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弘治中興
本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng)
明孝宗治理下出現(xiàn)的治世
弘治中興指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出現(xiàn)了的短暫而輝煌的“治世”。明孝宗明代中期的一位仁君，由于他寬厚仁和的政治品行使得弘治一朝出現(xiàn)了君子眾多、君臣關(guān)系融洽等政治特色，為這一朝帶來(lái)了美譽(yù)，明孝宗在位期間“更新庶政，言路大開(kāi)” ，使成化朝以來(lái)奸佞當(dāng)?shù)赖木置娴靡愿挠^。
明孝宗即位初期對(duì)于明王朝來(lái)說(shuō)是一個(gè)多難之年，黃河發(fā)大水，陜西鬧地震，外加遇到國(guó)喪，件件都是麻煩事。而明孝宗位期間推行了一套明智的政治措施：凡是明憲宗親信的佞幸之臣一律斥逐。于是吏部尚書(shū)萬(wàn)安、禮部侍郎李孜省、僧人繼曉等，或殺、或貶，或逐出京師；獲罪較輕的或貶官放逐、或流放邊地、或孝陵司香。大量起用正直賢能之士。同時(shí)，更定律制，復(fù)議鹽法，革廢一應(yīng)弊政，政治清明，朝野稱頌。
明孝宗在內(nèi)政治道上最主要的措施是大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，繁榮經(jīng)濟(jì)。弘治二年（1489年）五月，開(kāi)封處黃河決口，明孝宗命戶部左侍郎白昂領(lǐng)5萬(wàn)人修治。弘治五年（1492年），蘇松河道淤塞，泛濫成災(zāi)。明孝宗命工部侍郎徐貫主持治理，歷時(shí)近三年方告完成。從此，蘇松消除了水患，再度成為魚(yú)米之鄉(xiāng)。
由于明孝宗勵(lì)精圖治，使明朝再度中興盛世，國(guó)家政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、百姓富裕、天下小康，是明代歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的和平時(shí)期之一。所以后世史學(xué)家稱其為弘治中興。他本人也被譽(yù)為“中興之令主”。
基本信息
| 中文名 | 弘治中興 |
背景
事實(shí)上，明憲宗留給兒子的朝政局面并不樂(lè)觀。首先就是財(cái)政的虧空，為了鎮(zhèn)壓成化年間，聲勢(shì)浩大的荊襄流民起義和大藤峽地區(qū)瑤族和壯族起義，財(cái)政支出日益增加，國(guó)庫(kù)儲(chǔ)蓄減少。內(nèi)亂同時(shí)，且有外憂。自成化初年起，蒙古韃靼部首領(lǐng)孛來(lái)與小王子、毛里孩等先后進(jìn)入河套地區(qū)，并以此為基礎(chǔ)，不斷騷擾延綏、大同等地。明廷派兵征伐，韃靼各部則去而復(fù)來(lái)，迄無(wú)寧歲。還有就是行政效率差，從中央到地方，各級(jí)官員都是混日子。最后就是自然災(zāi)害多，四川、河南、陜西等地相繼鬧災(zāi)，各類問(wèn)題成堆。
對(duì)于這些情況，明孝宗在宮中為太子時(shí)應(yīng)該是已經(jīng)有所了解的。
政治
明孝宗即位之初，就著手改革弊政。先著手人事安排，后改革政策。他力改成化弊政，其目的還在于解決這些危及統(tǒng)治的社會(huì)矛盾問(wèn)題。不過(guò)，起初他的精力主要放在了朝廷要員的人事安排上，待到這些問(wèn)題基本解決之后，他便開(kāi)始注重于對(duì)內(nèi)憂外患的治理。
整頓吏治
?清除佞臣
成化時(shí)期，許多佞幸小人混入朝中，李孜省以方術(shù)、房中術(shù)進(jìn)獻(xiàn)皇帝得到寵幸，然后與太監(jiān)梁芳狼狽為奸禍亂朝政，打擊忠臣，扶植朋黨。明孝宗即位之后立即逮捕了兩人，使文武百官皆感高興。
