guó)、印度、猶太、埃及和巴比倫稱(chēng)作“世界最古之國(guó)”，這種說(shuō)法成為“四大文明古國(guó)”的雛形。

但“最古國(guó)”有哪些一直有爭(zhēng)議，1900年日本的白河次郎、國(guó)府種德在《支那文明史》中指出“世界文明之重心源泉有五”，分別是中國(guó)、印度、巴比倫、埃及和密西西比河流域的北美。而梁?jiǎn)⒊谕臧l(fā)表的《二十世紀(jì)太平洋歌》里，提到“地球上古文明祖國(guó)有四:中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也”。

后來(lái)，梁?jiǎn)⒊衷?932年編成的《飲冰室合集》提出埃及、印度、中國(guó)和巴比倫為四大文明古國(guó)，成為“四大文明古國(guó)”定義來(lái)源。

各文明概況

古巴比倫

文明起源

發(fā)源于亞美尼亞高原的底格里斯河和幼發(fā)拉底河在向東流淌的途中形成多個(gè)支流，并在今巴格達(dá)附近匯成了一個(gè)較為富庶的沖積平原：美索不達(dá)米亞，約在公元前4000年左右，蘇美爾人陸續(xù)在美索不達(dá)米亞南部定居。公元前3200年左右，古巴比倫人開(kāi)始使用蘆葦在泥版上以楔形文字紀(jì)事，并于公元前2900年前后，在此建立起12個(gè)獨(dú)立的城市國(guó)家。

政治概況

由于兩河流域無(wú)險(xiǎn)可守，在之后的近3000年里，自北方而來(lái)的印歐人、自南而入的閃米特人以及蘇美爾人為爭(zhēng)奪這塊肥沃的土地互相爭(zhēng)斗。古巴比倫也先后經(jīng)歷了早王朝時(shí)期、阿卡德時(shí)期、混亂時(shí)期、巴比倫王國(guó)時(shí)期幾個(gè)重要時(shí)期。其中，兩河流域南部的巴比倫王國(guó)與北部的亞述王國(guó)，在公元前2000年左右開(kāi)始并存，各據(jù)美索不達(dá)米亞南北千余年。

經(jīng)濟(jì)技術(shù)

古巴比倫位于北緯30度線(xiàn)以北，土壤多由河水泛濫時(shí)沖積而來(lái)的泥沙構(gòu)成，經(jīng)常受水旱和土地鹽堿化兩大災(zāi)害的威脅，為此，他們較早開(kāi)始使用人工灌溉的方式來(lái)防洪防旱，農(nóng)耕技術(shù)先進(jìn)。公元前2900左右，古巴比倫開(kāi)始普遍使用牛耕，用來(lái)培植蔬菜水果的園圃遍布各城邦，還修建了大規(guī)模的人工灌溉工程。公元前1700年左右，古巴比倫出現(xiàn)了世界上第一本講述農(nóng)事進(jìn)程的農(nóng)業(yè)歷書(shū)：《農(nóng)人農(nóng)歷》。

古巴比倫的手工業(yè)技術(shù)也很發(fā)達(dá)，在公元前2400年之前，他們發(fā)明了日曬磚手工藝，并借助發(fā)達(dá)的交通向古埃及、古印度輸出加工過(guò)的布、裝飾品、陶器等，同時(shí)輸入紅銅、錫、毛絨、木料、石料等原材料。大量輸入錫后，古巴比倫率先進(jìn)入青銅器時(shí)代。

社會(huì)文化

古巴比倫有多神崇拜，但對(duì)待神靈的態(tài)度取決現(xiàn)世利益，社會(huì)治理方面趨向規(guī)范化。約公元前2000年左右，蘇美爾人開(kāi)始修建神廟，并制定了人類(lèi)史上第一部法典《烏爾納木法典》，約300多年后，迄今最為完整的古老法典《漢謨拉比法典》問(wèn)世，涉及行政、私產(chǎn)保護(hù)、婚姻家庭、奴隸管理等方方面面。

