高壁村是山西省晉中市靈石縣翠峰鎮(zhèn)的下轄村，全村195戶，720口人，總面積7546畝。

吳大雨，常州大學(xué)教授，博士

"1.熱電分產(chǎn)的熱效率在1973年以前

利潤的可持續(xù)性是指保證公司獲得利潤的渠道能帶來持續(xù)、穩(wěn)定的資金流入，能在一定程度上避免經(jīng)濟(jì)波動造成的減收或損失。某些上市公司雖然擁有高額利潤，但如果獲利的主要渠道是投機(jī)活動，則難以保證收入的穩(wěn)定性和持久性。一旦發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動，就會使投資者減收或損失。

上海染料研究所有限公司是一家以生產(chǎn)食品添加劑——“獅頭牌”食用色素（食用著色劑）為主的，集科研、生產(chǎn)、測試、貿(mào)易為一體的高新技術(shù)企業(yè)，是我國規(guī)模最大的定點食用色素生產(chǎn)廠。“獅頭牌”食用色素已連續(xù)十年榮獲“上海市名牌產(chǎn)品”稱號，并于2004年被認(rèn)定為上海市著名商標(biāo)。

王浩，男，貴州省貴陽市花溪區(qū)清華中學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，2012年全國高考以總成績691分奪得貴州省文科狀元。

貴嶼雙忠行祠是為紀(jì)念民族英雄張巡、許遠(yuǎn)而建造的。唐朝“安史之亂”時，任河南節(jié)度副使的名將張巡和任睢陽（今河南商丘）太守的許遠(yuǎn)，奉命死守睢陽，至德二年（757）因糧盡援絕，雙雙殉難。睢陽人感戴張、許二公的忠君愛國精神，建“雙忠廟”以紀(jì)念。睢陽與潮陽相隔何止數(shù)千里，何以潮陽人崇祀雙忠呢？相傳在南宋熙寧十年（1077），時任潮州郡軍校的鐘英（潮陽人）護(hù)送方物進(jìn)京，途經(jīng)睢陽，進(jìn)謁“雙忠廟”，傳說他夜晚夢見神明告訴他，有神像十二、銅輥一藏于殿后匱中，“賜爾奉歸潮陽之東山”夢醒時前往查看，果然驗證。鐘英進(jìn)京辦事完畢，

李家山村是山西省呂梁市離石區(qū)坪頭鄉(xiāng)下轄村?？倯魯?shù)226戶，人口694人，土地894.98公頃，耕地2291畝，全村總勞力有308人，處于坪頭鄉(xiāng)政府東面，2011年底人均收入約1480元，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)。

張國康，男，1955年5月生，教授，碩士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域：主要從事會計理論與方法的研究，研究領(lǐng)域為會計基本理論、企業(yè)內(nèi)部會計控制制度。學(xué)習(xí)經(jīng)歷：1985年1月畢業(yè)于四川財經(jīng)學(xué)院會計學(xué)專業(yè)；1987年，在天津財經(jīng)大學(xué)助教進(jìn)修班學(xué)習(xí)并結(jié)業(yè)，修完會計專業(yè)主要碩士生課程。

作者宋張明中詩詞正文欹窗颺飋漏風(fēng)聲，壞壁斜斜半草行。莫怨空齋對塵榻，碧油幢下是書生。注釋

鄔海量，男，浙江奉化人，中共黨員，漢族，大學(xué)，雙學(xué)士，講師。

燕辰，原名陳諾凡，廣東揭陽人，是一位90后專業(yè)網(wǎng)絡(luò)寫手。

鄭氏家廟建于明宣德年間的家族祠堂建筑，屬于鄭氏家族祭祀祖先和先賢的場所。至今已有570多年歷史。主持建廟的人是該鄉(xiāng)第五世祖鄭崇。鄭崇是潮州名人，明洪熙元年（1425）典試第一，初授大理寺評事，后擢升太仆寺丞，爾后特升兩浙都運(yùn)使鹽運(yùn)同知。晚年辭官歸里，寓居潮州城。其后裔子孫部分留鄉(xiāng)，部分居于潮州城內(nèi)鄭厝巷和城郊福溝村等地。宗祠代表著家族祖先信仰的優(yōu)秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。

新堯新城位于南京市棲霞區(qū)堯化街道，毗鄰南京主城，距離仙林副城中心約6公里。地塊西側(cè)緊鄰繞（主）城高速，北側(cè)緊鄰棲霞大道，往西至主城區(qū)丁家莊片區(qū)，往南抵仙林副城棲霞商務(wù)區(qū)。南京“一主三副”的城市空間結(jié)構(gòu)，將堯化門地區(qū)、棲霞山地區(qū)、仙林新市區(qū)等整合為仙林副城，這直接拉升了新堯新城在仙林副城中的戰(zhàn)略地位。同時，明確指出堯化門地區(qū)在仙林副城近期建設(shè)的重要性。

赤水村位于廣東省梅州市五華縣岐嶺鎮(zhèn)，面積為2000平方米。

四川省成都市青羊區(qū)草市街街道黨工委副書記、紀(jì)工委書記。分 工：協(xié)助分管黨建、經(jīng)檢監(jiān)察、人事、宣傳、精神文明建設(shè)、信訪、工、青、婦組織、檔案、保密機(jī)關(guān)事務(wù)管理和社區(qū)教育、文化、體育、民政、老齡、殘疾人、計劃生育、勞動保障、充分就業(yè)。

1、典型調(diào)查主要是定性調(diào)查。 2、典型調(diào)查是根據(jù)調(diào)查者的主觀判斷，選擇少數(shù)具有代表性的單位進(jìn)行調(diào)查。 3、典型調(diào)查的方式是面對面的直接調(diào)查。

李仲軒（1915—2004），名軏，字仲軒，天津?qū)幒涌h人，形意拳大師唐維祿、尚云祥、薛顛的弟子，武林名號“二先生”。其父系和母系均為京津地區(qū)的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規(guī)，放棄做官機(jī)會。他34歲自武林退隱，遵守與尚云祥的誓言，一生未收徒弟。晚年于《武魂》雜志上發(fā)表系列文章，提供了珍貴的史料和拳理，被譽(yù)為“中華武學(xué)最后一個高峰期的最后一位見證者”，在海內(nèi)外武術(shù)界引起了巨大反響。

張曉燕，女，漢族，中共黨員，現(xiàn)年40歲，大學(xué)學(xué)歷，中學(xué)一級職稱，華池一中高中英語教師，高三英語備課組組長，華池縣學(xué)科帶頭人，政協(xié)華池縣第七屆委員會委員。

百福庵是道教宮觀，在山東省青島市境內(nèi)的嶗山鐵騎山西南麓。該庵創(chuàng)建于宋代宣和年間(1119—1125)，清初蔣云山道人曾停留。

《凈心誡觀法》是道宣創(chuàng)作的社會科學(xué)類書籍。

性別女， ，籍貫陜西銅川，