接著，明孝宗開(kāi)始整頓吏制，將成化朝通過(guò)賄賂，溜須拍馬發(fā)跡的官員一律撤換，改革首先從內(nèi)閣開(kāi)始，罷免了以外戚萬(wàn)安為首的“紙糊三閣老”。萬(wàn)安遇事除了喊“萬(wàn)歲”，沒(méi)有半點(diǎn)主張，明孝宗罷免他不久后，和萬(wàn)安一起混日子的尹直也黯然離職回鄉(xiāng)，只留下了劉吉。明孝宗看的出來(lái)劉吉除了混事，也會(huì)干事，接替內(nèi)閣首輔的劉吉，在弘治年間一反常態(tài)，不但時(shí)常建言國(guó)事，更是對(duì)工作極其負(fù)責(zé)出力。特別是西北的哈密戰(zhàn)事，正是在他的統(tǒng)籌下得以圓滿解決的。
明孝宗還罷免了大批的“傳奉官”，明憲宗時(shí)期的得寵的諸多僧道門(mén)，也都被趕走，少數(shù)罪大惡極的，依法懲治。比如成化年間的和尚繼曉，由于仗著明憲宗的寵信，作惡多端，于弘治元年被斬首示眾。
斥佞用賢的弘治初政，給成化后期混亂的朝廷打了一針興奮劑，使明朝有了中興的希望。后來(lái)又去掉佞臣李廣。明孝宗對(duì)于文臣極其禮敬，也別是對(duì)待王恕等老臣以及謝遷、劉健、李東陽(yáng)幾位閣臣，更是體貼備至。
?重用賢能
在清洗了諸多混日子的大臣同時(shí)，明孝宗大量起用正直賢能 之士。象王恕、懷恩、馬文升等在成化朝由于直言被貶的官吏；徐溥、劉健、謝遷、李東陽(yáng)等賢臣。為于謙建旌功祠，使得無(wú)論是朝中還是宮中都為之一新，時(shí)稱朝序清寧。
明孝宗登基后馬上召回了王恕，王恕上任后沒(méi)有辜負(fù)明孝宗的期望，在他的主持下開(kāi)展了官場(chǎng)考察，考察的標(biāo)準(zhǔn)也極其嚴(yán)格：不但經(jīng)濟(jì)有問(wèn)題的要被追查，就連身體不健康不能勝任工作的，也要一概被罷免。僅弘治元年（1488年）從中央到地方經(jīng)過(guò)吏部考察被罷免的官員就多達(dá)一百多人。和王恕一樣，馬文升在部隊(duì)里面也開(kāi)展了整頓。除了罷免大批不合格的武官外，還清理屯田，整頓地方武備，明軍的戰(zhàn)斗力，一度煥然振作。
正是在王恕和馬文升的強(qiáng)力行動(dòng)下，基層的一批慵懶官員被清除，諸多的才俊良臣得以提拔。
而治水有功的劉大夏于是成為明孝宗身邊最受倚重之臣。弘治十五年（1502年），劉大夏被拜為兵部尚書(shū)，代替了原任兵部尚書(shū)馬文升。從此以后，明孝宗幾乎事事都不能離開(kāi)劉大夏了。這過(guò)度的寵任頗遭物議，有些大臣不平于劉大夏獨(dú)蒙眷顧，私下里講些“偏聽(tīng)生奸，獨(dú)任成亂”之類的話，也傳到皇帝耳中，但他只是對(duì)劉大夏更為回護(hù)。
劉大夏是正直而傳統(tǒng)化的官員，他的得以重用固然出于本人極強(qiáng)的辦事能力，同時(shí)也得之于朝臣們的交薦，當(dāng)時(shí)他是頗具清望的。也正因?yàn)槿绱耍瑒⒋笙膶?duì)弘治后期之治起到了主要作用。劉大夏更被認(rèn)為是“弘治三杰”之一。
盡管許多官員都有直言上諫，但是劉大夏更能具體細(xì)致地道出種種弊端，恐不 多見(jiàn)。明孝宗不由嘆息道：“朕在位久不能知，何稱為人主！”之后，在朝中掀起了一個(gè)揭露弊端、斟酌而行的運(yùn)動(dòng)，其結(jié)果涉及的不僅有反貪倡廉，而且提出裁革傳奉官、控制捐納等等主張。
當(dāng)時(shí)人稱：“上優(yōu)禮大臣，無(wú)大故未嘗斥辱。如尚書(shū)劉大夏、都御史戴珊輩，往往召至幄中，從容講論，天顏和悅，真如家人父子。內(nèi)閣諸臣，皆稱為先生。李西涯有詩(shī)云：‘近臣嘗造膝，閣老不呼名?！w實(shí)錄也?！眲⒋笙?、戴珊以及內(nèi)閣諸臣均為正人，明孝宗身邊多正人，佞幸小人便難以得逞。這也使弘治后期政治顯得十分謹(jǐn)嚴(yán)有度。