古巴比倫人曾根據(jù)月亮盈虧制定了最早的天文歷法，擁有世界上最早的學(xué)校和最早的史詩(shī)，出現(xiàn)了最早的60進(jìn)制和數(shù)學(xué)史上第一條公式，還有最早的商業(yè)銀行。公元前6世紀(jì)，強(qiáng)盛的古巴比倫重建了巴比倫城（今巴格達(dá)南約90公里），馬爾杜克神廟、伊什塔門(mén)以及空中花園，它們都有很高的藝術(shù)價(jià)值，其中空中花園被稱(chēng)作“世界七大奇跡之一”。

生活在兩河流域北部的亞述王國(guó)崇尚武力，訓(xùn)練成了一支最早的可以聯(lián)合作戰(zhàn)的軍隊(duì)。它在文化上多借鑒并吸收南部的巴比倫王國(guó)，建成了世界上第一座圖書(shū)館，里面陳列有2.4萬(wàn)余塊泥版。此外它最早制成了詞典。

文明消亡

公元前6世紀(jì)中期，古巴比倫開(kāi)始衰落，與此同時(shí)波斯逐漸強(qiáng)大。公元前539年，古巴比倫被波斯所滅，公元前331年又被馬其頓王亞歷山大占領(lǐng)，原有的古巴比倫文明在此后納入到希臘文明當(dāng)中。

古埃及

文明起源

發(fā)源于尼羅河谷地的古埃及東西臨沙漠，南有瀑布北有地中海，96.5%的土地為荒漠，僅尼羅河沿岸地區(qū)由于尼羅河的定期泛濫土質(zhì)肥沃適合耕種。約在公元前4000年左右，古埃及人開(kāi)始在尼羅河沿岸活躍，并在公元前3500年左右先后形成了不同政治和文化的上、下埃及。公元前3150年左右，上下埃及實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，古埃及進(jìn)入早王朝時(shí)期。

政治概況

古埃及民族單一、擁有完備的中央集權(quán)以及強(qiáng)大的信仰，歷經(jīng)9個(gè)時(shí)代31個(gè)王朝，先后有3個(gè)鼎盛時(shí)期：古王國(guó)時(shí)期、中王國(guó)時(shí)期、新王國(guó)時(shí)期，鼎盛時(shí)期占其總歷程的半數(shù)以上時(shí)間。公元前15世紀(jì)中期,古埃及還曾控制了巴勒斯坦、敘利亞、腓尼基以及兩河流域的部分地區(qū)，融合了古巴比倫、古埃及、古希臘三種文明，成為一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)。后因?yàn)樯a(chǎn)力衰退、宗教改革激化社會(huì)矛盾等原因國(guó)力轉(zhuǎn)弱。

風(fēng)俗和文化

古埃及使用象形文字，實(shí)行多神崇拜但最為崇拜太陽(yáng)神，覺(jué)得人死后只是換了一個(gè)地方生活，而肥沃的黑土地代表生機(jī)，紅色的沙漠代表死亡，所以會(huì)將逝者制成木乃伊埋葬在兩種土地之間，“事死如事生”并期待他們復(fù)活。受此影響，古埃及宣揚(yáng)君權(quán)神授，將國(guó)王陵墓修成金字塔，埋葬王公貴族的馬斯塔巴則環(huán)繞其周?chē)?。他們認(rèn)為這些錐形結(jié)構(gòu)是“上升的地方”，憑借此能與太陽(yáng)神相見(jiàn)。且會(huì)修建獅身人面像充當(dāng)保護(hù)神。

因此，古埃及建筑和雕刻藝術(shù)發(fā)展迅速。且因?yàn)橹谱髂灸艘恋木壒?，古埃及醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，有了外科手術(shù)。他們還創(chuàng)造了太陰歷和太陽(yáng)歷，而太陽(yáng)歷后來(lái)發(fā)展成為現(xiàn)今世界通用的公歷。數(shù)學(xué)方面，他們發(fā)明了分?jǐn)?shù)，能解一元二次方程，開(kāi)10的平方根，可以計(jì)算方圓立體和金字塔體積，公元前2500年左右古埃及用莎草造紙，造船、編席子等，形成了精細(xì)的工藝，還發(fā)明了最古老的天平。

