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唐僧（《西游記》中角色）

次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-06-16

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唐僧(táng sēng)，是古典名著《西游記》中的主角之一，法名玄奘，號三藏。在小說中，唐僧是唐代著名高僧陳玄奘，俗名“江流兒”，法號玄奘，被尊稱為“三藏法師”，世俗稱為“唐僧”。唐僧前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點(diǎn)下，奉了唐太宗旨意，不遠(yuǎn)萬里前去西天求取真經(jīng)。

唐僧

本詞條是多義詞，共9個義項(xiàng)

《西游記》中角色

唐僧，姓陳，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，世俗稱為“唐僧”，小名叫“江流兒”。中國古典名著《西游記》中的主角之一，原型為唐代高僧玄奘。

唐僧前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點(diǎn)下，奉了唐太宗旨意，不遠(yuǎn)萬里前去西天求取真經(jīng)，路途上收得孫悟空、豬八戒、沙悟凈三個徒弟，經(jīng)歷八十一難，最終取得真經(jīng)返回大唐，修成正果，被如來佛祖封為“旃檀功德佛”。

基本信息

中文名	唐僧
身高	175 cm
體重	85 kg
性別	男
出生日期	公元600年

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人物來源

提起《西游記》里的唐僧，可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生于河南洛陽。他13歲時(shí)跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。（公元627年），他遠(yuǎn)游印度，精心鉆研佛教經(jīng)典。17年后回到長安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經(jīng)。貞觀三年（公元629年），他遠(yuǎn)游印度，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。主要著作有《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經(jīng)75部，共1335卷，為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在玄奘故里，到處都遍布著他的圣跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。當(dāng)?shù)厝撕苌儆梅ㄌ柗Q呼他，通常都稱他為唐僧。走入偃師境內(nèi)，求人問路若問唐僧的老家，要比問玄奘故里容易的多。人們習(xí)慣這樣稱呼，因?yàn)檫@樣既通俗易懂，又能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)人的特殊感情。

角色形象

唐僧外貌特點(diǎn)極其鮮明：豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘。可謂是美男子。

不僅如此，唐僧由于他堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格也成為不少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。

唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他并沒有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難但總能化險(xiǎn)為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴(yán)懲。

在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎，所以看到孫悟空大開殺戒的時(shí)候會嚴(yán)厲呵斥。他是一個內(nèi)心信仰堅(jiān)定、心懷善良的人。

人物關(guān)系

由西安鐘馗文化研究所、國家級AA景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集整理的《鐘馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。

神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。

張紀(jì)中版《新西游記》中的唐僧

傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固?！碧仆醮笙?，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄?！彪S在佛前拈香，以此為誓。待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”玄奘道：“我已發(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳。終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也?！?/span>

是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路過白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見鐘馗行過大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法?！倍Y畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈予護(hù)身符一個，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。

浙版西游記唐僧劇照

次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒?！碧诘溃骸敖袢罩?，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意?！毙什桓也皇?。接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時(shí)可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國?！碧诘溃骸叭站媚晟?，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”。玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。

人道是：賜福驅(qū)魔法，勝過萬卷經(jīng)，逢兇必化吉，遇難定呈祥，縱有魔和難，皆可化為無。

影視形象

1956	劉少文	顧文宗執(zhí)導(dǎo)電影《西游記》
1960	筱昌順	紹劇《孫悟空三打白骨精》
1962	關(guān)海山	楊江執(zhí)導(dǎo)電影《紅孩兒》
1966	何藩	何夢華執(zhí)導(dǎo)香港邵氏電影《西游記》
1966	何藩	何夢華執(zhí)導(dǎo)香港邵氏電影《鐵扇公主》
1967	何藩	何夢華執(zhí)導(dǎo)香港邵氏電影《盤絲洞》

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歷史功績

何藩版唐僧

唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。小說中他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。

人物關(guān)系

陳光蕊

父親

殷溫嬌

母親

沙和尚

徒弟

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孫悟空

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西游記

《西游記》以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)、鮮活生動的藝術(shù)形象、幽默詼諧的語言構(gòu)成了它卓越的藝術(shù)成就。其中，藝術(shù)形象和語言最為突出。它成功塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚、牛魔王等集人性、神性和動物性特征于一體的藝術(shù)形象，使得這些藝術(shù)形象深入人心。

（明）吳承恩/文學(xué)小說/影視小說/72.8萬字

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唐僧——《西游記》中被尊稱為“三藏法師”的角色

簡介

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漢字解密：唐僧其實(shí)姓陳，一段被忽略的歷史，值得收藏！

人物來源

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