這一年冬天，明孝宗采納劉大夏建議，將保定班軍萬(wàn)人發(fā)回原衛(wèi)團(tuán)操，引起以私役班軍為利的內(nèi)臣不滿，于是有人制造流言蜚語(yǔ)，貼于宮門(mén)，誣陷劉大夏。明孝宗對(duì)此中因由是非常清楚的，也知內(nèi)臣貪弊之甚。而劉大夏提及鎮(zhèn)守太監(jiān)一事，也使他想到宮中弊端，此后明孝宗命兵部侍郎同給事中、御史清理裁革，歲省光祿寺金錢(qián)八十余萬(wàn)。但是內(nèi)臣們從此對(duì)劉大夏心懷忌恨，這便為他到正德中遭受迫害埋下了伏筆。
?限制宦官
鑒于前朝宦官專權(quán)亂政的教訓(xùn)，明孝宗對(duì)宦官嚴(yán)加管束，東廠、錦衣衛(wèi)再不敢任意行事，只能奉守本職，因而幾任錦衣衛(wèi)指揮大致都能持法公允，用刑寬松。這是明中后期其他朝代所罕見(jiàn)的現(xiàn)象。
對(duì)于宦官的限制，執(zhí)之最厲者并不止劉大夏。謝遷亦曾言內(nèi)府宦官索賄之事，明孝宗令撰旨禁約時(shí)，謝遷道：“虛言設(shè)禁，無(wú)益也。須令曹司搜剔弊端，明白開(kāi)奏，而后嚴(yán)立條禁，有犯必誅，庶民困可蘇。”由此諸內(nèi)府宿弊，多有革除。故嫉之者少。劉大夏雖非閣臣，明孝宗對(duì)他的倚靠則不僅限于兵部，至有密帖之諭。
?官員考核
明朝官員考核分兩種，一種是京察，考核在京的五品一下各級(jí)官吏，六年一次；一種是外察，三年一次，考核各地的地方官吏，也被成為“大計(jì)”?！按笥?jì)”期初是由各省的按察司負(fù)責(zé)，但后來(lái)御史權(quán)力大增，在永樂(lè)時(shí)期就逐步變?yōu)?/span>巡按御史和按察司一起負(fù)責(zé)考核。但是巡按御史畢竟是中央官員，按察司是地方官員，一點(diǎn)地方上相互勾結(jié)，巡按御史也是捉襟見(jiàn)肘。弘治八年（1495年）這條規(guī)矩被改了，變?yōu)楦魇〉难舶从泛脱矒嵋黄饋?lái)主持考核，以往有地方司法大權(quán)的按察司，徹底靠邊站。
這樣一來(lái)，加強(qiáng)的中央集權(quán)，防止地方官員勾結(jié)徇私舞弊，而“大計(jì)”制度也有變革，一是巡按的考察內(nèi)容經(jīng)吏部判定后，方可允許科道言官進(jìn)行彈劾。二是考核中不合格的官員，可以上書(shū)自辯陳述。這樣確保中央威權(quán)，也防止冤假錯(cuò)案，官員管理審查力度大大加強(qiáng)。
明孝宗還出現(xiàn)了類似今天“內(nèi)退”的規(guī)定，凡主動(dòng)提出退休的官員，沒(méi)有年齡限制，即使40歲提出退休也會(huì)被批準(zhǔn)。
?提高辦公效率
明孝宗在位期間還大大加強(qiáng)了辦公效率，明孝宗規(guī)定，凡是交給大臣討論的奏章，普通內(nèi)容的，復(fù)奏處理不能超過(guò)兩天；如果事關(guān)多個(gè)部門(mén)，不能超過(guò)十天；如果是涉及戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事務(wù)的，最多不能超過(guò)十五天。也就是說(shuō)十五天里，一件奏章必須處理完畢。
這個(gè)規(guī)矩定下后，明朝的行政效率大大提高，同時(shí)期的幾個(gè)重要經(jīng)濟(jì)決策和改革，也從此快速完成。
勤政廉政
明孝宗勤于政事，同時(shí)，他又重開(kāi)了經(jīng)筵侍講，向群臣咨詢治國(guó)之道。他還開(kāi)辟了文華殿議政，利用早朝與午朝之余的時(shí)間，與內(nèi)閣共同切磋、商議政事。