文明消亡

公元前332年，馬其頓王亞歷山大占領(lǐng)古埃及，古埃及文明開(kāi)啟希臘化時(shí)代。亞歷山大手下的將領(lǐng)托勒密于公元前305年建立托勒密王朝后，古埃及法老王朝徹底滅亡，古埃及文明持續(xù)衰弱。此后，羅馬、東羅馬（拜占庭帝國(guó)）先后統(tǒng)治該地區(qū)，古埃及文明又加入了羅馬文明的印跡。公元639年，阿拉伯占領(lǐng)者中斷了古埃及語(yǔ)言文字，本已衰弱的古埃及文明隨后湮滅。

古印度

文明起源

起源于中國(guó)岡底斯山西部的印度河向南流動(dòng)途中，沖積形成一個(gè)適合開(kāi)展農(nóng)牧業(yè)的旁遮普平原。約在公元前2300年左右，旁遮普平原上形成了一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的城市文明——哈拉帕文明（位于今巴基斯坦境內(nèi)），其總面積近130萬(wàn)平方公里，是迄今考古發(fā)掘到的最早的古印度文明。

地理與政治

古印度瀕臨印度洋，東西南三面臨水，北靠喜馬拉雅山脈，西北有興都庫(kù)什山脈，地理位置相對(duì)封閉，只有橫亙西北的一些山口如開(kāi)伯爾山口、包蘭山口等對(duì)外可以通行。這條途徑使古印度與西亞、中亞聯(lián)系密切，外敵也經(jīng)常自西北入侵。公元前1750年左右，遷徙而來(lái)的雅利安人占領(lǐng)了哈拉帕文明所在地區(qū)，并繼續(xù)向恒河流域推進(jìn)。

公元前1000年左右，雅利安人陸續(xù)在恒河流域建立起數(shù)個(gè)小國(guó)家。但古印度由于地表結(jié)構(gòu)多被高山高原分割，易于形成政治上的割據(jù)，再加上外敵入侵等原因，古印度歷程中長(zhǎng)期分裂，史學(xué)記載不連貫，人們幾乎沒(méi)有國(guó)家概念。

經(jīng)歷多年的分裂后，古印度才于公元前324年有了第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家孔雀王朝。古印度史上較強(qiáng)大的王朝有孔雀王朝、笈多王朝、莫臥兒王朝等。但至其1849年淪為英國(guó)殖民地，古印度史上約70%的時(shí)段都無(wú)法進(jìn)行強(qiáng)有力的統(tǒng)一管理。

兩種文明

約在公元前2300年左右開(kāi)始活躍的古印度哈拉帕文明，受到過(guò)古巴比倫和古埃及文明的影響。各城市有不同的經(jīng)濟(jì)分工，從事不同行業(yè)。但它們的分布都遵從一定規(guī)則，建筑一般由兩部分構(gòu)成，一部分是高聳的城堡，有象征宗教禮儀和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的大浴池和“谷倉(cāng)”；另一部分是民房和商店。城市內(nèi)有廁所和很好的下水道系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，牛用來(lái)耕地，銀器較為常見(jiàn)，青銅和黃銅制成各種工具，與中亞、西亞地區(qū)都有貿(mào)易往來(lái)。為了便于貿(mào)易，他們形成了二進(jìn)法和十進(jìn)法的計(jì)算方法，還發(fā)明了有別于古埃及的音意結(jié)合的象形文字。

公元前1500年左右開(kāi)始活躍于恒河流域的文明等級(jí)森嚴(yán)，實(shí)行種姓制信奉婆羅門(mén)教固化社會(huì)階級(jí)。多次遭受外族入侵后，古印度種姓制度發(fā)展成亞種姓制度（阇提），并形成了多樣性和包容性的文化。他們擁有梵語(yǔ)、俗語(yǔ)、達(dá)羅毗荼語(yǔ)等多種語(yǔ)言，印地語(yǔ)中也融進(jìn)了英文、梵文、波斯文和阿拉伯文的單詞，信仰的宗教不一，卻不歧視異教徒。

文化藝術(shù)

