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口述
漢語(yǔ)詞語(yǔ)
基本信息
| 中文名 | 口述 |
| 外文名 | Dictate |
| 注音 | ㄎㄡˇ ㄕㄨˋ |
| 拼音 | kǒu shù |
| 類型 | 漢語(yǔ)詞語(yǔ) |
詞語(yǔ)概念
反義詞： 筆述
引證解釋：指口頭敘述。
吳泰昌 《阿英憶左聯(lián)》：“我有時(shí)在旁邊聽(tīng)著他談，有時(shí)根據(jù)他的口述代為復(fù)信。” 陸文夫 《美食家》十一：“發(fā)現(xiàn)這本由 朱自冶 口述 包坤年 整理的大作并不是什么新鮮的東西?！?/span>
口述
基本含義
口述資料的利
歷史
1、 親歷性?？谑鲑Y料的內(nèi)容往往是當(dāng)事人親身經(jīng)歷的，無(wú)形中它就具有一定的真實(shí)性。只有真實(shí)的東西才能更具有震撼力，以它作為教學(xué)資源可以使學(xué)生更快地融入課堂。
2、 情感性?？谑鲑Y料是經(jīng)當(dāng)事人口述而記錄下來(lái)的，當(dāng)事人口述的過(guò)程中不自覺(jué)地加入了自己對(duì)事件的理解，因而具有一定的情感性。帶有情感的資料更具有人性化，也就更容易打動(dòng)學(xué)生。
3、 角度豐富。不同的人對(duì)事件的理解是不同的，因而同樣的事件經(jīng)不同的人介紹，角度是不同的。角度豐富可以使我們更好地了解多維的歷史，豐富對(duì)歷史的整體感知。
口述資料的弊
1、缺乏整體性。我們所能找到的口述資料大多只是反映歷史的局部，缺乏對(duì)事件的整體認(rèn)識(shí)。因而在使用口述資料時(shí)，我們要注意對(duì)知識(shí)的整合，不可以偏蓋全。
2、資料的真實(shí)性要注意辨別?？谑鲑Y料是由當(dāng)事人根據(jù)自己的經(jīng)歷和理解形成的，當(dāng)事人不自覺(jué)就會(huì)加入自己的理解，不同的人根據(jù)自己經(jīng)歷的不同也會(huì)形成不同的認(rèn)識(shí)。因而我們?cè)谑褂脮r(shí)要注意去偽存真，還原歷史的原貌。
口述史指的是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的歷史研究方法。
用文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等技術(shù)手段記錄人類知識(shí)的一種載體，或理解為固化在一定物質(zhì)載體上的知識(shí)?，F(xiàn)在通常理解為圖書(shū)、期刊等各種出版物的總和。文獻(xiàn)是記錄、積累、傳播和繼承知識(shí)的最有效手段，是人類社會(huì)活動(dòng)中獲取情報(bào)的最基本、最主要的來(lái)源，也是交流傳播情報(bào)的最基本手段。正因?yàn)槿绱?，人們把文獻(xiàn)稱為情報(bào)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。在國(guó)內(nèi)國(guó)外，都常?？梢钥吹接腥税选拔墨I(xiàn)”與“情報(bào)”，“文獻(xiàn)學(xué)”與“情報(bào)學(xué)”等同起來(lái)，雖然這種等同未必適宜，但卻反映了文獻(xiàn)在情報(bào)活動(dòng)和科學(xué)中的極為重要的地位。區(qū)分文獻(xiàn)類型或形式有多種方法，其中最主要的是根據(jù)載體把其分為印刷型、縮微型、機(jī)讀型和聲像型。（1）印刷型：是文獻(xiàn)的最基本方式，包括鉛印、油印、膠印、石印等各種資料。優(yōu)點(diǎn)查可直接、方便地閱讀。（2）縮微型：是以感光材料為載體的文獻(xiàn)，又可分為縮微膠卷和縮微平片，優(yōu)點(diǎn)是體積小、便于保存、轉(zhuǎn)移和傳遞。但閱讀時(shí)須用閱讀器。（3）計(jì)算機(jī)閱讀型：是一種最新形式的載體。它主要通過(guò)編碼和程序設(shè)計(jì)，把文獻(xiàn)變成符號(hào)和機(jī)器語(yǔ)言，輸入計(jì)算機(jī)，存儲(chǔ)在磁帶或磁盤上，閱讀時(shí)，再由計(jì)算機(jī)輸出，它能存儲(chǔ)大量情報(bào)，可按任何形式組織這些情報(bào)，并能以極快的速度從中取出所需的情報(bào)。近年來(lái)出現(xiàn)的電子圖書(shū)即屬于這種類型。（4）聲像型：又稱直感型或視聽(tīng)型，是以聲音和圖像形式記錄在載體上的文獻(xiàn)，如唱片、錄音帶、錄像帶、科技電影、幻燈片等。
文獻(xiàn)在科學(xué)和社會(huì)發(fā)展中所起的作用表現(xiàn)在：（1）是科學(xué)研究和技術(shù)研究結(jié)果的最終表現(xiàn)形式；（2）是在空間、時(shí)間上傳播情報(bào)的最佳手段；（3）是確認(rèn)研究人員對(duì)某一發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的優(yōu)先權(quán)的基本手段；（4）是衡量研究人員創(chuàng)造性勞動(dòng)效率的重要指標(biāo)；（5）是研究人員自我表現(xiàn)和確認(rèn)自己在科學(xué)中的地位的手段，因而是促進(jìn)研究人員進(jìn)行研究活動(dòng)的重要激勵(lì)因素；（6）是人類知識(shí)寶庫(kù)的組成部分，是人類的共同財(cái)富。
根據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容、性質(zhì)和加工情況可將文獻(xiàn)區(qū)分為：一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。一次文獻(xiàn)指以作者本人的研究成果為依據(jù)而創(chuàng)作的原始文獻(xiàn)，如期刊論文、研究報(bào)告、專利說(shuō)明書(shū)、會(huì)議論文等。二次文獻(xiàn)是對(duì)一次文獻(xiàn)進(jìn)行加工整理后產(chǎn)生的一類方面，如書(shū)目、題錄、簡(jiǎn)介、文摘等檢索工具。三次文獻(xiàn)是在一、二次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)綜合分析而編寫出來(lái)的文獻(xiàn)，人們常把這類文獻(xiàn)稱為“情報(bào)研究”的成果，如綜述、專題述評(píng)、學(xué)科年度總結(jié)、進(jìn)展報(bào)告、數(shù)據(jù)手冊(cè)等。與此類似，也有把情報(bào)區(qū)分成一次情報(bào)、二次情報(bào)、三次情報(bào)的。
意義
此詞現(xiàn)在主要用作在古代傳記中，帝皇或大將在寫給鄰國(guó)或皇帝信時(shí)，由他們口頭陳述后在又一邊的書(shū)記記錄；或在一些抗日電視劇中，司令官口述電報(bào)后再由電報(bào)員發(fā)報(bào)。
實(shí)例
比如說(shuō)，一位司令假定為甲，他給電報(bào)員乙說(shuō)：發(fā)電報(bào)給兵分隊(duì)，命兵分隊(duì)撤退，當(dāng)我們轉(zhuǎn)述時(shí)，就是甲口述給乙，讓乙給兵分隊(duì)說(shuō)讓他們撤退。這就是口述的用法。
用處范圍
1：兵事上2：王朝中3：上級(jí)與下級(jí)之間4：第三人稱轉(zhuǎn)述時(shí)5：傳記中
參考資料
[1]
資料 · 漢典[引用日期2014-05-18]
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