弘治元年（1488年），他采納大臣的建議，開(kāi)設(shè)大小經(jīng)筵，向群臣咨詢治國(guó)之道。這一制度是在正統(tǒng)初年制定的，大經(jīng)筵，每月逢二、十二、廿二日舉行，主要是一種禮儀；小經(jīng)筵又稱日講，君臣之間不拘禮節(jié)，從容問(wèn)答，是重要的輔政方式。大小經(jīng)筵制度，在明憲宗朝時(shí)一度廢置。明孝宗開(kāi)始堅(jiān)持日講，不僅早朝每天必到，又在早朝之外，另設(shè)午朝，每天兩次視朝，接受百官面陳國(guó)事。使得大臣有更多的機(jī)會(huì)協(xié)助皇帝辦理政務(wù)。孝宗還開(kāi)辟了文華殿議政，其作用是在早朝與午朝之余的時(shí)間，與內(nèi)閣共同切磋治國(guó)之道，商議政事。
明孝宗每日清晨視朝，遇雨免朝，仍令有事衙門(mén)堂上官由廊廡至奉天門(mén)奏事，可以說(shuō)是無(wú)日不視朝。據(jù)說(shuō)他有一首詩(shī)，常于病中自誦：自身有病自心知，身病還將心自醫(yī)。心若病時(shí)身亦病，心生元是病生時(shí)。
由于明孝宗銳意求治，朝廷上下，文武百官紛紛上言，或痛陳時(shí)弊，或廣進(jìn)方略。馬文升上時(shí)政十五事，包括選賢能、禁貪污、正刑獄、廣儲(chǔ)積、恤士人、節(jié)費(fèi)用、撫四裔、整武備等諸多方面，明孝宗無(wú)不大為贊賞，一一付諸實(shí)施，這對(duì)弘治朝興利除弊起了積極的作用。
力求節(jié)儉
明孝宗
明孝宗在生活上也注意節(jié)儉，弘治元年（1488年），出使明朝的朝鮮使臣曾對(duì)朝鮮的國(guó)王說(shuō)： “先皇帝（憲宗）或于用人，間以私意，今皇帝（明孝宗）則銓注登庸一出于正。又性不喜寶玩之物，雖風(fēng)雪不廢朝會(huì)，臨群臣皆以喪服，惟祀天祭用黃袍，臣等慰宴時(shí)不奏樂(lè)，不設(shè)雜戲，勸花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更張矣?！?/span>
明憲宗生前愛(ài)穿用松江府所造大紅細(xì)布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而這種織品，用工繁浩，名雖為布，實(shí)際卻用細(xì)絨織成。明孝宗當(dāng)時(shí)還是太子，內(nèi)侍給他送來(lái)新裁制的衣服。他說(shuō)：“用這種布縫制的衣服，抵得上幾件錦鍛衣服。穿它，太浪費(fèi)了?！彼熘x而不用。他當(dāng)了皇帝后，下令停止為皇宮織造此布。
明孝宗“恭儉有制，勤政愛(ài)民”，其中可能有溢美之詞，不過(guò)，與前后幾朝相比，弘治時(shí)期的朝政的確算是清明的。
軍事
明孝宗重視軍事，極力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。他在位時(shí)期，明軍先后三次收復(fù)哈密，其中第三次也是規(guī)模最大的一次武力收復(fù)。羽奴思統(tǒng)治國(guó)吐魯番地區(qū)后，開(kāi)始與明朝爭(zhēng)奪對(duì)哈密地區(qū)的控制權(quán)。1488年，明孝宗令罕慎襲封哈密忠順王，“給金印，冠服”，對(duì)新疆的實(shí)際控制。同年，羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下，誘罕慎盟，執(zhí)殺之，復(fù)據(jù)其城，而遣使到明朝入貢。明朝識(shí)破其詭計(jì)，只得獻(xiàn)還哈密金印。1493年，阿黑麻再次攻占哈密，令其尊長(zhǎng)牙蘭守護(hù)哈密，并不時(shí)搶掠沙州等地威脅各衛(wèi)歸順，為患不已。1497年，馬文升前往平撫，匯同河西諸衛(wèi)及諸部落族數(shù)千人，襲哈密城，牙蘭等人逃跑，哈密收復(fù)。當(dāng)時(shí)朝廷中有人主張放棄哈密，但明孝宗主張堅(jiān)決出兵收復(fù)哈密，并立即委派馬文升為元帥，大敗吐魯番軍，收復(fù)了哈密。