古印度的藝術(shù)和文化繁榮，在宗教文學(xué)和世俗文學(xué)上都取得過(guò)較高成就，舞蹈和音樂(lè)、建筑雕刻方面也形成了自身特色。公元前1世紀(jì)前后，他們有了“二十八星宿”“七曜”的說(shuō)法，注意到了日食和月食，根據(jù)月亮盈虧制定了較古埃及更為準(zhǔn)確的太陰歷。此外，古印度醫(yī)學(xué)著作《奢羅迦本集》有“醫(yī)學(xué)百科全書(shū)”之譽(yù)，外科醫(yī)學(xué)典籍《妙聞本集》記載了皮瓣移植手術(shù)，著作者妙聞還曾為受刑的人修復(fù)鼻子，創(chuàng)建了整形外科。影響世界的10個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字也是由古印度人發(fā)明，他們還在世界范圍內(nèi)首次提出了“0”的概念。

文明中斷與異化

公元前1750年左右，起源于印度河流域的哈拉帕文明或因遭受自然災(zāi)害抑或是受雅利安人入侵所致發(fā)生中斷。古印度哈拉帕文明中斷后，其文字也停止使用，后來(lái)的出土哈拉帕文字至今無(wú)人能破解。后來(lái)形成的恒河文明在1894年古印度被英國(guó)殖民后開(kāi)始異化。20世紀(jì)初，古印度傳統(tǒng)文化已被毀壞嚴(yán)重，隨著西方文化和政治體制被大量移植，種姓制度變得模糊，由此發(fā)端的印度教失去了宗教基礎(chǔ)，開(kāi)始和穆斯林教發(fā)生對(duì)立。古印度原有的文化包容性減弱，種姓制度也首次植入了政治體系。而英語(yǔ)也成了近代印度官方語(yǔ)言之一。

中國(guó)

文明起源

中國(guó)西有高山、沙漠和高原，北臨冰封的西伯利亞，東南方有海，地理位置相對(duì)封閉，在中國(guó)文明發(fā)展之初和外界幾乎沒(méi)有聯(lián)系，也因此很少有外敵入侵。公元前2000年左右，黃河流域初次出現(xiàn)了一個(gè)統(tǒng)一的奴隸制王朝夏，但關(guān)于夏朝的考古尚有爭(zhēng)議，國(guó)際上將中國(guó)起源定于公元前1600年左右的商代。

政治概況

商后為周，周后為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前221年，秦滅六國(guó)建立了史上第一個(gè)“大一統(tǒng)”的封建王朝，此后，中國(guó)有過(guò)多次朝代更迭，但大都繼承了“大一統(tǒng)”的政治理念，吸收并發(fā)展了秦朝的制度。

中國(guó)古代的主要的王朝有秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。其中，對(duì)外影響比較大的有秦、唐等，至今仍有國(guó)家會(huì)將中國(guó)人稱(chēng)作秦人、唐人。自秦以后，中國(guó)多數(shù)時(shí)期較世界各國(guó)強(qiáng)盛，但16世紀(jì)中后期（明中葉）生產(chǎn)力開(kāi)始落后，18世紀(jì)中期以后，中國(guó)（清中后期）逐漸孱弱，西方借助工業(yè)革命崛起后開(kāi)始侵略中國(guó)。1842年，中國(guó)被迫與英國(guó)侵略者簽訂不平等條約《南京條約》，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

經(jīng)過(guò)近百年的努力，中國(guó)趕走侵略者，推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，于1949年10月1日建立一個(gè)多民族和平共處的社會(huì)主義國(guó)家：中華人民共和國(guó)。

社會(huì)文化

公元前1300年左右（商代后期），中國(guó)出現(xiàn)了象形文字甲骨文，逐漸演變成現(xiàn)今的漢字。中國(guó)人宗教觀念弱但崇拜龍圖騰和祖先，從古至今都自認(rèn)炎黃子孫、龍的傳人，形成了“護(hù)根、守根”的文化凝聚力，家國(guó)觀念強(qiáng)。同時(shí)，中國(guó)有“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”的“陰陽(yáng)觀念”，認(rèn)為事物可一分為二且彼此消長(zhǎng)，喜歡有序調(diào)和，崇尚中和之道，認(rèn)為禮樂(lè)教化可以停止?fàn)幎罚ㄎ拿饕灾梗?/span>。

商代起（公元前1600年左右），黃河流域的居民與周?chē)摹巴庾濉比诤喜⒉粩辔招碌奈幕?/span>。漢代張騫開(kāi)辟了“絲綢之路”后（公元前126年前后），中國(guó)引入并學(xué)習(xí)其他三個(gè)文明古國(guó)的先進(jìn)文化與技術(shù)。唐朝時(shí)開(kāi)放海外貿(mào)易（約630年-834年之間），遠(yuǎn)至波斯（今伊朗一帶）的商人都來(lái)到長(zhǎng)安（今西安）經(jīng)商，其統(tǒng)治者雖提倡道教和佛教但不排斥外來(lái)宗教的傳入。近代中國(guó)也吸納學(xué)習(xí)過(guò)西方文化。但中國(guó)自古有“正統(tǒng)”觀，外來(lái)民族和外來(lái)文化加入后，常會(huì)以中原漢文化為核心不斷融合，中國(guó)文化也因此形成了“多元一體”的風(fēng)格。

主要成就

中國(guó)有諸子百家等學(xué)說(shuō)、唐詩(shī)宋詞元雜劇明小說(shuō)等哲學(xué)、文學(xué)遺產(chǎn)；歷史記載連續(xù)，有《二十四史》《資治通鑒》等史學(xué)著作；自然科學(xué)方面，132年時(shí)就發(fā)明了地動(dòng)儀，此外還有對(duì)世界產(chǎn)生影響的“古四大發(fā)明”：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。古代時(shí)瓷器、茶葉種植等技術(shù)先進(jìn)。而傳統(tǒng)文化當(dāng)中的功夫、中醫(yī)如今已遠(yuǎn)播海外。

文明特性

中國(guó)文明發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有中斷和分裂，且不斷加入新的文明因素。如今的中國(guó)主體文化依舊是傳統(tǒng)文化，使用漢字，官方語(yǔ)言為漢語(yǔ)普通話(huà)，繼承了古代諸多哲學(xué)思想的古老內(nèi)涵，崇德尚群喜歡“大一統(tǒng)”。中國(guó)文明也因此呈現(xiàn)出獨(dú)特和連續(xù)性。

各文明異同

共同點(diǎn)

四大文明古國(guó)都起源于北半球的亞熱帶和溫帶的過(guò)渡地帶，氣候條件好，周?chē)写蠛庸喔?，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)。人們安土重遷，很少主動(dòng)向外大規(guī)模征戰(zhàn)，都曾創(chuàng)造出燦爛文明。

不同點(diǎn)

從地理位置上看，埃及和古巴比倫距離較近，擁有大面積富饒土地，四周無(wú)天然屏障，容易遭受外來(lái)入侵。中國(guó)和印度地理位置卻相對(duì)封閉，但印度國(guó)內(nèi)地形復(fù)雜等原因遭受外敵入侵較多，民族構(gòu)成復(fù)雜，政治碎片化。近代海上殖民入侵時(shí)，古印度也因?yàn)槲恢谩翱壳啊陛^中國(guó)早受到侵略。

在遭受外敵襲擾的同時(shí)，兩河流域不可預(yù)見(jiàn)的河水泛濫和內(nèi)部的爭(zhēng)斗讓古巴比倫人性格堅(jiān)韌，史詩(shī)用來(lái)歌頌英雄。且商業(yè)發(fā)達(dá)，傾向用法律來(lái)維持社會(huì)秩序；而古埃及民族單一，政治上長(zhǎng)期統(tǒng)一，生活環(huán)境相對(duì)安定，性情溫和，偏好用倫理和個(gè)人修養(yǎng)來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序。文學(xué)作品中也多歌頌神靈、愛(ài)情、正義以及和平。

但宗教信仰上，古印度宗教繁多但大都相信“業(yè)報(bào)輪回”、憧憬來(lái)世，安守現(xiàn)狀、與世無(wú)爭(zhēng)。中國(guó)也有不同的宗教，但都不具強(qiáng)號(hào)召力。而古巴比倫則只信仰對(duì)自己有利的神靈，諸神按照武力排名，宗教凝聚力不強(qiáng)，喜歡占卜和星座說(shuō)。古埃及最崇拜太陽(yáng)神，相信君權(quán)神授。人們信仰虔誠(chéng)相信來(lái)世，金字塔等建筑都用結(jié)實(shí)的巨石建成。