他愛(ài)護(hù)武將，如馬文升在兵部尚書(shū)任上，一次就罷免了三十多名不合格的軍將，得罪了許多人，明孝宗堅(jiān)定地支持馬文升整軍，甚至還特地派一些大內(nèi)侍衛(wèi)保護(hù)馬文升。他下令命任何人不得役使團(tuán)營(yíng)軍士。對(duì)韃靼小王子、火篩的反復(fù)多次入侵，均進(jìn)行有效打擊，使其敗走。最著名的戰(zhàn)役有：1488年都指揮廖冰擊敗小王子于蘭州。1497年甘肅總兵官劉寧敗小王子于涼州、1500年甘肅參將楊翥敗小王子于黑山、1503年朱暉襲小王子于河套。
弘治七年（1494年）明朝頒布《僉民壯法》。正統(tǒng)、景泰年間，曾召募丁壯訓(xùn)練，以備戰(zhàn)事，但未定僉法。弘治七年（1494）十月，應(yīng)禮科給事中孫鼐之奏定僉民壯法，今州縣七八百里以上里僉二人，五百里以上里三人，三百里以上里四人，百里以下里五人，俱于丁眾糧多之家選年力強(qiáng)者，加以訓(xùn)練，遇有調(diào)撥給糧以行。富民不愿者，納銀于官，官府如募。
這部法律規(guī)定，各州縣要征發(fā)民兵，這些民兵平時(shí)有官府進(jìn)行訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)補(bǔ)充到軍隊(duì)。這個(gè)民兵制度的最大影響就是，為明朝中后期大規(guī)模的募兵準(zhǔn)備了充足的兵源，后來(lái)明朝幾個(gè)戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的募兵部隊(duì)，都是以“民壯”為單位。
經(jīng)濟(jì)
減免賦稅
明孝宗體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報(bào)因?yàn)?zāi)情免賦的要求，他都無(wú)一例外地下旨同意。免稅糧之外，他還給貧民麥種、牛種。他還禁止宗室、勛戚奏請(qǐng)?zhí)锿良笆苋送东I(xiàn)，禁止勢(shì)力人家侵奪民利。有一次，明孝宗特地派遣手下人送羊送酒到黃河工地上，犒勞治理黃河的劉大夏及河工人員。
經(jīng)濟(jì)改革
?實(shí)征冊(cè)制
經(jīng)濟(jì)方面的第一個(gè)改革就是征收制度。明朝開(kāi)國(guó)以來(lái)，賦稅征收的一個(gè)難題就是欠稅的太多。造成這種局面的原因是來(lái)自明朝的一個(gè)福利政策：如果一個(gè)地區(qū)出現(xiàn)欠稅，那么欠到第二年，就可以酌情打折，甚至大大減免。當(dāng)初定下這個(gè)政策是為了回顧百姓。
但是到了后來(lái)，貪官污吏從中作梗，能交上稅的，故意拖欠不交，到了第二年可以申請(qǐng)打折和減免，免出的這部分都被貪官拿走了。面對(duì)這種局面，明孝宗實(shí)施實(shí)征冊(cè)制。
實(shí)征制度就是計(jì)劃手冊(cè)，每年秋糧征收，地方上八月出預(yù)算九月造花戶實(shí)征冊(cè)，填寫(xiě)通知單，十一月起開(kāi)始征糧，十二月征收結(jié)束。對(duì)照實(shí)征冊(cè)一分出入，只好等著追責(zé)。
這樣一來(lái)，貪官的漏洞就被堵上了，以往那種鉆空子的發(fā)財(cái)招數(shù)，徹底沒(méi)用了。國(guó)家的財(cái)政收入也大大增加。
讓明朝財(cái)政好轉(zhuǎn)的還有另一個(gè)改革：開(kāi)中法。
開(kāi)中法是明朝初期建立的舊制度，主要是商人們只要在邊境屯田，給國(guó)家輸入糧食，就可以換取食鹽貿(mào)易資格，即“鹽引”。這個(gè)辦法長(zhǎng)期以來(lái)，即充實(shí)了邊境糧食儲(chǔ)備，又活躍了經(jīng)濟(jì)。
但是到了明中期，由于土地兼并嚴(yán)重，外加糧食價(jià)格和食鹽價(jià)格的比價(jià)早已改變，正規(guī)的商人拿糧食換食鹽，成本已經(jīng)虧損了。外交腐敗加劇，鹽引流失，不法商販反而大肆利用鹽引，謀取暴利。這樣一來(lái)，愿意送糧的商人越來(lái)越少，食鹽業(yè)更混亂不堪。
弘治五年（1492年）起，在戶部尚書(shū)葉琪的主持下，明朝又重新調(diào)整開(kāi)中法。最大的改變就是：商人如果要拿鹽引，不必再辛苦的運(yùn)量，只要按照比價(jià)繳納白銀就好。這樣一來(lái)，利潤(rùn)也變，原先輸送糧食，成本本身就高，這下?lián)Q成白銀，成本大減，食鹽貿(mào)易利潤(rùn)大漲，商人的積極性大大提高，爭(zhēng)相前來(lái)送錢(qián)。如果折合成貨幣收入的話，開(kāi)中法這一項(xiàng)收益，弘治年間每年是之前永樂(lè)年間的八倍。
收入與人口增加
弘治通寶
但是，從《明孝宗實(shí)錄》中看到這明顯的階梯狀的增長(zhǎng)數(shù)字時(shí)，不由產(chǎn)生一點(diǎn)疑問(wèn)：像弘治朝這樣一個(gè)災(zāi)害頗多的時(shí)期，在生產(chǎn)與人口增殖上卻表現(xiàn)得如此穩(wěn)定繁榮，甚至包括黃河水患及數(shù)年的治理，居然并未對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生不良影響，這不能不感到疑惑。主要原因事實(shí)上造成這種“弘治現(xiàn)象”有兩個(gè)原因：一是社會(huì)的穩(wěn)定。弘治年間除河套、哈密等地區(qū)與少數(shù)民族有小規(guī)模軍事沖突外，全國(guó)主要地區(qū)均無(wú)大的動(dòng)亂。二是大規(guī)模的水利工程起到了以工代賑的作用。從弘治二年（1489）至弘治八年（1495），以治黃為主，兼及蘇、松水利，先后用民工近六十萬(wàn)人，歷時(shí)六七年。調(diào)動(dòng)力量固然很大，在一定程度上也解決了災(zāi)區(qū)人戶的失業(yè)與救濟(jì)。
弘治八年水利工程告竣后，弘治九年的賦稅米麥合計(jì)增至二千八百八十四萬(wàn)余石，較前增加一百余萬(wàn)石。這個(gè)數(shù)字已經(jīng)接近明初洪武朝的平均歲入。
治災(zāi)
治理黃河
自洪武建國(guó)以來(lái)，對(duì)黃河曾有兩次大規(guī)模治理，一在永樂(lè)間，一在景泰間。成化中，河患又厲，屢決于開(kāi)封，河南頗受其害。
治理水患是弘治朝的一項(xiàng)最重要的內(nèi)容，黃河、運(yùn)河與蘇、松水利的治理關(guān)系到防止沿河郡縣災(zāi)害、南糧北調(diào)的運(yùn)輸和財(cái)賦重地的生產(chǎn)，這實(shí)際構(gòu)成了當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主體。
明弘治時(shí)期的青花嬰戲圖罐
弘治六年（1493年），淮河又鬧災(zāi)，這次黃河又于張秋決堤，由汶水入海，漕運(yùn)中絕，明代漕運(yùn)，自永樂(lè)浚通后，一直為南糧北運(yùn)的倚靠，黃河水患往往危及運(yùn)河，也就阻斷了明朝南北運(yùn)輸?shù)纳€。朝廷下詔命百官薦選才臣治水。吏部尚書(shū)王恕等人便推薦了浙江左布政使劉大夏。劉大夏在聽(tīng)取水利專家建議之后，先于決口處西岸開(kāi)挖一條月河，以通漕運(yùn)，在保證通漕情況下，經(jīng)兩年時(shí)間，完成張秋決口的堵塞工程，又疏浚數(shù)處河道，以分水勢(shì)，于昨城（治今河南汲縣東南）經(jīng)東明、長(zhǎng)垣到徐州，此后漕河上下無(wú)大患者二十余年。不過(guò)，經(jīng)這次治理后，黃河自開(kāi)封往東，不再向東北入山東流入渤海，而是向東南，經(jīng)徐州，由洪澤湖北匯入淮河，奪淮河河道入黃海。張秋決口堵塞后，更名為安平鎮(zhèn)，明孝宗特地派遣行人送羊酒犒勞劉大夏及河工人員，而劉大夏從此成為朝廷倚重之臣。