古巴比倫文明、古埃及文明和古印度文明在進(jìn)程中均發(fā)生過(guò)明顯中斷或異化，中國(guó)文明因?yàn)榈乩?、政治、文化特性等原因，能夠延續(xù)至今。

后世影響

古巴比倫史上開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)等諸多重要學(xué)科，對(duì)人類(lèi)做出很大貢獻(xiàn)。。波斯滅亡古巴比倫后，吸收了他們的部分文化，曾使用古巴比倫的楔形符號(hào)創(chuàng)制了波斯楔形文字。公元前305年-公元前64年，塞琉古時(shí)期的馬其頓王國(guó)利用古巴比倫數(shù)學(xué)和天文學(xué)測(cè)算出赤道的長(zhǎng)度以及太陽(yáng)和地球間的距離（誤差均很?。?/span>。古巴比倫文化被吸納入波斯文明、希臘文明當(dāng)中后繼續(xù)推動(dòng)著世界文明進(jìn)程。

古埃及所造的莎草紙，在公元9世紀(jì)中國(guó)造紙術(shù)傳入前，在中東廣泛使用。人類(lèi)史上第一批字母文字腓尼基字母的形成離不開(kāi)古埃及象形文字的作用，它的建筑、雕刻則影響著巴勒斯坦的藝術(shù)風(fēng)格，北非也曾大量借用古埃及文化。此外，希臘文化、阿拉伯文化都受到過(guò)古埃及文化影響，從某種程度上講，古埃及文明對(duì)西方古典文明的形成有孕育作用。

古印度關(guān)于“0”的概念和數(shù)字符號(hào)（阿拉伯?dāng)?shù)字）對(duì)世界做出很大貢獻(xiàn)，其文化在不同時(shí)期都影響著東南亞地區(qū)的宗教信仰、文字文學(xué)、民間習(xí)俗等，比如緬甸的潑水節(jié)就源于印度釋迦王族的潑水習(xí)俗。古印度的佛教、醫(yī)學(xué)等也曾對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生影響。

中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)和印刷術(shù)成為人類(lèi)共享的文化財(cái)富，而指南針和火藥的發(fā)明推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。中國(guó)的文字、古老哲學(xué)，古詩(shī)詞、文學(xué)作品，以及飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，都對(duì)東亞各國(guó)產(chǎn)生過(guò)很大影響，而現(xiàn)代中國(guó)吸收傳統(tǒng)文化而成的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理論構(gòu)成了新的世界價(jià)值觀。

現(xiàn)存爭(zhēng)議

1.“四大文明古國(guó)”的叫法爭(zhēng)議。學(xué)者陳明遠(yuǎn)認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊凇抖兰o(jì)歌太平洋歌》里提出四大文明古國(guó)說(shuō)法時(shí)并沒(méi)有確鑿考證，且他提及的“小亞細(xì)亞”包含的不止一國(guó)，應(yīng)喚作“文明地區(qū)”較為妥帖。學(xué)者向鴻波在考證“‘文明古國(guó)’說(shuō)在晚清的緣起與演變”時(shí)提出，世界上古史不存在“四大文明古國(guó)”，這個(gè)說(shuō)法是晚清學(xué)者在西方強(qiáng)盛時(shí)代為強(qiáng)調(diào)中國(guó)文明在世界上古文明中的地位而成的特殊產(chǎn)物。

2.對(duì)世界的古文明發(fā)祥地有哪些的相關(guān)爭(zhēng)議。美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為歐亞大陸的古文明在兩河流域的美索不達(dá)米亞、埃及、印度、中國(guó)、克里特島。學(xué)者陳明遠(yuǎn)也認(rèn)為人類(lèi)文明有五大發(fā)源地，分別是西亞地區(qū)、北非地區(qū)、印度地區(qū)、希臘地區(qū)、華夏地區(qū)。

相關(guān)作品

研究書(shū)目

美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯所著的《全球通史》，美國(guó)學(xué)者杜蘭特所著的《世界文明史》，近代學(xué)者雷海宗所著的《世界古代史綱要》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著，都有關(guān)于四大文明古國(guó)的研究。

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