治理江南
弘治五年（1492年），蘇松河道淤塞，泛濫成災(zāi)，，明孝宗派遣徐貫前去治理江南的蘇松河。河工大約完成于弘治八年（1495），這一年二月，明孝宗親命敕建黃河神祠，賜額“昭應(yīng)”。到四月間，蘇、松各府治水工程亦告竣。這也是一項(xiàng)役夫二十余萬(wàn)的大工程，共修浚河涇、港瀆、湖塘、斗門(mén)、堤岸、堤壩、河道二百五十多所，徹底解決了江南水運(yùn)的淤泥堵塞，經(jīng)過(guò)此次治理后，以往水患多發(fā)的江南大地，從此水災(zāi)頓漸，在之后的二百多年里，幾乎是旱澇保收的魚(yú)米之鄉(xiāng)。
民族
?穆斯林
明孝宗實(shí)行積極的民族政策。在弘治年間，他對(duì)回族聚居區(qū)進(jìn)行開(kāi)明的扶持政策，興建了不少的寺廟，將其命名為“清真寺”，以供回族人士進(jìn)行宗教活動(dòng)。其中，最有名的就是對(duì)北京廣安門(mén)內(nèi)牛街清真寺禮拜堂的重新裝修，使其成為北京地區(qū)回族人士進(jìn)行宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
“清真”一詞在明孝宗的推動(dòng)下，很快影響全國(guó)，對(duì)回族文化的形成產(chǎn)生了重要的影響。甫一開(kāi)始時(shí)，“清真”一詞的內(nèi)涵時(shí)常被人混淆，如弘治二年（1489）重修的河南開(kāi)封猶太教堂也被命名為“清真寺”，但這從另一個(gè)角度證明了“弘治中興”對(duì)回族文化的形成意義。
?西藩
明孝宗時(shí)期還加強(qiáng)了對(duì)西藏的管理。
外交
明孝宗奉行和平的外交政策，采取積極防御抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略。特別是韃靼小王子，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，不時(shí)侵?jǐn)_明境。明孝宗統(tǒng)治期間，對(duì)韃靼小王子、火篩等的多次入侵只是采取抗戰(zhàn)驅(qū)趕之策，沒(méi)有勞師遠(yuǎn)征，沒(méi)有深入沙漠主動(dòng)出攻擊小王子、火篩老巢，更沒(méi)有主動(dòng)對(duì)鄰國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模征戰(zhàn)。但其他鄰邦或?qū)賴?guó)如安南、暹羅、琉球、占城、撒馬兒罕、火剌札、爪哇、日本等，則不定期來(lái)明朝入貢。
文化
明孝宗個(gè)人生活節(jié)儉，忙于政事，似乎在器用方面并無(wú)特殊嗜好，也沒(méi)有什么閑情逸致去欣賞陶瓷，更無(wú)暇顧及孰好孰壞。據(jù)史籍記載，景德鎮(zhèn)御窯廠曾數(shù)度停止燒制或減產(chǎn)瓷器，因此，這個(gè)時(shí)間雖不算短暫的王朝，官窯傳世品的品種和數(shù)量卻都很少。弘治青花延續(xù)成化的工藝和風(fēng)貌，因此有“成弘不分”之說(shuō)。近來(lái)，海內(nèi)外考古成果和傳世品陸續(xù)有新發(fā)現(xiàn)，特別是民窯青花瓷，品種多樣，裝飾新穎，反映出在此時(shí)官窯處于低谷時(shí)期，民窯卻十分興盛，對(duì)此古陶瓷界和收藏界逐漸都有了新的認(rèn)識(shí)。
有跡象表明，明孝宗喜愛(ài)素色，反映于瓷器上是傳世實(shí)物絕大多數(shù)色澤素凈，宮中的器用主要以皇帝的活動(dòng)為軸心，任何事物必須以皇帝的需要為第一需要；因皇帝嗜素，嗜素之結(jié)果導(dǎo)致對(duì)素凈器皿的廣泛使用的需求，這是弘治朝瓷器色澤普遍較素的重大原因。
評(píng)價(jià)
明孝宗在位十八年，他重用李東陽(yáng)，謝遷，劉建等名臣，采取種種措施減輕老百姓的徭役賦稅，把本已經(jīng)衰敗的明朝再度復(fù)興起來(lái)。
由于明孝宗一朝，削弱了太監(jiān)亂政的現(xiàn)象，采取了一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)、挽救危機(jī)的治國(guó)措施，緩和了社會(huì)矛盾，出現(xiàn)了一個(gè)較為穩(wěn)定的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，政治清明。
杜雨露飾演的明孝宗
這是一個(gè)被歷史所遺忘的時(shí)代，卻最符合對(duì)于盛世評(píng)判的所有公共標(biāo)準(zhǔn)?？梢园岩磺袑儆谑⑹赖墓捕ㄕZ(yǔ)都套用在關(guān)于這個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)上，雖然那樣顯得有些枯燥。但卻足夠說(shuō)明這個(gè)時(shí)代讓人神往之處。弘治十八年的故事，并不僅僅簡(jiǎn)單的是一個(gè)好皇帝開(kāi)創(chuàng)一個(gè)盛世的故事，它更多的是屬于一個(gè)群體的力量，這是一個(gè)中國(guó)儒家文化傳統(tǒng)生命力重新勃興的繁榮景象。
爭(zhēng)議
清朝的學(xué)者對(duì)弘治中興一直爭(zhēng)論不休，褒揚(yáng)者有之，懷疑者亦有之。弘治朝的功過(guò)是非，有人認(rèn)為所謂的弘治中興名不副實(shí)，它只是一個(gè)短暫、勉強(qiáng)的"治世"。
但受傳統(tǒng)思想及自身經(jīng)歷的影響，明孝宗仍有一些弊政：如寵信權(quán)臣、宦官，偏袒外戚、宗親，沉迷佛道、宮廷娛樂(lè)等。而這些弊政，不僅對(duì)當(dāng)朝產(chǎn)生了不利影響，也為后來(lái)明武宗的腐敗埋下了伏筆。
盡管存在諸多弊政，但是明孝宗寬厚仁和的政治品行、弘治朝君子眾多、君臣關(guān)系融洽等政治特色卻為這一朝帶來(lái)了美譽(yù)。
參考資料
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明孝宗朱祐樘因病逝世,“弘治中興”結(jié)束 · 黑龍江網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺(tái)[引用日期2015-04-30]
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弘治十八年：明孝宗朱佑樘的短暫中興 · 新浪網(wǎng)[引用日期2015-06-05]
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《明史.本紀(jì)第十五》 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2015-05-21]
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弘治中興說(shuō)清真 · 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院[引用日期2015-04-30]
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弘治青花的裝飾藝術(shù) · 新浪網(wǎng)[引用日期2015-11-07]
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